Крещение Руси 15 августа 989 года?
Книга «Крещение Руси 15 августа 989 года?» от Бориса Романова предлагает читателям уникальную интерпретацию одного из ключевых событий в истории России — Крещения Руси. Автор опирается на работы известных историков и исследователей, таких как А. Ю. Карпов и А. М. Чечельницкий.
В книге рассматривается альтернативная дата Крещения Руси — 15 августа 989 года. Автор предлагает читателю свою точку зрения, основанную на исторических источниках и научных исследованиях. Книга будет интересна всем, кто увлекается историей и религиоведением.
Читайте книгу «Крещение Руси 15 августа 989 года?» Бориса Романова бесплатно онлайн на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Крещение Руси 15 августа 989 года?» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,38 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2019
- Автор(ы): Борис Романов
- Жанры: История, Религиоведение, Справочники
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,38 MB
«Крещение Руси 15 августа 989 года?» — читать онлайн бесплатно
Крещение Руси: 15 августа 989 года. Да, это не ошибка – именно 989 года. Ниже в этой статье я поясню логику этой версии.
(по книгам А.Ю. Карпова «Владимир Святой» и Б.С. Романова «Русские волхвы, вестники, провидцы»)
***
[Для справки напомню, что 28 июля (15 июля ст.ст.) Русская православная церковь чтит память равноапостольного князя Владимира (960-1015). С 2010 года дата 28 июля объявлена в РФ Днем Крещения Руси (В Украине – с 2008 года).]
***
На обложке рисунок фрески В.М. Васнецова "Крещение Руси" из одноименной статьи Википедии.
Ко времени утверждения в Киеве (в 978г.) Владимир был убежденным язычником, неприязненно относившимся к христианской вере. Возможно, что и Киевом он овладел на гребне борьбы язычества с христианством в Киеве, и отчасти использовал настроения киевлян, недовольных чрезмерными прохристианскими пристрастиями своего брата Ярополка. Кроме желания искоренить христианскую веру, новым князем владели еще и другие чувства: он хотел умилостивить богов за свое клятвопреступление и братоубийство при захвате Киева, – на "ярополкова" Иисуса Христа он рассчитывать, конечно, не мог.