Медея нашла убежище у афинского царя Эгея, который женился на ней, надеясь, что ее колдовские чары помогут ему обрести наследника, поскольку он не знал, что его жена Эфра уже родила ему Тесея. Медея оправдала надежды Эгея и родила ему Меда. Стоило только Тесею появиться в Афинах, как Медея тут же узнала его. Желая сохранить афинский престол за своим сыном Медом, она убедила Эгея, что Тесей пришел как лазутчик или наемный убийца. На пиру Эгей должен был предложить Тесею чашу вина, заранее приготовленную Медеей. В чаше был аконит – яд из растения, выросшего из смертельной пены, стекавшей с Кербера, когда Геракл вытащил его из Аида. В последний момент Эгей по вырезанным на рукояти меча Тесея змеям узнал сына и отшвырнул чашу с ядом. Признанный наследником афинского престола Тесей хотел отомстить Медее, но она ускользнула от него, окутав себя волшебным облаком, и покинула Афины вместе с юным Медом и свитой, которую ей великодушно выделил Эгей.
Узнав, что принадлежавший ее отцу Ээту колхидский трон захвачен ее дядей Персом, Медея отправилась с Медом в Колхиду. Мед прибыл туда первым и сразу был заключен в темницу по приказу Перса, которому оракул предсказал гибель от руки потомка брата (Мед назвался Гиппотом, сыном коринфского царя Креонта, но Перс ему не поверил, заподозрив в нем внука Ээта). Узнав о случившемся, Медея наслала на Колхиду засуху, что привело к неурожаю. Затем она прибыла сама под видом жрицы богини Артемиды и предложила положить конец засухе, если Перс позволит ей принести богине в жертву захваченного им юношу. Она придумала сложный ритуал жертвоприношения, в ходе которого передала сыну меч, а тот повернулся и заколол им Перса. После этого Мед вновь посадил на трон Ээта (по другой версии, он сам воцарился в Колхиде). Некоторые, правда, утверждают, что Медея сама убила Перса и вернула власть отцу. В дальнейшем Медея обрела бессмертие и стала править на Островах Блаженных; говорят даже, что это она, а не Елена, вышла замуж за Ахилла.
МЕДО́НТ (Медо́н). В греческой мифологии:
1) Медонт – незаконнорожденный сын царя локров Оилея и нимфы Рены, сводный брат Аякса Оилида. За убийство брата Эриопиды, жены Оилея, Медонт был изгнан из Локриды. Когда по пути к Трое Филоктет в связи с болезнью был высажен на пустынном берегу Лемноса, Медонт принял командование над воинами города Мефоны. Погиб в сражении под Троей от руки Энея;
2) Медонт – глашатай с острова Итака, сохранивший верность Одиссею во время его длительного отсутствия. Медонт открыл Пенелопе заговор ее женихов против Телемаха. Во время избиения Одиссеем женихов Пенелопы Медонт спрятался под коровьей шкурой и был пощажен, поскольку не причинил Одиссею вреда и, как глашатай, являлся лицом неприкосновенным. Во время восстания итакийцев против Одиссея, поднятого родственниками убитых женихов Пенелопы, Медонт убеждал граждан сохранить верность своему царю;
3) Медонт – сын Пилада, сына Строфия, и Электры, дочери Агамемнона.
МЕДУ́ЗА (Меду́са). В греческой мифологии Медуза – младшая из горгон, чудовищных порождений морских божеств Форкиса и Кето. В отличие от своих бессмертных старших сестер Медуза была смертной. Когда-то она была красавицей, ее любовниками были Посейдон и Гефест. Однажды ночью она возлегла с Посейдоном в одном из храмов Афины. Рассерженная этим целомудренная богиня превратила Медузу в покрытое чешуей крылатое чудовище с горящими глазами, огромными клыками, выпадающим языком, острыми когтями и змеями вместо волос (некоторые говорят, что Афина сделала это в наказание за дерзкое заявление Медузы, что та якобы красотой превосходит богиню). Страшная Медуза издавала чудовищный рев, одного ее взгляда было достаточно, чтобы человек превратился в камень. Персей обезглавил спящую Медузу, глядя на ее отражение в подаренном ему Афиной отполированном до блеска медном щите. Из мертвого тела Медузы появились воин Хрисаор и крылатый конь Пегас – дети Посейдона. Унесенная в заплечной сумке голова Медузы послужила Персею надежным оружием, с помощью которого он обратил многих своих врагов в камень; затем он отдал этот жуткий трофей Афине, которая водрузила его на свою эгиду. Некоторые утверждают, что эгида Афины была сделана из кожи Медузы, содранной самой богиней. С помощью двух фиалов крови Медузы, подаренных ему Афиной, знаменитый врачеватель Асклепий мог либо оживлять людей, дав им кровь, взятую из левой части тела горгоны, либо мгновенно умертвлять их, дав им кровь, взятую из правой части тела. Детьми Медузы и Гефеста были Как – изрыгавший пламя из всех своих ртов ужасный трехглавый пастух-людоед – и его сестра Кака, которая помогла Гераклу расправиться со своим отвратительным братом.
МЕЗЕ́НЦИЙ (Мезе́нтий). В римской мифологии Мезенций – царь этрусского города Цере, изгнанный за жестокость своими подданными и вместе со своим сыном Лавсом бежавший к рутулам. Мезенций считался врагом богов, так как требовал, чтобы ему приносили предназначенные богам первые плоды нового урожая. На стороне Турна, вождя рутулов, Мезенций и его сын выступили против Энея, который убил вначале Лавса, а затем и Мезенция. Некоторые говорят, что Мезенций пережил Энея и погиб от руки его сына Аскания. Другие утверждают, что после победы Аскания над Мезенцием последний стал верным союзником троянцев и латинов.
МЕКИСТЕ́Й. В греческой мифологии Мекистей – сын аргосского царя Талая, брат Адраста и Эрифилы, один из семи полководцев, выступивших против Фив во главе с Адрастом. Одни утверждают, что Мекистей погиб, возглавляя штурм одних из семи фиванских ворот, а по неоспоримому свидетельству других он впоследствии участвовал в погребальных играх в честь Эдипа, на которых завоевал много призов. Сыном Мекистея был Эвриал – один из эпигонов, участник похода аргонавтов и Троянской войны.
МЕЛА́МП (Мелампо́д, Мела́мпус). В греческой мифологии Меламп – великий прорицатель, сын Амифаона и Идоминеи (по другой версии – Аглаи), брат аргосского героя Бианта, основатель жреческого рода Меламподов. Однажды в присутствии Мелампа была убита змея, укусившая раба; на растущем поблизости дубе Меламп обнаружил гнездо этой змеи и в нем – ее выводок. Он похоронил змею со всем надлежащим благочестием, а ее детенышей выкормил; молодые змеи отблагодарили своего спасителя тем, что вылизали его уши, когда тот спал. Проснувшись, Меламп обнаружил, что понимает язык животных. Кроме того, Аполлон, которого он встретил однажды на берегу реки Алфей, научил Мелампа гадать по внутренностям жертвенных животных.
Биант, к которому Меламп был очень привязан, влюбился в Перо, дочь пилосского царя Нелея, однако требовать ее руки явилось так много женихов, что Нелей обещал отдать дочь тому, кто доставит ему прекрасных быков царя Филака. Филак любил своих быков больше всего на свете (после своего единственного сына – Ификла) и сторожил их сам, а в дозоре ему помогал злобный недремлющий пес. Попытки Бианта подступиться к быкам потерпели неудачу. Благодаря пророческим способностям Мелампу удалось узнать, что тот, кто попытается украсть этих быков, получит их в подарок, но до этого их угонщику придется отсидеть год у Филака в плену. Видя, что Биант в отчаянии, Меламп решил под покровом ночи пробраться в коровник Филака. Стоило ему только коснуться быка рукой, как сторожевой пес укусил его за ногу. Спавший на соломе Филак схватил вора и заточил его в темницу. Вечером накануне того дня, когда исполнялся ровно год его заключения, Меламп подслушал разговор двух червей-древоточцев, из которого узнал, что балка, уходившая в стену прямо над его головой, упадет завтра на рассвете, после чего рухнет и вся крыша. Меламп тут же потребовал у Филака перевести его в другое место; тот посмеялся над объяснениями своего пленника, однако просьбу его выполнил. Когда точно в указанное время крыша рухнула, придавив служанку, пораженный Филак пообещал Мелампу свободу и быков, если тот излечит его сына Ификла от мужской слабости. Меламп согласился и принес в жертву Аполлону двух быков. К бычьим тушам прилетели два стервятника, которые начали вспоминать, как они пировали здесь несколько лет назад, когда Филак кастрировал баранов. Ификл, тогда еще ребенок, стал свидетелем этого жестокого действа. Когда отец подошел к нему с окровавленным ножом, он подумал, что его тоже оскопят, испугался и истошно завопил. Филак воткнул нож в ближайшую священную грушу, чтобы потом не искать его, а сам бросился успокаивать сына. Забытый нож так и остался торчать в священном дереве, а обиженные боги за это наслали на Ификла мужскую слабость. Из разговора стервятников Меламп узнал не только причину болезни Ификла, но и способ ее излечения. Как сказал один из стервятников другому, Ификл поправится, если из дерева вытащить нож, соскрести с него ржавчину, оставшуюся от бараньей крови, и, размешав ее с водой, давать ему в течение десяти дней. Меламп исполнил все в точности, и Ификл излечился (впоследствии у него родились два сына – Подарк и Протесилай). После этого Меламп получил от благодарного Филака сначала стадо, а потом и Перо, которую тут же вручил своему обрадовавшемуся брату Бианту.
Среди других деяний Мелампа было излечение дочерей тиринфского царя Прета – Ифианассы, Ифинои и Лисиппы. Может быть, потому, что они рассердили Диониса, а может быть, потому, что обидели Геру (то ли своим любвеобилием, то ли кражей золота с изваяния богини), три сестры волей богов лишились разума и отправились в исступлении бродить по горам. Вели они себя самым непредсказуемым образом и нападали на путников. Узнав об этом, Меламп пришел в Тиринф и предложил излечить царевен в обмен за треть царства, однако Прет счел цену слишком высокой, и Меламп удалился. Спустя некоторое время помешательство распространилось и на других женщин, которые стали убивать своих детей, бросать дома и, впадая в неистовство, присоединяться к дочерям Прета. Тогда царь принял условия Мелампа и спешно послал за ним. На этот раз Меламп повысил цену и потребовал еще одну треть царства для своего брата Бианта. Прету пришлось согласиться. Тогда Меламп с помощью