МАДЬЯРЫ (ВЕНГРЫ) ДО КОНЦА IX в. ОБРЕТЕНИЕ ИМИ РОДИНЫ (X в.)
Мадьяры (венгры), начавшие в 895 г. освоение равнин Среднего Подунавья, являлись к этому времени консолидированным союзом полуоседлых племен на стадии военной демократии со сформировавшейся родоплеменной аристократией, единым для всех племен мадьярским языком и прочным этническим самосознанием, нашедшим свое выражение в едином самоназвании (впервые оно было зафиксировано в памятнике, который отразил ситуацию на период около 870 г.).
Мадьярский (венгерский) язык принадлежит к угорской под-группе финноугорской группы уральской семьи языков. Появление мадьярского языка — результат разделения уральской языковой общности (существовала в 6–5 тыс. до н. э. и распалась в 4000–3500 гг. до н. э.) на древнефинноугорскую и древнесамодийскую общности, древнефинноугорской — на древнефиннскую и древнеугорскую (в 3000–2000 гг. до н. э.); древнеугорской — на угорскую (предков ханты и манси) и мадьярскую общности (ок. 1000-500 гг. до н. э.). Предполагается, что около 1000 г. до н. э. древние мадьяры перешли в степях Евразии от собирательства к кочевничеству, а к 70-м годам IX в. стали полукочевниками, имевшими начатки земледелия.
Этапы перехода мадьярского союза племен из района Камы и Белой (так называемая Великая Венгрия) в Среднее Подунавье гипотетически определяются на основе более поздних свидетельств письменных памятников и данных по истории мадьярского языка. Это прежде всего тюркские, восточнославянские, иранские (аланские) заимствования, формы которых сами по себе являются датирующими признаками. Последние предположения сводятся к тому, что древние мадьяры в 300-400-е годы находились на территории Башкирии; в 700-800-е годы мадьяры имели тесные контакты с теми болгарами-тюрками, которые в 700-750-е годы пришли на Среднюю Волгу. До 30-х годов IX в. союз мадьярских племен обитал в пределах Хазарского (Западнотюркского) каганата. В 839 г. отряд мадьяр появился у Нижнего Дуная; около 854 г. союз мадьярских племен подвергся первому нападению со стороны печенегов; около 860 г. появление мадьяр отмечено в Крыму; в 862 г. отряд мадьяр впервые появился в Среднем Подунавье; в 886–889 гг. мадьяры вместе с хазарами обитали в районе Дона и Азовского моря (в Леведии); в 889 г. (или в 895 г.) печенеги оттеснили мадьяр в междуречье Днепра и Днестра (в Этелкёз); в IX в. отмечены многосторонние контакты мадьяр с восточными славянами (союз мадьярских племен прошел мимо Киева по пути в Среднее Подунавье).
Несомненен факт постоянного движения, смены этнической территории союза мадьярских племен — полукочевников, не имевших в течение длительного времени постоянного ареала перекочевок.
В канун прихода мадьяр в Среднее Подунавье вся этносоциальная общность мадьяр насчитывала приблизительно максимум 500 тыс. человек.
Источники позволяют предположить, что летом 900 г. на территории Задунавья мадьярское войско столкнулось с противником. Им мог быть отряд великоморавского князя (но не местное население). Великоморавский князь претендовал на часть Восточной марки, расположенной в Задунавье. В 902 г. военные отряды мадьяр приняли участие в ликвидации самостоятельности Великоморавского княжества, ядро которого находилось в долине реки Моравы. Однако мадьярское население здесь не было расселено. Следует учитывать и тот факт, что власть великоморавских князей перед приходом мадьярских отрядов была ослаблена как внутренней борьбой, так и разрушительными вторжениями франкских войск, которые во многом и определяли судьбу Великой Моравии. В 894 г. союз мадьярских племен заключил: договор с великоморавским князем. К лету 900 г. этот союз утвердился в Карпатском бассейне, а осенью того же года вступил в столкновение с баварскими феодалами. В январе следующего года возник союз мораван и баваров. Их действия вызвали поход отряда мадьяр на Великую Моравию, в результате которого были ликвидированы княжеская власть и государственность (902 г.). Более поздние источники содержат утверждения об опустошении страны мадьярами, о рассеянии ее населения. Археологические же материалы свидетельствуют о том, что до 950 г. продолжалось процветание поселений и использование могильников на основной территории Моравии. Расселилось по разным княжеским дворам отнюдь не все население, это относится лишь к членам княжеской дружины и княжеским слугам. Долина реки Моравы попала под власть мадьярских предводителей, но осталась порубежной областью, отделявшей до второй половины X в. их владения от владений франков.
Ни в Моравии, ни на территории современной Словакии севернее линии, соединяющей современные города Братислава, Середь, Нитра, Левице, Лученец, Римавска Собота, Плешивец, Требишов, компактно расположенных поселений мадьяр не было. Здесь с VI в. проживали славяне — предки словаков. Граница между мадьярской и словацкой этническими территориями установилась к концу XI в. Но вся этническая территория словаков входила во владения сначала предводителей мадьярского союза племен, а с XI в. королевства Венгрии. На юге этническая территория мадьяр граничила с этнической территорией тогдашних славонцев — предков современных хорватов, которые также попали под власть мадьярских предводителей, сохранив при этом свою социальную структуру. Они жили между рекой Дравой и горами Капелла (Гвозд, Гозд). Компактно проживавшие славяноязычные народы сохранялись как этнокультурные общности. Слились с мадьярами, оказав влияние на их хозяйственно-культурный тип, те группы славян, которые жили до прихода мадьяр разрозненно и оказались в их окружении. Это прежде всего обитатели территорий Задунавья и Трансильвании. Следует иметь в виду, что славянское население Задунавья перед приходом мадьяр значительно уменьшилось в результате истребления и увода в плен войсками великоморавских князей, совершивших сюда семь походов (861, 883, 884, 892, 893, 899, 900 гг.) в период борьбы с франкскими владетелями Задунавья.
Освоение территории, географические условия которой были весьма благоприятны для продолжения занятия скотоводством и развития уже существовавшего земледелия, способствовало быстрой смене мадьярами их хозяйственно-культурного типа: полукочевые скотоводы с примитивным земледелием превратились в оседлых земледельцев с большим удельным весом скотоводства в их хозяйстве, что, в свою очередь, было одним из факторов установления власти мадьярской аристократии над частями территории Среднего Подунавья и феодализации этой знати. Трансформация мадьярского союза племен в раннефеодальную народность ускорилась в процессе создания государства — королевства Венгрия.
Союз мадьярских племен имел собственное войско, более боеспособное, нежели войска соседних с Средним Подунавьем феодальных государств. Грабительские походы войска союза мадьярских племен в богатые страны Западной и Центральной Европы, длившиеся с начала X в. и до середины 50-х годов, способствовали обогащению мадьярской знати и укреплению ее власти. Эти походы создали у соседних народов этнический стереотип мадьяр как конных воинов, жестоких и кровожадных грабителей. Этот стереотип нашел отражение в западноевропейских хрониках и других литературных произведениях, где мадьярские воины фигурировали под именем всей мадьярской общности. Их называли «унгарии», «хунгарии», «авари», «хунни», «сарацени», «агарени», «турци». На целое распространялась характеристика части: из поля зрения западноевропейских авторов выпали переходившие к оседлости мадьярские скотоводы и их семьи.
Указанный стереотип мадьяр X в. утвердился сначала во всей средневековой историографии, а затем в историографии европейских стран нового времени. Этому способствовало и произведение латиноязычной литературы королевства Венгрии — анонимные «Деяния мадьяр (венгров)», которые были созданы на рубеже XII–XIII вв. в целях прославления предков тогдашних мадьярских магнатов. В «Деяниях» предки, подлинные или мнимые, часто фигурируют под именем всей мадьярской общности — «хунгари». Действия ее главы — вождя Арпада — сводятся к завоеванию, а затем к пожалованиям тех владений, которыми обладали магнаты на рубеже XII–XIII вв. Венгерский Аноним «населил» Среднее Подунавье X в. противниками «мадьяр-завоевателей» — народами, которых он знал как обитателей соседних стран XII–XIII вв.
Среди них фигурируют и влахи — предки современных румын и молдаван (старовосточнороманская этническая общность).
Различные трактовки вопроса о времени появления восточных романцев в Среднем Подунавье, т. е. до или после прихода мадьяр, в современной науке существуют как две гипотезы. Сторонники так называемой автохтонной гипотезы говорят о складывании старовосточнороманской общности на территории Трансильвании в результате романизации фракийских племен даков (в 106–271 гг.) и о непрерывности (континуитете) обитания этой общности на территории Трансильвании после ухода римлян из Дакии (271 г. н. э.). Сторонники автохтонной гипотезы в качестве основных доводов в пользу такого утверждения приводят рассказ древнерусского источника «Повести временных лет» (начало XII в.) о том, что мадьяры («угри») прогнали «волохов» с территории будущей Венгрии; слова Анонима о влахах («блахии», «блазии», «блаци»); предположения некоторых археологов о сохранении в IV–V вв. археологических памятников, оставленных романизированным населением.
Сторонники миграционной гипотезы (о приходе восточных романцев в области севернее Дуная после X в., к середине XII в., в течение XII в.) обращают внимание на проживание влахов южнее Дуная в X–XI вв., что зафиксировано достоверными источниками. Эти ученые указывают на первые однозначные свидетельства о влахах севернее Дуная, которые датированы 1222, 1223, 1224, 1234, 1247, 1250 гг. (последнее о событии 1210 г.), а также на существование у жителей Валашского княжества устной традиции о приходе их предков с юга. Кроме того, сторонники миграционной гипотезы говорят о неправомерности использования рассказа «Повести временных лет» о «волохах», так как этникон «Повести» «волохи», «волъхи», судя по историческому и текстологическому контексту, означал не предков румын и молдаван, а иеолатинское население Восточной марки (предков итальянцев и французов). Исследователи ссылаются на «переселение» Анонимом в Среднее Подунавье X в. народов, населявших соседние с Венгрией страны на рубеже XII–XIII вв.: «романи» (жителей земель Священной Римской империи), болгар, половцев, влахов (жителей Второго Б