тем погиб и сам;
3) Нис – воспитатель Диониса, давший ему имя. Отправляясь в Индию, Дионис оставил Ниса до своего возвращения правителем Фив, но тот не пожелал вернуть власть своему воспитаннику. Выждав три года, Дионис послал в Фивы вакханок, пленил Ниса и вернул Фивы (некоторые говорят, что Дионис послал не вакханок, а воинов, одетых как вакханки).
НО́МИЯ. В греческой мифологии Номия – нимфа, возлюбленная Дафниса.
НО́НА. В римской мифологии Нона – одна из парок.
НОТ. В греческой мифологии Нот – бог южного ветра, сын Астрея и Эос, брат Борея, Зефира и Эвра. Обычно Нот приносит теплый и влажный воздух, однако осенью он вызывает ненастье, а на море – шторм. Изображали его с бородой и крыльями и именовали быстрым.
НУ́МА ПОМПИ́ЛИЙ. Нума Помпилий – второй римский царь, сменивший на троне Ромула, сабин по происхождению. Римляне избрали его своим царем потому, что он славился высокими нравственными достоинствами и превыше всего ставил мир и справедливость. Первым его действием после принятия власти был роспуск состоящего при Ромуле отряда из трехсот царских телохранителей – как знак доверия к согражданам. Со своими подданными Нума обращался как любящий, но строгий отец, стараясь привить римлянам любовь к порядку и справедливости, воздействуя на них личным примером.
Боги явно высказывали свое расположение к мудрому царю. Так, однажды неожиданно с небес прямо ему в руки упал медный щит, посланный во спасение городу самим Юпитером. Чтобы сберечь этот щит, считавшийся залогом непобедимости римлян, Нума Помпилий приказал изготовить одиннадцать в точности подобных ему щитов, которые не смог бы отличить от подлинного ни один злоумышленник. Щиты эти хранились в жилище римского царя – регии; их хранителями и стражами Нума назначил салиев – одну из древнейших римских жреческих коллегий. К двум главным римским богам – Юпитеру и Марсу – Нума присоединил Ромула под именем Квирина, признав первого римского царя божеством и тем самым возвысив дух римлян. По повелению Нумы были воздвигнуты храмы Януса, Весты и Термина. Нуме Помпилию приписывают также введение религиозных обрядов, установление законов, разделение граждан на сословия, учреждение жреческих и ремесленных коллегий. Большую помощь Нуме оказывала нимфа источника Эгерия, которая была одновременно его женой, возлюбленной и советчицей в государственных делах. Однажды Нума хитростью изловил двух лесных богов, Фавна и Пика (подмешав вино в воду, которую они пили), чтобы выведать у них тайны колдовских заклинаний и волшебных снадобий. Рассерженный этим громовержец Юпитер спустился на Землю, чтобы возвестить страшный обряд очищения, который следовало совершать после удара молнии, считавшегося знамением гнева или волеизъявления царя богов. Благодаря остроумию и смелости в обращении с высоким божеством, Нуме удалось склонить Юпитера к милосердию при установлении этого обряда – умиротворенный громовержец согласился на жертвы в виде головок лука, человеческих волос и мелких рыбешек, хотя вначале намеревался потребовать человеческих голов.
Почитаемый и уважаемый не только подданными, но и многими соседними народами, Нума Помпилий дожил до восьмидесяти лет, и за все время его долгого правления Рим не знал ни войн, ни мятежей, ни выступлений злоумышленников. Ворота храма бога Януса, которые следовало открывать в период войны, при Нуме были закрыты в течение сорока трех лет.
НУМИ́ТОР. В римской мифологии Нумитор – сын Прока, царь города Альба-Лонги, дед близнецов Ромула и Рема. Его младший брат Амулий сверг Нумитора с престола и изгнал из города, убил сына Нумитора, а его дочь Рею Сильвию, чтобы оставить бездетной, посвятил в весталки. Рожденных ею от Марса младенцев Ромула и Рема Амулий приказал бросить в воды Тибра, а их мать за нарушение обета зарыть в землю. Однако Марс не допустил гибели своих детей. Ромул и Рем, узнав впоследствии о своем происхождении, убили Амулия и вернули царство своему деду Нумитору.
ОГИ́Г. В греческой мифологии Огиг – царь первых жителей Фиваиды ектинов, построивший Фивы, которые вначале назывались по его имени Огигией (древнейшие ворота города назывались Огигийскими). По другим, менее распространенным версиям Огиг был царем Беотии, Ликии или египетских Фив. Говорят, что он, подобно Девкалиону, пережил потоп, причем Фивы построил еще до потопа. Рассказывают также, что ектины и Огиг погибли от моровой язвы. Некоторые считают, что по именам детей Огига получили свои названия несколько городов в Аттике и Беотии.
ОГИ́ГИЯ. В греческой мифологии Огигия – нимфа, по имени которой получил свое название сказочный остров, на котором жила и принимала Одиссея нимфа Калипсо.
ОДИССЕ́Й (Улисс, Уликс). В греческой мифологии Одиссей – царь острова Итака, единственный сын Лаэрта и Антиклеи. Некоторые говорят, что Антиклею, уже предназначенную в жены Лаэрту, соблазнил Сисиф, мстя Автолику за кражу своего скота; именно от Сисифа она и родила Одиссея. Таким образом, всегдашнее остроумие Одиссея просто досталось ему по наследству, ибо ловкач Сисиф мог провести даже Автолика, слывшего великим плутом. Автолик спустя день или два после рождения внука посетил Итаку, и Антиклея попросила отца дать имя ее сыну. Автолик предложил имя Одиссей, что означает «свирепый», и пообещал, что если внук когда-нибудь придет к нему на гору Парнас, то получит богатые подарки. Возмужавший Одиссей навестил деда. Охотясь с дядьями, он был ранен вепрем в бедро и до самой смерти ходил со шрамом. Автолик выходил внука, и на Итаку Одиссей вернулся с множеством даров.
Позже Одиссей был послан отцом в Мессению, чтобы вернуть похищенных с Итаки овец (по другой версии – трехсот быков вместе с пастухами). Там он познакомился с Ифитом, сыном эхалийского царя Эврита, который искал кобыл и мулов, пропавших у его отца после ухода Геракла из Эхалии. Молодые люди стали друзьями и обменялись подарками. Ифит подарил Одиссею свой знаменитый лук, с помощью которого Одиссей впоследствии испытывал силу женихов Пенелопы, а затем перебил их; в военных действиях Одиссей этим луком никогда не пользовался.
Когда Одиссею пришло время жениться, его выбор пал на Пенелопу, дочь спартанского царя Икария. Тут Одиссей впервые проявил свое ставшее потом легендарным хитроумие. Он присоединился к толпе женихов Елены, прекрасной дочери Тиндарея, царствовавшего в Спарте совместно со своим братом Икарием. Понимая, что он слишком беден и не имеет никакой надежды на успех, Одиссей даже не принес Елене даров. Однако Тиндарей ни у кого даров и не принимал, хотя женихов не отсылал, поскольку опасался, что любой его выбор вызовет ссору. Одиссей посоветовал Тиндарею заставить всех женихов Елены поклясться в том, что они будут защищать избранника Елены, кем бы он ни был. Тиндарей высоко оценил этот совет и воспользовался им, а в благодарность уговорил своего брата выдать Пенелопу за Одиссея, хотя Икарий очень не хотел расставаться с дочерью. После свадьбы Икарий стал упрашивать зятя остаться в Спарте, а когда тот отказался, долго шел за колесницей, в которой уезжали молодожены, умоляя дочь остаться, но та низко опустила покрывало, тем самым показывая свое несогласие покинуть мужа. Пенелопа родила Одиссею лишь одного сына – Телемаха, которому суждено было вырасти в отсутствие отца.
Постаревший Лаэрт передал трон Одиссею, и тот стал царем. Ум, практицизм и ловкость Одиссея вызвали расположение к нему Афины, которая стала его покровительницей и советчицей, считая, что в хитростях, измышлениях и коварстве с Одиссеем трудно состязаться даже богу.
Когда Парис похитил Елену, Менелай, ее супруг, разослал глашатаев ко всем бывшим претендентам на руку Елены, напоминая о клятве оберегать честь ее мужа, а также указывая, что поступок Париса оскорбил всех греков. Получил напоминание и Одиссей. Однако оракул предсказал ему, что если он отправится под Трою, то вернется домой только через двадцать лет одиноким и нищим. Поэтому Одиссей решил схитрить и, когда Агамемнон, Менелай и Паламед прибыли на Итаку, предстал перед ними в войлочной крестьянской шапке, распахивая поле плугом, в который были запряжены осел и вол, и засевая пашню солью. Паламед, первым разгадавший его хитрость, выхватил из рук Пенелопы младенца Телемаха и посадил его на землю перед приближающейся упряжкой. Одиссей поспешил остановить животных, чтобы не погубить своего единственного сына. Так было доказано, что Одиссей в здравом уме, и ему пришлось, присоединившись к походу, идти под стены Трои. Одиссей не простил Паламеду его проницательности и впоследствии жестоко отомстил ему.
Зная хитроумие Одиссея, Агамемнон отправил его и Нестора на остров Скирос, где, по слухам, Фетида прятала своего сына Ахилла, без которого, согласно пророчеству, поход под Трою был обречен на неудачу. Ликомед, царь Скироса, позволил им обыскать весь дворец, и им бы никогда не найти Ахилла, если бы Одиссей не прибег к хитрости. Во дворе дворца разложили дары – большей частью принадлежности женской одежды и украшения, а среди них меч и щит – и пригласили живших во дворце девушек выбрать себе подарок по вкусу. Вдруг по приказу Одиссея раздался звук боевой трубы и звон оружия. Испуганные девушки разбежались, но одна из них, обнажившись до пояса, схватила щит и меч. Это и был Ахилл, который тоже стал участником похода на Трою. Затем Одиссей и Менелай вместе с Талфибием, глашатаем Агамемнона, посетили многих царей Эллады, собирая войско, возглавил которое Агамемнон.
Сам Одиссей выставил войско на двенадцати кораблях. Перед началом боевых действий Одиссей и Менелай во главе посольства отправились в Трою с требованием вернуть Елену и возместить нанесенный Менелаю ущерб. Троянцы не только в оскорбительной форме отвергли их предложения, но и намеревались перебить все посольство – лишь запрет Антенора, у которого остановились послы, предотвратил этот позорный замысел (другие говорят, что этого не допустили Приам и Гектор, поскольку послы находились под защитой громовержца Зевса).