еменно попадет в рай, тогда пусть женится на Умм Айман». Несмотря на то, что ей было уже около пятидесяти лет, один из правоверных, по имени Зайд, немедленно вышел вперед и сказал: «О, Посланник Аллаха! Я женюсь на Умм Айман, она намного лучше и благочестивее самых красивых женщин». Они действительно поженились и Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) подарил им сына, которого они назвали Усама. Пророк любил его как собственного сына, часто играл с ним, целовал и кормил. С раннего возраста Усама посвятил себя служению Исламу и позже Святой Пророк возлагал на него многие ответственные поручения, которые тот с честью выполнял. Одному из самых сильных и отважных курейшитов по имени Омар было 26 лет, когда он решил умертвить Святого Пророка, тем самым полагая ликвидировать причину разногласий среди соплеменников. Он взял свой отточенный меч и решительно направился к дому, где жил Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), но по дороге встретил своего приятеля Нуайма который, узнав о его кровожадных намерениях, сказал ему: «О, Омар! Ступай обратно домой. Твоя сестра Фатима и ее муж Саид тоже приняли религию Мухаммада». Тотчас, не отвечая ни словом, разъяренный Омар направился прямиком к дому своей сестры, где в это самое время сподвижник Пророка по имени Хаббаб вслух читал начальные строки суры «Та-Ха». Как только Омар вломился в дом, Хаббаб укрылся за углом, а Фатима спрятала листы Священного Корана в складках своей одежды, однако перед этим Омар уже успел подслушать чтение Корана и после недолгих расспросов принялся избивать сестру. Бесстрашная женщина, перед лицом неминуемой смерти, смело воскликнула: «Да! Мы — мусульмане и навсегда останемся ими! Теперь можешь делать с нами что хочешь!» Увидев, что сестра покрыта кровью, Омар устыдился и попросил дать ему прочесть спрятанные листки. Прочитав их, он был потрясен до глубины души и воскликнул: «Как прекрасны и благородны эти слова!», и вслед за этим тут же отправился в дом, где среди своих сотоварищей находился Святой Пророк. Войдя туда, Омар сказал: «О, Посланник Аллаха! Я пришел к тебе с тем, чтобы провозгласить мою веру в Аллаха и Его Посланника, и в то, что он принес нам от Аллаха!» После этих слов Омара радости мусульман просто не было предела.
Когда преследования верующих и угрозы расправы над ними еще больше усилились, некоторые сподвижники Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) решили переселиться в Эфиопию. Среди них были Усман ибн Аффан и его жена Рукая, Аз-Зубайр ибн Аввам, двоюродный брат Пророка Джафар ибн Абу Талиб, а всего их набралось 80 человек. Король Эфиопии Хабаша Асхама Ан-Наджаши, исповедовавший христианство несторианского толка, встретил их приветливо, проявил щедрость и гостеприимство. Узнав об этом, курейшиты послали к нему двух представителей с дорогими подарками, чтобы просить его вернуть беглецов обратно, однако, король отказался сделать это, пока лично не выслушает обе стороны. От имени мусульман выступил Джафар ибн Абу Талиб, который рассказал королю об Исламе и объяснил ему все то, чему учил мусульман Святой Пророк. Рассказал он ему и о пророке Исе (аляйхи-с-салям), прочитав соответствующий аят из Священного Корана, после чего мудрый король расплакался от умиления и отказался выдать мусульман, вернув мекканским язычникам их дорогие подарки. Впоследствии этот король принял Ислам и был праведником, а когда он скончался Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) дал об этом знать Мухаммаду, который прочитал по этому поводу заупокойную молитву, объявив мусульманам: «Сегодня умер ваш брат Ан-Наджаши — истинно благочестивый человек!»
Когда нечестивые мекканцы обвинили Пророка во лжи, заявив что Коран — это, дескать, не речь Аллаха (Хвала Ему и велик Он!), а всего лишь его собственное сочинение, Всевышний предложил им попробовать написать такую же книгу. Они, однако, оказались неспособными создать подобное, несмотря на то, что Священный Коран ниспосылался на их родном языке, а также то, что курайшиты славились своими ораторами и поэтами. Тогда Всевышний Аллах предложил им сочинить хотя бы десять, а позже — хотя бы одну суру, подобную тем, которые были ниспосланы Мухаммаду (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), но они и с этим не справились. После этого Всевышний (Хвала Ему и велик Он!) возвестил всему миру о неспособности людей и джиннов создать такой же Священный Коран, даже если все они объединят свои усилия: «Скажи: „Если бы собрались люди и джинны, чтобы сделать подобное этому Корану, они бы не создали подобного, хотя бы одни из них были другим помощниками“».
ХИДЖРА
Издевательства со стороны язычников продолжались почти тринадцать лет, и за все это долгое время Ислам не поднял в ответ не только меча, но и палки, тем не менее, никакие уговоры и увещевания жить в мире на закоренелых мекканских язычников не действовали. В ответ на слова Святого Пророка неверные, напротив, с насмешкой просили его поторопить Всевышнего ниспослать на них те наказания, о которых Пророк предостерегал язычников. Однажды Посланник Аллаха отправился в оазис Таиф, расположенный южнее Мекки, чтобы попытаться и там распространить учение Ислама, однако, подстрекаемые своими вождями, невежественные жители оазиса не желали даже слушать Пророка и бросали камнями ему по ногам, чтобы Мухаммад не мог идти и погиб по дороге, возвращаясь обратно пешком по пустыне. Несмотря на ряд неудачных попыток, Посланнику Аллаха все же удалось найти последователей в одном из аравийских городов, и с этого момента история Ислама круто изменилась. По традиции в Мекку со всей Аравии приходили паломники и Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) неустанно призывал их к Исламу. Наконец, группа арабов из города Ясриб, что приблизительно в пятистах километрах севернее Мекки, заинтересовалась его учением и попросила отправить с ними проповедника для обучения канонам Ислама своих соплеменников. Святой Пророк направил с ними Мусабу ибн Умайру, который справился с этой задачей самым наипрекрасным образом. Грамотный, тактичный Мусаба (Да будет доволен им Всевышний Аллах!) сумел быстро расположить к себе ясрибцев, поскольку умел спокойно, не перебивая, выслушивать своих оппонентов и усадив их подле себя говорил: «Не соизволите ли вы меня выслушать? Не понравится вам наше учение — не принимайте его! Понравится, — примите!», после чего спокойно и доброжелательно рассказывал им о мудрых канонах Ислама. В результате даже вождь одного из тамошних племен по имени Усад ибн Хадейр стал мусульманином. Когда же усердный Мусаб возвратился в Мекку, в беседе с Пророком (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) он рассказал ему, что не уехал из Ясриба до тех пор, пока Ислам не вошел там почти в каждый дом. И тогда Посланник Аллаха (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) принял историческое решение о переселении мусульманской общины в Ясриб. Эта хиджра, то есть переселение, сыграла огромную роль в дальнейшем распространении Ислама и потому впоследствии, при халифе Омаре, она была принята за отправную точку нового мусульманского летоисчисления, правда непосредственно за начало отсчета была принята не дата прибытия Пророка в Ясриб, а первый день месяца мухаррам того же 622 года н. э. Большинство мусульман Ясриба принадлежало к двум арабским племенам «аус» и «хазрадж», и когда присланная ими делегация встретилась с Пророком (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) возле Агбы, Мухаммад сказал: «Я заключаю с вами соглашение на том условии, что вы обязуетесь защищать меня с тем же рвением, как защищаете своих близких». В ответ на это благородный вождь племени «хазрадж» по имени Бара, поднявшись для ответа, взял руку Святого Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) и твердо сказал: «Во имя Того, Кто послал тебя с истиной, клянемся, что будем защищать тебя так же, как мы защищаем своих близких! Посему прими же клятву нашей верности, о Пророк Аллаха, ибо мы — воины, обладающие оружием, которое переходит от отца к сыну!» Получив указание Посланника Аллаха совершить хиджру, мусульмане стали небольшими группами перебираться в Ясриб. Среди совершивших хиджру был и Омар ибн Хаттаб, когда он выходил из Мекки взяв с собой еще 40 верующих, среди которых были немощные и больные, а также подвергавшиеся наибольшему угнетению люди, бесстрашный воин, держа в руке обнаженный меч, обратился к курейшитам с открытым вызовом, сказав, что если кто-то хочет, чтобы ему отрубили голову, чтобы его жена осталась вдовой, а сын сиротой, то пусть попробует остановить их. Омар открыто заявил язычникам, что покидает родной город и отправляется в Ясриб, однако никто не посмел подойти к нему и воспрепятствовать отъезду мусульман. Курейшиты заметили, что многие мусульмане уезжают из Мекки и тайно, что постепенно их становится все меньше, и, осознав в конце концов свою оплошность, всполошились: «Если мы позволим Мухаммаду уйти отсюда живым, то он присоединится к своим сподвижникам, а это уже будет для нас опасно, особенно потому, что в Ясрибе у него появились сторонники, которые поклялись защищать его от врагов как своих родных и близких». Стараясь наверстать упущенное, они принялись строить всевозможные планы чтобы не допустить воссоединения Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) с его сподвижниками, при этом некоторые предлагали заключить Мухаммада в темницу и держать там до самой кончины, однако это предложение не приняли, опасаясь что его последователи могут попытаться силой освободить своего вождя. Наконец они сошлись на том, что ближайшей ночью у дверей дома, в котором жил Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) следует оставить группу молодых людей, по одному от каждого рода, которая должна будет убить его, когда утром он будет выходить из дома. Таким образом, рассуждали они, кровь Мухаммада ляжет на всех курейшитов и его род не сможет вести войну против всех, а вынужден будет довольствоваться выкупом и на этом проблема будет решена, — все арабы вернутся к спокойной доисламской жизни. Однако Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!), зорко следивший за неверными, предупредил своего Пророка о том, что они замышляют недоброе и наслал глубокий сон на шайку, окружившую его жилище. В результате Пророк беспрепятственно ночью вышел из дома, посыпал песком на головы спящих убийц и благополучно избежал неминуемой гибели. Утром, ворвавшись в дом, они с удивлением обнаружили в постели Посланника Аллаха его двоюродного брата Али, который остался, чтобы возвратить все вещи, оставлен