это их не проймет — значит и не нужны они тут на Островах! Зачищать их будем. Вот так!
Известие о том, что у нас беременная на осмотре у врача — заново растревожило всю разноязыкую общину. Женщины стали оживленно обсуждать что-то свое, а мужики и парни как-то призадумались… Ничего, врач у нас опытный, справится — вот тогда и ещё один Праздник отметим! А пока — у меня поставка, бегу к терминалу, вот он, радостно, как мне кажется, запиликал, переношу ещё на час. Ох и рискую, но надо!
Сначала просматриваю список в тетрадке что нам самим понадобится, что они тут за мое отсутствие понаписали, решаю так — сначала что наметил возьму. Тут ещё Фая остро необходимого для роженицы в него вот-вот подкинет, вроде там все пока нормально, во всяком случае — тихо.
Зову Пилар, Любу — пусть переводят, мне переводят. Фая там при осмотре и сама пока справляется — с младшей знакомиться будем, на Доре всё слишком быстро прошло и, уж точно, не до того было. Ладно хоть испанский наши гостьи более-менее знают, представляю как бы мы намучились — если бы они только лишь на своей родной индейской «мове» гутарили!
Так, вспоминаем, что же я знаю об озере Титикака, я же географ-экономист по образованию — нас и этому учили. Блин, чего только нам студентам в голову забивать не приходилось! Ну и ещё сам кое-что читал и тогда, и потом. Скажем, штаты Бразилии я сейчас сходу все наизусть не вспомню, а американские почему-то легко — за несколько минут назову все, вплоть до их столиц! Но, конечно же, этих — ни городских янки, ни сельских реднэков с ковбоями, лучше б вообще не вспоминать — нам они тут как-то не очень нужны. Если мягко и без «эпитетов», нам и без них достаточно весело. Чокнутых на расовой проблеме негров оттуда вполне хватило. Слышите, Наблюдающие? Не на-до!!! Записали? И спасибо. Тьфу на них всех, янки и конфедератов, вместе взятых, отвлекся.
Итак, что помню: крупнейшее пресноводное озеро в Южной Америке, второе по площади поверхности (после оз. Маракайбо в Венесуэле) на их континенте. Площадь бассейна составляет 8,3 тыс. км, максимальная длина — 190 км, максимальная ширина — около 80, а средняя глубина озера колеблется от 100 до 280 м. Расположено в южноамериканских Андах, на высоте более 3,8 тыс. м. над уровнем моря, при этом Титикака считается самым высокорасположенным судоходным озером в мире. Достоверно неизвестно происхождение названия водоема, оно состоит из 2-х слов языка племен индейцев-кечуа: «Tit i» — «пума» и « caca» — «скала». То есть, если дословно, Титикака — это «каменная пума». С высоты птичьего полета контур озера и вправду отдаленно напоминает очертания пумы, священного животного народности Кечуа. Еще там же рядом Аймара живут, но они, вроде как, больше с перуанской его стороны. Или наоборот — и я путаю? Впрочем, здесь и сейчас, это совсем не важно.
На озере имеется 41 остров, крупнейший из которых Исла-дель-Соль (исп. Isla del Sol). Вокруг водоема и на островах находится множество поселений Аймара и Кечуа. Часть населения живёт на плавучих тростниковых островах, называемых Урос.
Ага, вот наконец-то, есть контакт, девушки уже выяснили, ее зовут Хамк’A, в переводе с индейского — та, что смуглого цвета, темнокожая. «Хамка» — да ну на? «Такие у них имена!» Ладно хоть еще и католическое имя у девчушки есть — Мария, кто бы сомневался! Так и буду ее звать, а то Хамка — для моего слуха как-то не того, сами догадываетесь. Зато теперь понятно чего негр-сото Адам на Доре так оживился — понравилась она ему сразу. Но это ещё пусть подрастет девчушка сначала, а там видно будет, как у них сложится, хотя такие южные горячие народы сплошь все рано замуж выходят. Лишь бы родители не возражали. Ей, кстати, и сейчас лет 11–12, судя по всему.
— Вы аймара или кечуа, Мария?
— Урсу-аймара.
(вот так и выглядят в реале тростниковые плавучие острова на том озере…)
— А старшую твою подругу как звать и кто она тебе?
— «THANI» — Здоровая, на кечуа и аймара.
Да вижу я что «здоровая». «Здоровенная», даже так бы перевел. Хотя они обе невысокие, но сильные, не толстые, скорее коренастые, так скажем. На первый взгляд не красавицы, но критерии красоты у разных народов настолько отличаются… В общем, я б сказал — «на любителя». Вот же — один у нас уже и есть… Удивляюсь я на этих героических и бесстрашных женщин! Одни, в незнакомом море, на самодельной лодочке, с живым и беспокойным грузом. Как не боялись?
Как в том анекдоте: сидит чукча на берегу, неспешно и удовольствием трубку курит, его вокруг жена бурно суетится — лодку грузит, сначала в неё вещи отнесла, чум разобрала и погрузила, припасы, ружье с патронами, мотор загрузила, бензобак. Потом чукчу подняла и тоже в лодку перенесла, бережно, сама села за весла.
— Однако на охоту собрался, сосед? — другой чукча с берега первого спрашивает. Первый из лодки, помолчал, подумал и отвечает:
— Нет, однако — жену в поселок рожать везу! Шибко пора уже.
Так и эти наши боливийки-индианки. Зато хоть тут с именем всё в порядке, даже не сомневаюсь, что Тани — самый правильный вариант для нее будет, а что мудрить-то — и нам понятно, и ей будет приятно. И приходится она этой Марии родной тёткой. Они собрались на базар в поселок, заодно и курей продать или обменять решили, и врачам показаться, продали бы, деньги за визит к доктору заплатили. «Заодно», блин! Практичные селянские женщины — что тут скажешь-то… Чуть в лодке не родила и туда же — коммерцией заниматься. Крестьяне, дети горного озера, что рассуждать-то понапрасну… Только удивляться простоте нравов.
Насколько я сейчас помню — всего на озере имеется 32 «оседлых», естественных острова. Кроме того, в заливе Пуно (на перуанской стороне Титикака) есть еще более 40 искусственных тростниковых плавающих островов, известных под названием «Урос» (исп. Uros) — по имени их создателей и хозяев, индейцев племени Урос. Острова эти плетеные у живущих там постоянно индейцев — разного размера. На самых маленьких живет обычно две-три семьи, на больших помещается до десяти домов. Естественно, нет там ни дипломированных врачей, ни каких-либо центров медицинской помощи, поэтому эти люди живут полностью своими силами. Даже роды проходят в тех же хижинах, где индейцы живут. Но если где-то есть врач — лучше, всё-таки, к нему обратиться. Мужчины их по традиции должны помогать своим женщинам и выступают в качестве акушеров. Единственным признаком цивилизации на островах является католическая миссия. Поэтому и верования индейцев являются смесью католицизма и традиционных индейских верований. Усопших своих индейцы хоронят на твердой земле у берегов озера Титикака.
Так, что ещё помню, ведь читал же? Образа жизни, которому следуют индейцы уру, нельзя встретить более нигде на Земле. А начало их истории можно проследить с XV века. Именно в этот период империя инков начала расширяться в их регион. Могущественной цивилизацией правил в то время некий Пачакутет, который отправлял своих солдат завоевывать земли, не подчинявшиеся инкам. Очень быстро воины инков захватили и подчинили себе всех, кто проживал на прибрежных землях около озера Титикака, в том числе и индейцев аймара. Единственными, кто отказался принять свою судьбу, оказались именно индейцы урос, которые встретили инков во всеоружии. Но силы определенно были неравны и «отбороть обратно» свою свободу и право жить на земле своих предков они, всё же, не смогли. И им ничего не оставалось, как погрузить женщин, стариков, детей и оставшееся имущество на лодки и отплыть как можно дальше от берега. Со временем эти лодки и плоты стали домом индейцев на воде. Инки поняли, что взять с индейцев уру уже нечего, обложили их минимальным налогом в миску маиса с каждого рта и уплыли восвояси.
Тростник тотора, из которого они плетут всё, чем-то напоминает египетский, из такого древние египтяне делали папирус. Растет он прямо в воде и чрезвычайно удобен для плетения, легок и плывуч. Это свойство люди используют уже на протяжении многих веков. Из такого тростника индейцы испокон веков делают лодки, что способны проплывать огромные расстояния. Именно из этого тростника была изготовлена знаменитая лодка «Ра», на которой Тур Хейердал пересек Атлантический океан. Этим он доказал всему миру, что индейцы могли путешествовать в далекие земли сотни лет назад. Да я и сам вижу — эти могут!
Ага, еще кое-что выяснили. Они родом с острова Сурикуи(исп. — Isla Suriqui), что находится в боливийской части озера. Остров считается последним местом, где сохранилось искусство изготовления лодок из тростника. Ну про него я тоже кое-что знаю и помню. Именно мастера из Сурикуи принимали участие в строительстве лодок для Тура Хейердала, который в 1970 г. на лодке Ра-II, построенной местными умельцами, успешно пересек Атлантический океан, это я сам помню, читал. В своей книге о той экспедиции Хейердал так и писал: «Их знания в строительстве больших тростниковых лодок настолько совершенны, что ни один судостроитель, инженер или археолог не сможет соревноваться с ними».
Вы знаете, не удержался, не утерпел — всё же спросил! Сам понимаю, что времени на долгие разговоры и расспросы этих героических женщин у нас ещё будет предостаточно, но… Всегда интересовало — КАК именно собираются такие лодки. А тут, можно сказать реальные потомственные «лодкостроители» и уверенные пользователи — ну как тут устоять-то?
И выяснилась-таки любопытная подробность — не знал до сей поры! Оказывается, во всем рулит технология и многовековой опыт! У наших Боливийских дам лодка не плетёная, а вязаная, как был связан, а не сплетён «Тигрис». Небольшие снопики тростника связывались комлями и высушивались (или наоборот, высушивались и связывались). При постройке корпуса корабелами отслеживался важный момент: стебли, формирующие внешние обводы корпуса — укладывались исключительно комлями вперед, что улучшало обтекаемость судна. Внутренние снопики укладывались вперемешку. При этом снопики увязывались между собой в «шахматном» порядке. «Шахматный» в кавычках — потому что порядок увязки более сложный для пущей крепости. Вот оно что — буду теперь знать точно.