ру гражданской войны, оккупации, хозяйственной разрухи, голода, Ленин создал нормы демократии, которые во все сталинские времена казались фантастически большими.
Вы на XXII съезде партии безоговорочно осудили кровавые беззакония и жестокости, которые были совершены Сталиным. Сила и смелость, с которыми Вы сделали это дают все основания думать, что нормы нашей демократии будут расти так же, как выросли со времён разрухи, сопутствовавшей гражданской войне, нормы производства стали, угля, электричества. Ведь в росте демократии и свободы ещё больше, чем в росте производства и потребления, существо нового человеческого общества. Вне беспрерывного роста норм свободы и демократии новое общество, мне кажется, немыслимым.
Как же понять, что в наше время у писателя производят обыск, отбирают у него книгу, пусть полную несовершенств, но написанную кровью его сердца, написанную во имя правды и любви к людям, и грозят ему тюрьмой, если он станет говорить о своём горе.
Я убеждён, что самые суровые и непримиримые прокуроры моей книги должны ныне во многом изменить свою точку зрения на неё, должны признать ошибочными ряд кардинальных обвинений, высказанных ими в адрес моей рукописи год-полтора назад – до XXII съезда партии.
Я прошу Вас вернуть свободу моей книге, я прошу, чтобы о моей рукописи говорили и спорили со мной редакторы, а не сотрудники Комитета Государственной Безопасности.
Нет смысла, нет правды в нынешнем положении, – в моей физической свободе, когда книга, которой я отдал свою жизнь, находится в тюрьме, – ведь я её написал, ведь я не отрекался и не отрекаюсь от неё. Прошло двенадцать лет с тех пор, как я начал работу над этой книгой. Я по-прежнему считаю, что написал правду, что писал я её, любя и жалея людей, веря в людей. Я прошу свободы моей книге.
Глубоко уважающий Вас Василий Гроссман
23 февраля 1962 г.
Москва, Беговая 1-а, кор. 31, кв. 1. Тел. Д3-00-80, доб. 16»
(РГАНИ, ф. 3, оп. 34, д. 250, лл. 15–19).
Естественно, о письме Гроссмана Хрущёву сразу стало известно чекистам. Но на Лубянке не считали, что роману «Жизнь и судьба» следовало бы вернуть свободу. Писатель, по их мнению, не только не осознал свою вину, но и продолжил упорно гнуть свою линию.
1 марта 1962 года в ЦК партии с Лубянки ушло новое донесение.
«ЦК КПСС
Комитет госбезопасности докладывает дополнительные данные, свидетельствующие о том, что писатель Гроссман И.С. в кругу своих родственников и близких знакомых продолжает клеветать на социалистический строй, политику Коммунистической партии и Советского правительства.
Так 3 августа 1961 года в беседе с близким знакомым – писателем Липкиным С.И., рассуждая о проекте Программы КПСС, Гроссман заявил: «…Я тебе должен сказать, что меня поразила эта Программа. Казалось бы, дадут намёки анализа. Повторено то, что было сказано Марксом. Кризисы. Где эти кризисы? Нет уже. Это же ложь. Это было опровергнуто всем современным ходом развития западного мира. То есть поразительное какое-то абстрагирование от действительности…»
5 августа 1961 года в разговоре с женой о проекте нового Устава КПСС Гроссман сказал: «…А я смотрю Устав партии – эти строки копейку стоят. Противно! Члены Президиума избираются не больше, чем на четыре состава… Значит на 16 лет выбирается член Президиума, с оговоркой «не может больше, чем на четыре состава». Так спрашивается, кто может рассчитывать проработать больше, чем 20 лет? Чепуха…»
9 сентября 1961 года, размышляя о проблемах войны и мира, Гроссман в присутствии своего близкого знакомого – инженера-химика Кугеля Е.А. заявил: «Сейчас мир действительно стоит перед проблемой возможного своего уничтожения. Причём мы утверждаем, что это делается ради защиты человеческих достижений, прав, счастья. Вы подумайте, чем так разительно лучше советским рабочим и крестьянам перед американскими рабочими и крестьянами, что нужно погубить весь мир, население земного шара, чтобы, не дай бог, наши не жили так, как живут американские рабочие и крестьяне, это считается таким ужасом для человека, что ради этого можно пойти на ядерную войну».
И далее: «…Вот странно всё это. А ведь ради этого ставится на карту действительно судьба человечества. А что спасти? Объясните мне, что спасти? Вот эту нищету и бесправие, этих жалких и ужасно живущих людей? Ради того, чтобы сохранить эту нищету и бесправие, следует уничтожить род человеческий».
25 января 1962 года в беседе с одним из своих родственников о нашем государственном строе Гроссман заявил: «…У нас десятки лет существует тоталитарный режим. Это национальное социалистическое государство, вы с помощью микроскопа не отличите от всех подобных тоталитарных систем, которые создавались в Европе и Азии».
Беседуя с тем же Кугелем 27 января 1962 года и обсуждая вопросы культа личности Сталина, Гроссман сказал: «…Он (Сталин) ведь построил государство, а они хотят сделать из него (нецензурное слово). Его будут вспоминать, как Ивана Грозного и Петра Первого. Он сделал атомную бомбу, построил ракету, Магнитогорск. Войну выиграли под его руководством. По его приказу были созданы колхозы. А они плюют на него. Выбирают одного кандидата, а вся Россия, идиотка, ходит голосовать за Ивана, потому что больше голосовать не за кого. Говорят, что Сталин (нецензурное слово)… Это же глупо. И плюют на него несправедливо. Настолько несправедливо, что у меня рождается желание защищать Сталина. Это глупо, что Сталинград переименовали. Когда говорят, что Сталин не сыграл никакой роли, это глупо. Когда говорят, что промышленность развивалась вопреки Сталину, тоже глупо…»
За последнее время Гроссман стал чаще обсуждать вопрос о безвыходности своего положения в связи с изъятием у него романа «Жизнь и судьба», утверждая при этом, что в романе он изложил правду и будет добиваться, чтобы её узнал народ.
Так в одной из бесед с женой, состоявшейся 13 февраля с.г., он заявил: «…Я написал правду. Хотят отдать книгу, пусть отдают, не хотят отдавать, пусть сажают».
Заместитель председателя Комитета госбезопасности П.Ивашутин»
(РГАНИ, ф. 3, оп. 34, д. 250, лл. 8–10).
Меж тем помощник Хрущёва по культуре Владимир Лебедев, всегда симпатизировавший Гроссману, всё сделал для того, чтобы обращение писателя дошло непосредственно до адресата. Своей цели он достиг 14 марта, то есть спустя три недели после того, как Гроссман отправил своё послание. Сохранилась его записка к письму Гроссмана.
«Тов. Хрущёв Н.С. читал:
1. Разослать Членам Президиума ЦК, кандидатам в Члены Президиума ЦК, Секретарям ЦК КПСС;
2. Обсудить на Президиуме ЦК.
Указание Н.С. Хрущёва.
14.3.62 г. Вл. Лебедев»
(РГАНИ, ф. 3, оп. 34, д. 250, л. 14).
Почему Хрущёв дал письму Гроссмана ход? Может, он вспомнил войну, как ждали на фронте выпуски «Красной звезды» со страстными статьями писателя? Вряд ли. Сентиментальностью Хрущёв не страдал. Видимо, Лебедев объяснил ему, что слухи о крамольном романе Гроссмана могут просочиться за границу, что способно вызвать шум посильней, чем это было в истории с Пастернаком. А Хрущёв очень не хотел повторения скандала.
На Лубянке вмешательством Лебедева остались очень недовольны. Но игнорировать письмо Гроссмана Хрущёву уже было невозможно. У Лубянки оставался один выход: внести предложения по писателю до заседания Президиума ЦК.
9. Идея Лубянки: возбудить против Гроссмана уголовное дело
15 марта 1962 года главный чекист страны выступил с идеей привлечь Гроссмана к уголовной ответственности. Это в 1989 году он всячески отмежёвывался от своей причастности к преследованиям писателя. Расчёт делался на то, что документы с его подписями не сохранились. Но рукописи, как оказалось, не горят.
«Товарищу Хрущёву Н.С.
Комитет госбезопасности в декабре 1960 года докладывал Вам о том, что писатель Гроссман И.С. представил в журнал «Знамя» для печатания свой новый роман «Жизнь и судьба». Роман посвящён обороне Волгограда, в нём злостно критикуется советская социалистическая система, автор отождествляет фашистское и Советское государства, показывает, что в советском обществе жестоко подавляется личность.
В феврале 1961 года рукопись указанного произведения была изъята и взята на хранение в Комитет госбезопасности, а автор предупреждён о неразглашении данного факта. После этого Гроссман стал озлобленным, раздражительным, ограничил круг своих знакомых. В присутствии жены и посещающих его писателя Липкина С.И. и инженера Кугеля Е.А. ведёт антисоветские разговоры, продолжает приписывать советскому общественному строю черты тоталитаризма, высказывает несогласие с внешней и внутренней политикой КПСС, оскорбительно отзывается о некоторых руководителях Советского государства.
9 сентября прошлого года Гроссман в присутствии Кугеля сказал: «Сейчас мир действительно стоит перед проблемой возможного своего уничтожения. Причём мы утверждаем, что это делается ради защиты человеческих достижений, прав, счастья. Вы подумайте, чем так разительно лучше советским рабочим и крестьянам перед американскими рабочими и крестьянами, что нужно погубить весь мир, население земного шара, чтобы, не дай бог, наши не жили так, как живут американские рабочие и крестьяне. Странно всё это. А ведь ради этого ставится на карту действительно судьба человека. А что спасти? Объясните мне, что спасти? Вот эту нищету и бесправие, этих жалких и ужасно живущих людей».
25 января с.г. Гроссман заявил: «У нас десятки лет существует тоталитарный режим. Это национальное социалистическое государство вы с помощью микроскопа не отличите от всех подобных тоталитарных систем, которые создавались в Европе и Азии».
Гроссман Иосиф Соломонович родился в 1905 году, еврей, беспартийный, член Союза писателей СССР с 1937 года и Правления этого Союза с 1959 года. Литературной деятельностью начал заниматься с 1934 года. Им написаны повесть «Народ бессмертен», романы «Степан Кольчугин», «Солдаты революции» и «За правое дело». Эти произведения принесли известность автору как в СССР, так и за рубежом. В годы Великой Отечественной войны он находился в Советской Армии в качестве корреспондента газеты «Красная звезда».