Лекции о Прусте (психологическая топология пути)
«Лекции о Прусте (психологическая топология пути)» Мераба Мамардашвили — это глубокое философское исследование, которое раскрывает уникальные идеи и концепции через призму творчества Марселя Пруста. Автор предлагает читателю уникальный взгляд на психологическую топологию пути самопознания.
Мамардашвили известен как выдающийся мыслитель своего времени, оставивший заметный след в философии. В этих лекциях он исследует глубинные аспекты человеческой психики и сознания, опираясь на творчество Пруста. Это делает книгу ценным ресурсом для всех, кто интересуется философией и психологией.
Вы можете бесплатно прочитать «Лекции о Прусте (психологическая топология пути)» онлайн на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Лекции о Прусте (психологическая топология пути)» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (2,23 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1995
- Автор(ы): Мераб Мамардашвили
- Жанры: Философия
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 2,23 MB
«Лекции о Прусте (психологическая топология пути)» — читать онлайн бесплатно
Еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет… Доколе свет с вами, да будете сынами света.
Евангелие от Иоанна
И родится поэт? разве только поэт — философ не менее.
Гёте
Прочитав в январе 1981 года курс лекций о Декарте[1], Мераб Константинович очень сожалел, — и как-то сказал мне об этом, — что в рамках отведенного ему времени он не успел должным образом разобрать и прокомментировать его трактат «Страсти души». — Ведь этот трактат, — добавил он, — о нас, о нашей психике — самой темной и разрушительной силе человека. Непостижимо, почему эта скотинка на двух ногах продолжает все же радоваться жизни?..
Предлагаемая читателю новая книга М.К. — именно об этой непостижимой радости. Когда через год, в феврале 1982-го, у него появилась возможность, на этот раз в Тбилисском университете, прочитать другой курс, он вновь обратился к этой теме, но уже на ином материале, опираясь не только на Декарта, но прежде всего на текст знаменитого прустовского романа «В поисках утраченного времени». И тем самым как бы завершил линию декартовского начала в создании собственной оригинальной философии.