Куда идем? — страница 1 из 4

ВарраксКуда идем?Warrax

От бюджета откололи награды, нам награды, нам награды.

Этим маленьким кусочкам мы рады, очень рады, очень рады.

Нас облил поэт-сатирик злыми шутками,

Обозвал нас дураками, проститутками.

А за что и почему — понять не в силах мы,

Слишком хилые пока еще у нас умы.

Песня "Идущих вместе"

Честно говоря, удивить чем-то жителя России практически невозможно. Даже такие события, как августовский кризис 98 года, вызывают негодование, но никого не удивляют. Однако есть феномен, который вызывает удивление как у меня, так и у всех, с кем я общался на эту тему.

Итак, представляю:

ООО СВМ "Идущие вместе" — Общероссийская Общественная Организация содействия воспитанию молодежи

* Региональная Общественная Организация — свидетельство о регистрации No.13619 от 14.07.2000

* Общероссийская Общественная Организация — свидетельство о регистрации No.4070 от 13.07.2001

Почему же Идущие вызывают недоумение, а не какую-либо другую эмоциональную реакцию? Давайте рассмотрим ситуацию вместе.


Деяния

Не бейте дяденьку по голове. Разгерметизация этого устройства может повлечь за собой взрывную декомпрессию.

С. Тиунов

Ничто не говорит больше о человеке, чем его поступки. То же верно и для организации. Тем более такой, члены которой всегда идут вместе и что-то делают, разумеется, тоже вместе.

Начнем с известного митинга 7 мая 2001 года, когда[1] Идущие собрались потусоваться и посмотреть на Путина. При этом они съехались из нескольких городов за счет организации. Кроме фирменных маек, раскрашенных в цвета российского флага, самих флагов и бумажных транспарантов, у каждого участника молодежной тусовки в руках было приглашение. Оно гласило: "7 мая 2001 года молодежь страны, олимпийские чемпионы, ученые, артисты, все лучшие люди России, идущие вместе с президентом, встречаются на Васильевском спуске. Приходи и ты поздравить своего президента. Вступай в Молодежную сборную России". Наиболее ретивые организаторы митинга, внешне весьма напоминающие комсомольских работников, пытались не пропускать на него даже представителей прессы, у которых не было таких "приглашений", объясняя, что это мероприятие закрытое, оно только "для своих".

По описаниям, все действительно напоминало зрелище времен застоя: казенные транспаранты, лозунги и поразительное единодушное "одобрямс!" вблизи трибун одновременно с пивом и анекдотами от трибун подальше.

Но для того, чтобы удивиться, этого маловато будет. Что мы, комсомольских шествий не видели, что ли… Поэтому шоу продолжается.

Так, например, когда в Москве отменили корриду,[2] Идущие передали быков столичному департаменту продовольственных ресурсов, сообщив, что животные предназначены для "для дальнейшего разведения и селекции", но ни они, ни их потомство "никогда не будут участвовать в корриде". Интересно даже не то, почему и как быки попали к Идущим, сколько то, каким именно образом те собираются гарантировать, что потомство этих животных никогда в корриде участвовать не будет, даже через 100 лет. Это же целую адвокатскую контору надо будет организовать… согласитесь, уже возникает удивление. Но и это еще не все (с) реклама.

С 21 по 27 января 2002 года в России проводилась Неделя Возврата Книг, организованная все теми же Идущими. Суть акции проста: любой гражданин имел возможность принести в офис "Идущих вместе" книги Владимира Сорокина, Виктора Пелевина и Карла Маркса и обменять их на книги более полезных авторов с точки зрения Идущих. На роль полезного автора был назначен Борис Васильев, причем его согласием Идущие предварительно даже не поинтересовались.

Эта[3] акция была подвергнута резкой критике со стороны министра культуры РФ.

Михаил Швыдкой заявил, что представители власти должны не только отмежеваться от этой акции, но и оценить ее как провокацию против конституционных свобод граждан России, в том числе свободы творчества и высказываний. История ХХ в., отметил министр культуры, знала "похожие гонения на свободу мысли, которые заканчивались геноцидом и уничтожением целых народов".

"Нельзя согласиться с тем, что лидеры "Идущих вместе" считают себя вправе определять, что хорошо или плохо в современной литературе и искусстве",[4] заявил министр.

Общественная же реакция на призыв Идущих была вполне адекватна: в интернете немедленно появился сайт[5]

В общем, акция Идущих народу понравилась. Весело, однако. Но, как говорила Алиса, чем дальше, тем чудесатее.

Так, в ночь с 21 на 22 июня 2002 года Общероссийская общественная организация[6] "Идущие вместе" провели акцию "Обязаны помнить": на могилу Неизвестного солдата у кремлевской стены под удары колокола члены организации и ветераны установили на могиле Неизвестного солдата памятные свечи.

Я ничего не имею против того, чтобы защитникам Родины оказывались почести. Хотя вменение этого в обязанность смотрится уже подозрительно. Но, если учесть, что участники Великой Отечественной в большинстве своем были атеистами — то установка свечей под колокол является попросту оскорблением памяти павших.[7] На братских могилах не ставят крестов!

Но в придачу к этому вы еще бесплатно получите… (с) та же реклама.

17 июля "Идущие вместе"[8] выдвинули очередную инициативу. Свердловский филиал движения предложил переименовать екатеринбургскую улицу Якова Свердлова в улицу Романовых. Соответствующее обращение было направлено мэру Екатеринбурга Аркадию Чернецкому, председателю городской думы Якову Силину, а также в городские СМИ. В документе, в частности, говорится: "В данное время на месте расстрела семьи Романовых возводится уникальный Храм-на-Крови. Сейчас с именем Романовых связано возрождение духовных традиций российского общества, а место убиения царской семьи является одним из духовных центров России. И то, что рядом с этим святым для верующих людей местом находится улица, носящая имя человека, непосредственно причастного к уничтожению семьи Николая II, является, по меньшей мере, странным. Мы считаем, что историческая справедливость должна быть восстановлена, и улица, на которой находится единственный в России подобный храмовый комплекс, должна своим названием напоминать о невинно убиенной царской семье".

Видимо, скоро Идущие будут носить майки с изображением Путина спереди, а невинно убиенного Николая Кровавого — сзади.

А в руках они будут носить форменный унитаз цветов российского флага, чтобы опускать в него клочки того, что им не по нраву, как это они сделали с Сорокиным, то есть, извините, с его книгой "Голубое сало". Подробности описывать не буду — об этом маразме писали все, кому не лень. Реклама писателю вышла массовая и за бесплатно…

В общем, за "Идущими вместе" давно закрепилась слава движения, у участников которого в голове одна каша. Они за православие, Великую Россию, Путина, Николая Второго, уступание мест старушкам в автобусах и против наркотиков, алкоголизма и мата. Маловато для идеологии. Да никакими идеями они и не обременены, кроме обычных правил поведения в культурном обществе: не пить, не курить, матом не ругаться и не сорить — см.[9] Моральный Кодекс.

На столь небогатом базисе уметь выступить с такими номерами, которые описывались выше — это надо уметь…

Саморазоблачение

Не все политики, чиновники и журналисты у нас продаются.

Многие уже проданы.

Способы привлечения молодежи в общественные организации известны. Они основаны преимущественно на психологических особенностях людей подросткового и юношеского возраста: стремлении как-то самоутвердиться, ощутить свою силу индивидуально и особенно в стае, чтобы удовлетворить чувство причастности, покрасоваться в романтических играх в атмосфере таинственности и с непременным наличием кумира.

Кумир и только кумир априорно считается носителем идеологии, которую, впрочем, совсем не обязательно тщательно изучать и свято соблюдать, поскольку на самом деле необходимо и достаточно всего лишь подчиняться главарю своей группы на соответствующем уровне иерархии. Лидеры Идущих это превосходно это понимают и поэтому даже не озаботились формированием какой-либо оригинальной идеологии.

Давайте обратимся к[10] сайту Идущих и посмотрим, что они пишут сами о себе и не только.

Поп с журналом "Идущих" с руках Ну, во-первых,[11] они за православие:

"Россия была цела, пока сохранялась культура, крестьянство, властная вертикаль, территориальная целостность, православие. Эти пять устоев столетиями держали Россию.

О том, что православие столетиями держало страну, на православии выросла не только духовная культура, литература, искусство — на православных корнях держится то, что принято называть "душой России" — ее неповторимость и уникальность, все свойства и особенности национального характера и с утратой православия мы утрачиваем себя и Россию. Чем меньше мы православные — тем меньше мы похожи на самих себя.