аклу нарядный хитон для жертвоприношений, она открыла хранившийся у нее кувшин, смочила в нем кусочек ткани и натерла им хитон. Когда прибыл Лихас, посланный Гераклом за хитоном, она дала ему ларец со словами: «Пусть даже луч солнца не коснется хитона, прежде чем Геракл наденет его». Лихас уже мчался во весь дух на своей колеснице, когда Деянира, глядя на кусок ткани, брошенный ею на залитый солнцем двор, пришла в ужас: ткань горела, как стружка, а из камней, которыми был вымощен двор, пузырями поднималась красная пена. Поняв, что Несс обманул ее, она отправила гонца вдогонку Лихасу и, проклиная свою глупость, поклялась, что не переживет Геракла ни на день. Гонец прибыл слишком поздно. Хитон сразу прирос к телу надевшего его Геракла, и яд стал проникать сквозь кожу, причиняя невыносимые страдания. Тогда Геракл отправился на гору Эту, разложил костер, взошел на него и попросил друзей зажечь огонь. Разжег костер случайно оказавшийся на Эте Пеант, так как друзья Геракла отказывались это сделать. Геракл подарил Пеанту свой лук и стрелы. Когда огонь разгорелся и пламя охватило Геракла, с неба спустилась туча и скрыла Геракла от глаз его спутников. Среди раскатов грома Зевс доставил его на небеса в своей запряженной четверкой колеснице. Там Афина взяла его за руку и торжественно представила бессмертным.
Зевс уготовил Гераклу место в сонме двенадцати олимпийских божеств, однако не посмел изгнать никого из богов, чтобы освободить место своему сыну. Поэтому он убедил Геру усыновить Геракла, совершив обряд повторного рождения, а именно: отправиться в постель, притвориться, что у нее начались родовые схватки, а потом извлечь Геракла из-под юбок и показать всем. После этого Гера стала считать Геракла своим сыном, полюбила его больше, чем кого-либо, за исключением, быть может, Зевса, и женила на своей прекрасной дочери Гебе.
ГЕРА́КЛ ДА́КТИЛЬ. В греческой мифологии Геракл Дактиль – один из критских дактилей. Принеся дикую оливу от гиперборейцев в Олимпию, Геракл Дактиль устроил между братьями соревнования в беге, положив тем самым начало Олимпийским играм.
ГЕРАКЛИ́ДЫ. В греческой мифологии Гераклиды – потомки Геракла и Деяниры. После гибели Геракла и самоубийства Деяниры микенский царь Эврисфей стал преследовать детей Геракла – сыновей Гилла, Ктесиппа, Глена, Онита и дочь Макарию, – опасаясь, что они могут свергнуть его, когда вырастут. Спасаясь от гибели, Гераклиды вместе с Алкменой и Иолаем – матерью и племянником Геракла – бежали в Трахину к царю Кейку, а затем, когда Эврисфей потребовал их выдачи, покинули Трахину и стали ходить от одного большого города к другому, умоляя оказать им гостеприимство. Лишь одни афиняне под началом Демофонта, сына Тесея, осмелились ослушаться Эврисфея; присущее им чувство справедливости взяло верх, когда они увидели Гераклидов, сидящих у алтаря милосердия. Когда Гераклиды возмужали, Эврисфей собрал войско и выступил против Афин. Поскольку оракул объявил, что афиняне будут разбиты, если кто-нибудь из детей Геракла не будет принесен в жертву Персефоне, Макария, единственная дочь Геракла, согласилась пожертвовать собой. Афиняне победили Эврисфея и убили его сыновей и многих союзников. Гилл догнал Эврисфея, покинувшего поле боя на колеснице, и отрубил ему голову, у которой Алкмена выколола глаза. По другой версии, Эврисфея взял в плен Иолай и отдал Алкмене, которая повелела его казнить. Гераклиды вторглись в Пелопоннес и внезапным ударом захватили все его города. Когда на следующий год разразилась чума и оракул объявил: «Гераклиды вернулись раньше назначенного времени!» – они отступили в Марафон и поселились там. Дельфийский оракул возвестил Гиллу, что Гераклиды смогут возвратиться в Пелопоннес «после третьего плода». Полагая, что речь идет о трех урожаях, Гераклиды предприняли через три года новую попытку; им навстречу во главе ахейского войска вышел Атрей, унаследовавший микенский трон после Эврисфея. Чтобы избежать лишнего кровопролития, Гилл вызвал на поединок любого, равного ему по происхождению, и заявил: «Если победителем окажусь я, пусть трон и царство станут моими, а если я потерплю поражение, то мы, сыновья Геракла, не вернемся еще пятьдесят лет». Тегейский царь Эхем, союзник Атрея, принял вызов и в состоявшемся поединке убил Гилла. Поскольку стало ясно, что оракул имел в виду не три года, а три поколения, следующая попытка была предпринята Аристомахом, внуком Гилла. Гераклиды снова потерпели поражение; Аристомах погиб от руки микенского царя Тисамена, сына Ореста. Сыновья Аристомаха – Темен, Аристодем и Кресфонт – попытались вторгнуться в Пелопоннес через море, собрав корабли в Навпакте. Но молния поразила Аристодема, у которого остались сыновья-близнецы Эврисфен и Прокл. Затем в лагерь явился прорицатель Карн; по ошибке Гераклиды приняли его за колдуна, направленного к ним Тисаменом, и убили. В наказание за такое святотатство корабли Гераклидов затонули, а начавшийся после этого голод заставил войска разойтись. Тогда оракул приказал Темену изгнать убийцу на десять лет и взять в качестве предводителя трехглазого человека. Через десять лет (все это время поиски трехглазого не прекращались) Гераклиды встретили Оксила, ехавшего на одноглазом коне (второй глаз коня был выбит стрелой), и назначили его своим вождем. На этот раз вторжение было успешным. Гераклиды убили Тисамена, захватили сначала Элиду (которую отдали Оксилу), потом Мессению, Лакедемон и Аргос. Завоеванные земли разделили по жребию: Темену достался Аргос, Эврисфену и Проклу – Лакония, Кресфонту – Мессения (по другой версии, Лаконию получил Аристодем, не погибший в Навпакте).
ГЕРА́НА (Ойно́я). В греческой мифологии Герана – смертная женщина из племени пигмеев, почитавшаяся соплеменниками как богиня и оскорбившая своей заносчивостью Геру и Артемиду, за что те превратили ее в журавля. Изгнанная из племени, Герана прилетала к своему сыну, но пигмеи прогоняли ее камнями.
ГЕРЕ́СТ. В греческой мифологии Герест – киклоп, на могиле которого в связи с начавшимся в Афинах мором были принесены в жертву Персефоне привезенные из Спарты дочери Гиакинфа (Анфеида, Эглеида, Литея и Орфея). Жертва не возымела действия, и оракул повелел афинянам понести кару, которую возложит на них Минос.
ГЕРИО́Н. В греческой мифологии Герион – царь иберийского Тартесса, сын рожденного из крови горгоны Хрисаора и океаниды Каллирои. Герион считался самым сильным из живших тогда людей, ибо родился с тремя головами, шестью руками и тремя телами, сросшимися в пояснице. Обитал Герион на острове Эрифия, расположенном далеко на западе в Океане, и владел стадом ленивых красномастных коров, отличавшихся необычайной статью. Пас стадо великан Эвритион, сын Ареса, а сторожил двуглавый пес Орф, родившийся от Тифона и Эхидны. Геракл, выполняя повеление микенского царя Эврисфея, похитил коров Гериона, для чего ему пришлось сначала убить Орфа, а затем Эвритиона. Узнав о случившемся, Герион вызвал Геракла на поединок, в ходе которого Геракл пронзил одной стрелой все три его туловища, а также ранил в грудь Геру, поспешившую на помощь Гериону.
ГЕРКИ́НА. В греческой мифологии Теркина – дочь Трофония, учредившая в беотийской Ливадии культ Деметры. Она играла в роще вместе с Персефоной (Корой) и нечаянно выпустила из рук гуся. Из-под камня, на котором Кора поймала гуся, брызнул родник, получивший имя Теркины.
ГЕРКУЛЕ́С. В римской мифологии Геркулес – бог и герой, соответствующий греческому Гераклу.
ГЕРМАФРОДИ́Т. В греческой мифологии Гермафродит – сын Гермеса и Афродиты, юноша необычайной красоты. Гермафродита воспитали наяды на горе Ида во Фригии, а когда ему исполнилось пятнадцать лет, он отправился странствовать по Малой Азии. Однажды в Карии, когда он купался в водах источника, в Гермафродита страстно влюбилась нимфа Салмакида, однако не смогла вызвать в нем ответного чувства. По просьбе Салмакиды боги слили ее с Гермафродитом в одно двуполое существо.
ГЕРМЕ́С (Ге́рмий, Э́рмий). В греческой мифологии Гермес – олимпийский бог, сын Зевса и Майи, старшей из плеяд. Он вестник богов, покровитель путников, проводник душ умерших в Аид; он же покровитель плутовства и воровства.
Родился Гермес в пещере, его мать запеленала его и оставила лежать в колыбели. Рос он невероятно быстро, и не успела она отвернуться от него, как он вскочил и отправился на поиски приключений. Прибыв в Пиерию, где паслось прекрасное стадо коров Аполлона, он решил украсть их. Чтобы коров не нашли по их следам, Гермес ободрал кору упавшего дуба, привязал ее сплетенной к копытам коров и поздно вечером погнал их по дороге. Обнаружив пропажу, Аполлон бросился искать стадо, но безрезультатно; ему пришлось объявить о награде тому, кто задержит вора. Жадные до подарков Силен и сатиры тут же отправились на поиски; блуждая по дорогам Аркадии, они услышали приглушенные звуки музыки, никогда не слышанной ими ранее. Нимфа сообщила им из пещеры, что недавно здесь родился на редкость способный ребенок, к которому она взята в няни. Недавно он смастерил необыкновенную музыкальную игрушку, использовав панцирь черепахи и натянув на него струны из коровьих кишок, да так хорошо стал играть на ней, что даже усыпил свою мать. «А кто дал ему коровьи кишки?» – насторожились сатиры, заметив две коровьи шкуры, растянутые у входа в пещеру. «Неужели вы хотите обвинить бедного ребенка в краже?» – вопросом на вопрос ответила нимфа, и началась перебранка. В этот момент появился Аполлон и сразу же узнал висящие шкуры. Войдя в пещеру, он разбудил Майю и сердито потребовал, чтобы Гермес вернул украденных коров. Майя указала на мирно спящего в пеленках ребенка и воскликнула: «Какое нелепое обвинение!» Но Аполлон не унимался, и испугавшийся Гермес в конце концов признался в краже и даже пообещал вернуть угнанных коров, кроме двух уже зарезанных. Затем он извлек из-под овечьей шкуры сделанную им недавно лиру и, пользуясь им же изобретенным плектром, сыграл на ней столь чарующую мелодию, восхваляя в песне благородство, ум и щедрость Аполлона, что тот сразу же его простил. Играя всю дорогу, Гермес проводил Аполлона до Пилоса, где и вручил ему оставшихся коров, спрятанных в пещере. Восхищенный Аполлон предложил Гермесу своих коров в обмен на лиру; Гермес согласился, и они ударили по рукам. Пока голодные коровы паслись, Гермес срезал камышинку, сделал из нее пастушью свирель и сыграл новую мелодию. Аполлону она опять так понравилась, что он воскликнул: «Меняю! За твою свирель я отдам тебе свой золотой жезл, с которым пасу мое стадо, и ты станешь богом всех скотоводов и пастухов». Гермес согласился на обмен только в том случае, если Аполлон обучит его гаданию. И два бога опять ударили по рукам.