Легенды и были таежного края
Погрузитесь в мир легенд и былин таёжного края с книгой «Легенды и были таёжного края» от Андрея Сагалаева, Измаила Гемуева и Александра Соловьёва. Эта книга откроет перед вами завесу тайн, скрывающую тёмные века истории Западной Сибири, малоизвестные даже учёным.
В этих страницах оживают сказания о временах князей и их дружин, крепостей на берегах сибирских рек, подвигах богатырей. Таёжное средневековье предстаёт как эпоха, полная драматизма и загадок, где переплетаются реальность и миф.
Читайте книгу «Легенды и были таёжного края» бесплатно онлайн на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «Легенды и были таежного края» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (6,1 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1989
- Автор(ы): Андрей Сагалаев , Измаил Гемуев , Александр Соловьев
- Жанры: Путешествия и география, Мифы. Легенды. Эпос
- Серия: Страницы истории нашей Родины (Наука)
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 6,1 MB
«Легенды и были таежного края» — читать онлайн бесплатно
Ответственный редактор
доктор исторических наук
Р. С. ВАСИЛЬЕВСКИЙ
Рецензенты
доктор исторических наукТ. И. Троицкая
член-корреспондент АН СССРВ. И. Молодин
Экспедиционный катер, оставив за кормой около двух с половиной тысяч километров, стал на якорь у села Хошлог на таежной реке Ляпин. Позади остались Обь, запруженная баржами и теплоходами, танкерами. и сухогрузами, вышки и факелы нефтяных и газовых месторождений. Этнографический Приполярный отряд прибыл на место работы, и его участники, почти месяц исполнявшие обязанности мотористов, вахтенных и рулевых, достают из рюкзаков фото- и кинокамеры, блокноты, компасы, рулетки.
Здесь, на Севере, люди отзывчивы и открыты, но они не спешат поделиться с приезжими своими «секретами», тем более что речь идет о такой деликатной стороне культуры, как мифология и традиционное мировоззрение. Горько порой уезжать, зная, что увидел лишь самую малость, лежащую на поверхности. Очень многое зависит от «информаторов»[1], как называют их в своих работах этнографы, а по сути — от единомышленников, понимающих, как важно собрать и зафиксировать данные о традиционной культуре народа, быстро исчезающей и изменяющейся.