После смерти Акрисия, убитого по воле богов своим внуком Персеем, Прет захватил аргосский трон. Пришедший в Аргос, чтобы предъявить свои права на царство, Персей обратил Прета в камень, показав ему голову горгоны Медузы, после чего правил всей Арголидой до тех пор, пока Мегапенф, сын Прета, не убил его, отомстив за смерть своего отца.
ПРИА́М. В греческой мифологии Приам – последний царь Трои, сын Лаомедонта и речной нимфы Стримо.
Когда Геракл спас Гесиону, дочь Лаомедонта, и убил морское чудовище, а затем потребовал обещанной награды – двух бессмертных белоснежных коней, которые могли мчаться над водой или хлебным полем как ветер и которых Зевс вручил Тросу, деду Лаомедонта, как возмещение за похищенного им Ганимеда, из всех сыновей царя лишь Подарк советовал отцу выполнить обещание, однако Лаомедонт не послушал его и не отдал Гераклу коней. Спустя много лет Геракл вернулся в Трою, чтобы отомстить Лаомедонту. Ворвавшись в город, он убил Лаомедонта и всех его сыновей, кроме Подарка, а Гесиону отдал в жены своему соратнику Теламону, позволив ей выкупить любого из пленных. Она выбрала своего единственного оставшегося в живых брата, после чего Подарка выставили на продажу и Гесиона выкупила его, отдав за него золоченое покрывало, украшавшее ей голову. Так Подарк получил имя Приам, что значит «купленный».
Как единственный уцелевший сын Лаомедонта, Приам унаследовал трон и много лет царствовал в Трое. Отстроив ее заново, он превратил ее в процветающий город, господство которого распространялось на обширную прилегающую область – Троаду. К началу Троянской войны Приам был уже весьма пожилым человеком, главой многочисленного семейства, включающего пятьдесят сыновей и двенадцать (по другой версии – пятьдесят) дочерей. Первой женой Приама была Арисба, родившая ему прорицателя Эсака (некоторые, правда, говорят, что матерью Эсака была нимфа Алексироя). Гекуба, вторая жена Приама, родила девятнадцать сыновей, из которых наиболее известны Гектор, Парис, Елен, Деифоб и Троил, а также дочерей Креусу, Лаодику, Поликсену и Кассандру. Остальные дети Приама были от «других любезных жен».
Обладавший мягким характером, Приам не смог убить своего новорожденного сына Париса, появление на свет которого, как едва ли не хором утверждали многочисленные прорицатели, угрожало гибелью Трое. Вопреки возражениям своих ясновидящих детей Елена и Кассандры, Приам – несомненно, под влиянием Афродиты – отправил Париса с посольством в Спарту, а затем, когда юноша вернулся с похищенной спартанской царицей Еленой, разрешил их брак и отказал возглавившему греческую военную коалицию Агамемнону в его требовании вернуть Елену ее прежнему мужу Менелаю, что привело к Троянской войне. В этой войне он потерял своего любимого сына Гектора, тело которого ему лишь после вмешательства богов удалось выкупить у Ахилла, а также многих других детей.
Одной из самых роковых ошибок Приама было его решение, несмотря на бурные возражения Кассандры и Лаокоона, ввести в город оставленного ахейцами на берегу деревянного коня, внутри которого прятались греческие воины во главе с Одиссеем. Ночью, когда они спустились по веревочной лестнице, открыли ворота своим товарищам и начали избиение застигнутых врасплох троянцев, Приам желал броситься в гущу боя, однако Гекуба уговорила его, слишком старого и немощного для битвы, укрыться у алтаря Зевса во дворце, считая это место безопасным. Здесь, прямо на глазах Приама и Гекубы, погиб пронзенный копьем их сын Полит. Проклиная Неоптолема, который нанес смертельный удар, Приам бессильно метнул в него копье, которое никому не причинило вреда… Приама стащили со ступеней алтаря, уже обагренных кровью Полита, и зарубили на пороге его собственного дворца. Неоптолем, памятуя о своем сыновнем долге, оттащил тело троянского царя на могилу Ахилла и оставил там догнивать с отрубленной головой и непогребенного.
ПРИА́П. В греческой мифологии Приап – бог плодородия, производительных сил природы, сын Афродиты и Диониса, родившийся с уродливым маленьким телом и огромными гениталиями. Своим непристойным видом он был обязан тому, что Гера наказала Афродиту за ее неразборчивость в любовных связях. Отцом Приапа называют также Зевса и Гермеса, а матерью – одну из нимф. Некоторые говорят, что Афродита, беременная Приапом от Диониса, сошлась с Адонисом; узнав об этом, ревнивая Гера устроила так, что ребенок родился с двумя фаллосами. Из-за своего уродства младенец был оставлен Афродитой в горах. Выращенный пастухами (по другим свидетельствам – нимфами, силеном или сатиром), Приап присоединился к свите Диониса.
Рассказывают, что однажды пьяный Приап попытался обесчестить целомудренную богиню Гестию, когда она задремала на сельском празднике, где присутствовали все боги и уже так пресытились угощением, что повалились спать. Однако в тот момент, когда Приап приготовился совершить свое черное дело, громко закричал осел, Гестия проснулась, призвала на помощь богов, и Приап в страхе обратился в бегство. С тех пор Приап возненавидел ослов и был очень доволен, когда их убивали, принося ему в жертву. Некоторые, правда, объясняют ненависть Приапа к ослам тем, что однажды он поспорил с одним ослом, которого Дионис в благодарность за некую услугу одарил способностью речи; спор был о том, у кого гениталии больше, и проигравший Приап забил несчастное животное до смерти.
Римляне включили Приапа в круг божеств плодородия и считали его стражем садов, следящим за чистотой родников и правильным межеванием земли, покровителем рыбаков и матросов, проституток, развратников и евнухов, сводником и кутилой. Атрибутами Приапа были рог изобилия, тирс, факел, маска, кошель, садовый инвентарь и музыкальные инструменты. Изображения Приапа можно было увидеть в лесах, садах, виноградниках, на дорогах, пасеках, пристанях и в публичных домах. Наиболее часто его изображали в виде старичка с фаллосообразной головой, одной рукой поддерживающего полу или корзину с овощами, фруктами и зеленью, а другой – гениталии. Праздники в честь Приапа сопровождались сексуальным неистовством и весельем.
ПРИЛ. В греческой мифологии Прил – сын Гермеса, прорицатель с Лесбоса. Подкупленный Паламедом, Прил предсказал грекам падение Трои. Как говорят некоторые, именно Прил (по наущению Афины) дал грекам идею проникновения в Трою с помощью деревянного коня, а впоследствии эту заслугу присвоил себе Одиссей.
ПРОЗЕРПИ́НА (Просерпи́на). В римской мифологии Прозерпина – богиня подземного царства и плодородия, дочь Цереры, соответствующая греческой Персефоне.
ПРОК. В римской мифологии Прок – царь Альба-Лонги, сын Януса и Кардеи, отец Нумитора и Амулия, спасенный в младенческом возрасте богиней Кардеей от страшных ночных птиц стриг, питающихся внутренностями новорожденных.
ПРОКЛ. В греческой мифологии Прокл – спартанский царь, Гераклид, сын Аристодема, брат-близнец и соправитель Эврисфена.
ПРО́КЛИЯ. В греческой мифологии Проклия – первая жена Кикна, мать Тенеса и Гемитеи. Говорят, однако, что истинным отцом Тенеса был Аполлон.
ПРО́КНА. В греческой мифологии Прокна – дочь афинского царя Пандиона и его жены наяды Зевксиппы.
Пандион отдал Прокну в жены фракийскому царю Терею в благодарность за помощь, которую тот оказал ему в войне с фиванским царем Лабдаком. Прокна родила Терею сына Итиса. Спустя пять лет после свадьбы она попросила у мужа разрешения съездить в Афины, чтобы повидаться со своей сестрой Филомелой или привезти Филомелу, чтобы та погостила у них. Терей предпочел второе и лично отправился к Пандиону испросить разрешения на поездку Филомелы к сестре. Филомела была очень красива, и Терей, увидев ее, влюбился в свояченицу, однако ничем не выдал обуревавшей его страсти. Соскучившаяся по сестре Филомела уговорила отца отпустить ее во Фракию.
Терей привез Филомелу не в свой дворец, а в лесную хижину и там силой овладел ею, а затем, чтобы она никому не смогла рассказать о случившемся, отрезал ей язык. После этого он оставил Филомелу в лесной глуши, а Прокне и Пандиону сообщил, что она умерла в дороге. Однако Филомела сумела выткать на пеплосе картины своих страданий и со служанкой отправила его сестре во дворец. Увидев пеплос, Прокна все поняла. Приближались празднества в честь Диониса, и Прокна, нарядившись вакханкой, приехала к Филомеле. Переодев сестру в такой же наряд, она доставила ее во дворец. Чтобы отомстить Терею, Прокна решила лишить его наследника и убила собственного сына, а затем вместе с сестрой приготовила из его мяса кушанье, которым накормила мужа. После этого Филомела появилась перед своим мучителем и швырнула ему в лицо голову Итиса; царь понял, что именно он съел, и, схватив топор, бросился в погоню за обратившимися в бегство сестрами. Вскоре он догнал их и уже готов был совершить двойное убийство, но вмешались боги и превратили их всех в птиц: Прокну в соловья, Филомелу в ласточку, а Терея в удода.
ПРОКРИ́ДА. В греческой мифологии Прокрида – дочь афинского царя Эрехфея, жена знаменитого охотника Кефала, мать Акрисия, прабабка Одиссея.
Когда Кефал женился на Прокриде, молодожены поклялись никогда не нарушать верность друг другу. Однако Кефал страстно любил охоту, ради которой часто оставлял молодую супругу в одиночестве еще до рассвета. Богиня утренней зари Эос обратила внимание на красавца охотника и влюбилась в него. Когда Кефал вежливо отказал богине на том основании, что не может нарушить данную жене клятву, Эос возразила, что Прокрида, которую она знает лучше, чем он, легко нарушит данный Кефалу обет, если ей предложить золото. Кефал отказался поверить в это, однако Эос сделала его похожим на некоего Птелеонта и посоветовала увлечь Прокриду на свое ложе, пообещав ей за это золотой венец. Он сделал все, как сказала Эос, и обнаружил, что Прокриду не так уж трудно соблазнить, после чего оставил жену.
Прокрида не смогла больше оставаться в Афинах, поскольку уход мужа вызвал множество пересудов, и отправилась на Крит, где ее соблазнил Минос, подарив собаку по кличке Лайлап, от которой никогда не ускользнет дичь, и дротик, который никогда не пролетит мимо цели (одни говорят, что оба подарка ему самому когда-то вручила Артемида, а другие – что они достались Миносу от его матери Европы, а ей их подарил Зевс). Рассказывают также, что Минос отблагодарил Прокриду за то, что она излечила его от болезни, которую наслала на Миноса Пасифая, раз