Центральная Рада на Украине, «Улема» в Средней Азии, «Алашорда» в Казахстане, армянские дашнаки, азербайджанские мусаватисты, грузинские меньшевики нод прикрытием «национального флага» боролись с революцией, предавали интересы своих народов. Однако на словах они выступали за национальное равноправие, не жалели сил, чтобы доказать свою приверженность идеям свободы и равенства. В первое время буржуазным националистам удалось повести за собой известную часть населения национальных районов, в том числе и в Средней Азии.
Большевики России усиливали свою работу среди угнетенных народов, сплачивая их под лозунгом пролетарского интернационализма, поднимая на борьбу против русских и местных эксплуататоров, за национальное и социальное освобождение.
Борьба рабочего класса России увенчалась великой победой. 25 октября (7 ноября) 1917 г. залп «Авроры» возвестил миру о переходе власти в руки трудящихся.
Великая Октябрьская социалистическая революция 1917 г. стала революцией всех народов России. Участниками II Всероссийского съезда Советов, провозгласившего Советскую власть, были представители подавляющего большинства губерний и городов, посланцы основных национальных районов. Делегаты губерний и городов Украины и Белоруссии, Советов Ревеля и Двинска, Баку и Тифлиса, Ташкента и Казани, Ижевска и Саранска вместе с делегатами Петрограда, Москвы, Урала, Сибири в белоколонном зале Смольного своим волеизъявлением открыли начало новой эры в истории человечества.
«Самым существенным, самым главным выражением народного характера Октябрьской революции, — говорится в тезисах ЦК КПСС «50 лет Великой Октябрьской социалистической революции», — явились союз рабочего класса и крестьянства, совместная борьба и братское сотрудничество трудящихся всех наций против угнетателей» [8].
Революционная буря Октября 1917 г. разбила цепи, сковывавшие все народы России. Вслед за бессмертными строками Декрета о мире, Декрета о земле прозвучали волнующие слова Декларации прав народов России. Освобождение и раскрепощение народов России «должно быть проведено решительно и бесповоротно», говорилось в декларации. Четыре лаконичных пункта декларации воплощали мечты народов:
«1) Равенство и суверенность народов России.
2) Право народов России на свободное самоопределение, вплоть до отделения и образования самостоятельного государства.
3) Отмена всех и всяких национальных и национально-религиозных ограничений.
4) Свободное развитие национальных меньшинств и этнографических групп, населяющих территорию России» [9].
Миллионы людей, еще недавно лишенных всяких прав, предстали перед миром как борцы и творцы, вдохновленные большевистской правдой, пробужденные к новой жизни, осознавшие, что национальное равноправие неразрывно связано с социальным освобождением. В России не стало наций господствующих и наций угнетенных.
В большинстве районов Средней Азии социалистическая революция одержала победу быстро и решительно.
Следуя примеру петроградских рабочих, революционных матросов и солдат, трудящиеся Средней Азии, руководимые большевиками, брали власть в свои руки. На рассвете 28 октября 1917 г. гудки железнодорожных мастерских Ташкента возвестили о начале вооруженного восстания против Временного правительства. После длившихся четыре дня упорных боев контрреволюционные войска генерала Коровиченко были разбиты. В главном городе Туркестанского края — Ташкенте — была провозглашена Советская власть.
Почти одновременно Советы взяли власть в свои руки еще в ряде городов — Кушке, Красноводске, Термезе и др. В течение нескольких последующих недель Советская власть победила в Джизаке и Самарканде, Мерве и Чарджуе, в городах Ферганской долины и столице Закаспия — Ашхабаде.
В борьбе за установление Советской власти русские и узбеки, туркмены и таджики, казахи и киргизы действовали рука об руку.
В Ташкенте в решающий момент вооруженного восстания на помощь рабочим, отбивавшим яростные атаки врага на железнодорожные мастерские, прорвались из старого города дружинники-узбеки. Тогда же, в боях с контрреволюцией в Ташкенте, самоотверженно сражались узбеки — железнодорожники, трамвайщики и др. «Рабочие Таштрама, как русские, так и узбеки, — вспоминал участник восстания Шамурза Халмухамедов, работавший тогда вагоновожатым, — все как один выступили против буржуазного Временного правительства» [10].
Мысли и чувства трудящихся хорошо выразила резолюция рабочих одного из промышленных предприятий, принятая в декабре 1917 г. «Мы, рабочие-мусульмане завода Ходжаева, — говорилось в ней, — единогласно решили поддерживать всеми имеющимися у нас средствами рабочее правительство — Совет солдатских и рабочих депутатов и протягиваем ему братскую мозолистую руку, которую более 50 лет эксплуатировали кулаки, баи и чиновники — ставленники Николая II. Мы протягиваем руку русскому пролетариату, в котором мы, темные мусульмане, видим истинного защитника рабочего и трудящегося класса, освободившего нас от нагайки чиновника и кулака бая. Мы идем рука об руку с русским пролетариатом и протестуем против попыток буржуазии разъединить нас… Мы хорошо поняли, кто нам друг и кто враг, и не пойдем на удочку прислужников старого режима»[11].
К весне 1918 г. красное знамя Советской власти развевалось над основными районами Средней Азии — от крепости Кушка до Аральского моря, от Ферганы до Каспия.
Господство эксплуататоров сохранилось, однако, в Бухарском эмирате и Хивинском ханстве. Народные массы здесь были еще недостаточно подготовлены к штурму старой власти. Добиться победы они смогли лишь в 1920 г.
На территории Советского Туркестана занялась заря новой жизни. III Краевой съезд Советов в ноябре 1917 г. избрал Совет Народных Комиссаров Туркестанского края. Советы стали постепенно возникать и в сельской местности — волостные, кишлачные, аульные. В местной печати публиковались исторические документы Советской власти — ленинские декреты о мире, о земле, Декларация прав народов России, обращение «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока». Туркестанский Совнарком в своей деятельности стремился руководствоваться этими документами. Он сообщил в Петроград, что ставит своей задачей претворение в жизнь декретов Советского правительства.
V съезд Советов Туркестана (20 апреля — 1 мая 1918 г.) провозгласил Туркестан Автономной Советской Республикой.
«1. Территория Туркестанского края, — говорилось в принятом съездом документе, — объявляется Туркестанской Советской Республикой Российской Советской Федерации. В состав Туркестанской Республики входит вся страна Туркестан в ее географических границах, исключая Хиву и Бухару…
2. Туркестанская Советская Федеративная Республика, управляясь автономно, признает и координирует свои действия с центральным правительством Российской Советской Федерации» [12].
Советская власть в Туркестане провела национализацию промышленных предприятий, создавая социалистический уклад в экономике. Незамедлительно был введен 8-часовой рабочий день. Осуществлялось новое законодательство в области социального страхования, охраны труда, создавался новый суд, проводились меры по организации бесплатной медицинской помощи, по налаживанию системы народного образования.
Началась работа по подъему производительных сил, развитию народного хозяйства. 17 мая 1918 г. В. И. Ленин подписал исторический декрет Совнаркома РСФСР «Об ассигновании 50 миллионов рублей на оросительные работы в Туркестане и об организации этих работ» [13].
Социалистическое строительство все шире развертывалось в городах, поселках, кишлаках, Средней Азии, втягивая в свою орбиту миллионные массы трудящихся. Перед ними — еще совсем недавно бесправными и забитыми — открылись светлые горизонты, открылась широкая историческая перспектива. Они впервые в истории получили возможность строить новую жизнь, строить своими руками, строить для себя.
В. И. Ленин после Октябрьской революции выдвинул задачу «поднять наинизшие низы к историческому творчеству»[14]. Эта задача, успешно решавшаяся по всей стране, начала осуществляться и в Средней Азии.
«Наинизшие низы» — трудящиеся узбеки, таджики, киргизы, туркмены, казахи, каракалпаки вместе с русскими братьями приступили к строительству новой жизни. Они смело шли в ряды борцов за социализм, приветствовали победоносную революцию.
На далеком Памире один из немногих грамотных жителей, Мухаббат Шах-заде, в стихотворении, посвященном установлению Советской власти в Горном Бадахшане, писал:
…Свободными стали былые рабы, Расправили плечи усталые люди, И пылью заносит печали следы[15].
Социалистическая революция в Туркестане явилась составной частью социалистической революции в России. Коммунистическая партия сумела создать союз трудящихся (преимущественно крестьян) различных национальностей с русским рабочим классом. Для народов Средней Азии открылись небывалые в истории возможности — перейти к социализму, минуя капиталистическую стадию развития.
Однако в силу ряда особенностей исторических и экономических условий социалистическая революция и социалистическое строительство встретили в Средней Азии дополнительные, специфические трудности.
Господство феодальных и патриархально-родовых отношений тормозило классовую дифференциацию, рост классовой сознательности трудящихся. Это же обусловило экономическую отсталость края, малочисленность и слабость национального пролетариата, засилье мусульманской религии, огромную культурную отсталость.
Союз пролетариата с крестьянством инонациональным устанавливать было труднее, чем с крестьянством однонациональным. Народам отсталым, не прошедшим стадию капиталистического развития, идти к социализму труднее, чем народам развитым.