Кто такие «немцы», «литва», «половцы» и «русь» Средневековья
Книга Ярослава Кеслера «Кто такие „немцы“, „литва“, „половцы“ и „русь“ Средневековья» позволяет читателю погрузиться в глубины истории и разобраться в сложных вопросах этнической и культурной идентичности народов Средневековья. Автор исследует происхождение и роль различных этнонимов, раскрывая их значение для понимания исторических процессов того времени.
В книге представлены детальные исследования о «немцах», «литве», «половцах» и «руси» — группах, которые играли значительную роль в истории Средневековья. Ярослав Кеслер анализирует исторические источники, чтобы предоставить читателю многогранное понимание этих народов.
Читать онлайн бесплатно книгу Ярослава Кеслера можно на сайте библиотеки Ридания. Погрузитесь в увлекательное путешествие по страницам истории и откройте для себя новые горизонты знаний!
Читать полный текст книги «Кто такие «немцы», «литва», «половцы» и «русь» Средневековья» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,02 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Ярослав Кеслер
- Жанры: История, Публицистика
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,02 MB
«Кто такие «немцы», «литва», «половцы» и «русь» Средневековья» — читать онлайн бесплатно
Кого мы подразумеваем под немцами сейчас? В первую очередь жителей ФРГ, а также Австрии, Швейцарии и других стран, говорящих на нынешнем немецком языке, имея в виду еще и некий условный «арийский» антропологический тип немецкоязычного населения. Совершенно так же под литовцами мы подразумеваем в первую очередь жителей Литвы, говорящих на современном литовском языке (и так же молчаливо относим их к условному «прибалтийскому» антропологическому типу). И под русскими мы подразумеваем прежде всего население России, а также русскоговорящее население близлежащих стран, говорящее на русском языке и относящееся, на наш взгляд, к условному «славянскому» антропологическому типу.
При этом «арийский», «прибалтийский» или «славянский» тип повстречавшегося нам незнакомого человека практически неразличимы до тех пор,пока он не заговорил. Так что (как точно сказано у Пушкина — «всяк сущий… язык»)языкв первую очередь и определяет современные национальные различия большей части населения Северо-Восточной Европы и только потом уже — гражданство.