опустевший город, все дома заперты, нельзя войти.
Ис. 29:20-21 и будут истреблены все поборники неправды, которые запутывают человека в словах… и (попусту) отталкивают правого. (В русском Синодальном переводе это слово опущено. – Прим. перев.)
Ис. 34:11 Ибо день мщения у Господа, год возмездия за Сион. И превратятся реки его в смолу, и прах его – в серу, и будет земля его горящею смолою... будет от рода в род оставаться опустелою... И протянут по ней вервь разорения(тоhу) и отвес уничтожения(воhу).
Ис. 40:17,23 Все народы пред Ним как ничто, – менее ничтожества и пустоты считаются у Него… Он обращает князей в ничто, делает чем-то пустым судей земли.
Ис. 41:29 Вот, все они ничто, ничтожны и дела их; ветер и пустота истуканы их.
Ис. 44:9 Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы.
Ис. 45:17-19 Вы не будете постыжены и посрамлены во веки веков. Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил её; Он образовал её для жительства… не говорил Я племени Иакова: «напрасно ищете Меня». Я Господь, изрекающий правду, открывающий истину.
Ис. 49:4 А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою. Но Моё право у Господа, и награда Моя у Бога Моего.
Ис. 59:4 Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство.
Иер. 4:22-28 Это от того, что народ Мой глуп, не знает Меня: неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют. Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста(тоhу-ва-воhу),– на небеса, и нет на них света. Смотрю на горы, и вот, они дрожат, и все холмы колеблются. Смотрю, и вот, нет человека, и все птицы небесные разлетелись... Вся земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю. Восплачет о сём земля, и небеса помрачатся вверху.
Причина страданий и смерти
Ктосогрешил«от начала»?
Если земля страдает в удалении от Бога от разрушений и лишений уже со второго стиха Библии, естественно, встаёт вопрос о том, в чём следует искать причину этого. Креационизм учит, что весь грех возник из-за Адама и что из-за его непослушания стал подвержен смерти весь мир животных и людей. Но что же говорит Библия?
Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил.
(1 Иоанна 3:8)
Адам виноват не во всём!
Ещё задолго до земных живых существ Бог сотворил большое число существ духовных, к которым принадлежат, например, ангелы, господства, силы и начала (Кол. 1:15; Рим. 8:38; Еф. 6:12). Они обитают в невидимых мирах, откуда в принципе имеют возможность вмешиваться в видимое мироздание. Как и человек, они имеют свободу выбора, служить Богу или нет.
Уже очень давно одно такое духовное существо, наделённое высоким рангом, отреклось от Бога и стало его противником – таково значение еврейского слова сатан= противник, обвинитель, клеветник. В Новом Завете оно называется διάβολος[диаболос], что значит также путаник, клеветник. Отсюда происходит и его русское название – дьявол. Главное его оружие в борьбе против Бога – это ложь:
Он был человекоубийца от начала (опять указание на Книгу Бытие, начало Библии) и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи. (Ин. 8:44)
Это могущественное существо предалось мечтам о том, чтобы стать таким же, как Бог (очевидно, что стать больше Него невозможно):
Как упал ты с неба, денница, сын зари!.. А говорил в сердце своём: «взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой… взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». (Исайя 14:12-14)
Из-за высокомерия денница, сын зари (отсюда происходит латинский перевод Люцифер = светоносец) взбунтовался и с тех пор борется против Бога:
Ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты… Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то… Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения [ивр: бара – сатана сотворён!] твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твоё исполнилось неправды, и ты согрешил… От красоты твоей возгордилось сердце твоё, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою. (Иез. 28:12-17)
Тут противник Бога ясно назван падшим херувимом.6 Херувимы в Библии – это духовные существа очень высокого уровня, пребывающие у Его престола, то есть в непосредственном присутствии Бога (Иез. 1, 2, 10; ср. также Пс. 98:1, Ис. 37:16).
Одна из величайших ошибок креационизма краткосрочного творения состоит в том,
что он закрывает глаза на последствия падения сатаны,
которое произошло до грехопадения Адама.
Сатана был могущественным херувимом,
и его мятеж против Бога должно было произвести чудовищное воздействие
на подчинённую ему сферу господства.
Таким образом, зло не было составной частью мироздания Божьего изначально, а возникло вследствие отпадения сатаны, «отца лжи»: зло не есть нечто сотворённое, а, как тьма представляет собой отсутствие света, так и зло является отсутствием праведности, отходом от Божьего добра.
Следыпадениясатаны
То, что зло во времена Адама уже существовало, видно хотя бы уже из того, что Эдем был основан как ган= огороженный сад (от ганан= ограждать). Хотя внутри ограды Эдема злу не было места, за пределами сада уже было две противоположности, что доказывает «дерево познания добра и зла» (Бытие 2:9). Поэтому Бог дал Адаму ясное поручение хранить (ивр. шамар, от этого глагола произведено слово шмира = стража) этот сад.Однако ещё раньше, в самом рассказе о сотворении, есть отчётливые указания на последствия безвидности и пустоты.
Чудовища в рассказе о сотворении?!
И сотворил Бог рыб больших…(Бытие1:21)
Древнееврейское слово таннин во всех остальных местах, где употребляется это слово, означает хищников,7 и переводится как чудище, дракон, змей, морское чудовище. Это, хотя и совершенно не соответствует представлению о здоровом мире, очень хорошо увязывается с «безвидностью и пустотой»: это доказывает, что в данный момент в мироздании уже имелись конкурентная борьба и смерть.
Может быть, трудно поверить, что Бог действительно сотворил морских чудовищ (таннин) как душу живую. Но отсюда ясно видно, что в действия Бога время от времени входили и такие события, которые изначально не были Ему желанны. Когда Бог сделал различные формы морской жизни душами живыми, он не обошёл Своим вниманием и хищных животных. В этой характерной черте Бога – воздействовать и на тех существ, которые не соответствуют идеалу – до сего дня, к нашему счастью (!), ничего не изменилось. Ведь если быть честными, мы должны признать, что на человеке, как и на животных, тоже лежит отпечаток катастрофы безвидности и пустоты. Конкуренция и борьба за выживание перешли в нас, так сказать, через плоть и кровь. Разве человечество, в конце концов, и само не является одним из видов хищников, который в значительной мере питается другими животными? Слава Богу, что Он, несмотря на это, принимает нас!
Бог среди хаоса
Убеждение, будто всё, над чем поработал Бог, должно было быть безупречным, ошибочно. Конечно, «совершенны дела Его» (Втор. 32:4).Однако Бог не единственное действующее лицо в этом мире! Есть ещё и противодействующий Ему и всё путающий сатана. Однако Богу свойственно не отворачиваться от повреждённого мира. Уже в первые слова Библии встроено ядро всего евангелия:
Земля же была [или: стала]безвидна и пуста[удалённость от Бога] и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет… (Быт. 1:2-3)
Сотворённый Богом в начале мир погрузился во тьму и хаос, в безвидность и пустоту. Однако Бог посылает своего Духа, который носится, оберегающе парит над водами (руах = дух на иврите женского рода). Бог даёт остывшему миру животворное тепло, посылает во тьму свет. Это Божья программа для будущего всего мироздания, которая в Ветхом и Новом Заветах разворачивается всё больше. Это сущность самого Бога, в конечном итоге полностью раскрывающаяся в Его Сыне, который пришёл как свет во тьму, как врач к больным.
И, несмотря на это: «хорошо весьма»!
Безупречное действие Бога и разрушительное влияние сатаны могут одновременно присутствовать в одном и том же человеке. Вот пример того, как описано совершенное действие Бога:
Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём; и он не может грешить, потому что рождён от Бога... Мы знаем, что всякий, рождённый от Бога, не грешит; но рождённый от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.(1 Иоан. 3:9, 5:18)
Возрождённая часть в каждом человеке не может грешить, потому что она сотворена Богом и непорочна. Однако, поскольку в то же время отчасти имеется и ветхий человек, было бы самообманом закрывать глаза на свою порочность. Поэтому Иоанн в своём послании и подчёркивает:
Если говорим, что не имеем греха,– обманываем самих себя, и истины нет в нас.