Примечания
1
Phil., De confusione linguarum, p. 358; De special. legib., II, p. 806, 807; De mundi opificio, p. 15; De migratione Abrahami, p. 303, 417, 418; Quis rer. divin. haeres, p. 518; Quod Deus sit immutabilis, pp. 301, 302; De monarchia, I, p. 816; De nominum mutatione, p. 1045; De Cherub., p. 124; De somniis, p. 57.
2
Phil., De somniis, p. 574, 575; Liber legis allegoriarum, I, p. 48; Quod Deus sit immutabilis, p. 298.
3
Phil., De mundi opificio, p. 4 – 6; De agricultura, p. 195; De somniis, p. 597, 599.
4
Phil., Leg. allegor., I, р. 46 et II, р. 93; Quod deterius potiori insidiari soleat, p. 165; De temulentia, p. 244; De somniis, p. 578, 586, 588; De confus. ling., p. 341, 345; Enseb. Phaep. ev. IIV, C. 13; De vita Mosis, III, p. 672; De sacrif. Abel, p. 140.
5
Buhle, Lehrbuch d. Gesch. d. Phil., Pt. IV, p. 124; Phil., De mundi opificio, p. 5.
6
Phil., De mundi opificio, p. 4; De victimas offerentibus, p. 857 (Buhle, ibid., p. 125).
7
Phil., De mundi opificio, р. 5 – 6 (Brucker, Hist. crit. phil., T. II, p. 802, 803).
8
Brucker, Hist. crit. phil., Т. II, р. 834 – 840, 924 – 927.
9
Irira, Porta coelorum, Dissertatio, I, с. 4; с. 6, § 13 etc. 7, § 2, IV, с. 4, s. 99; II, с. 1; V, с. 7, 8; Tiedeman, Geist der speculativen Philosophie, Pt. III, p. 149, 150, 155 – 157; Buhle, Lehrbuch d. Gesch. d. Phil., Pt. IV, p. 154, 156, 160, 162.
10
Neander, Genetische Entwickelung der vornehmsten gnostischen Systeme, S. 10, 33 – 34; Phil., De nominum mutat., p. 1046.
11
Neander, Genetische Entwickelung etc., S. 168, 170, 171.
12
Neander, Genetische Entwickelung etc., S. 94 – 97.
13
Ibid., Genetische Entwickelung etc., p. 160, 10 – 13; Phil., Quod Deus sit immut., p. 304.
14
Cp. Buhle, Lehrbuch d. Gesch. d. Phil., T. IV, с. 195 – 200.
15
Brucker, Hist. crit. phil., Т. II, р. 205, 213 – 214.
16
Porfirius, Vit. Plotini (Praemissa Ennead, Plot.; Basil., 1580) p. 2 – 3, 6 – 8; Brucker, Hist. crit. phil., T. II, p. 218 – 221; Tiedeman, Geist der specul. Phil., Bd. III, S. 272; Buhle, Lehrbuch d. Gesch. d. Phil., T. IV, c. 306.
17
Ср. Plotin, Ennead, I, 1.6, с. 7; IV, 1.4, с. 39 – 43; Procli, Theol. Plat., I, р. 69 – 70 (ed. Aem. Portus, Hamburg, 1618).
18
Plotin, Ennead, III, 1.6, с. 6; VI, 1.9, с. 1, 2; III, 1.8, с. 8.
19
Ibid., Ennead, Ι, 1.3; περιτουτινακαιποθεντακακα, с. 2 (VI, 1.9, с. 6); III, 1.8, с. 9, 10.
20
Plotin, Ennead, V, 1.3, с. 13, 14; 1.2, с. 1; VI, 1.2, с. 9, 10; 1.8, с. 8, 9; 1.9, с. 3; 1.8, с. 7 (13, 21).
21
Steinhardt, Questiones de dialectica Plotini ratione, α p. 21; Plotini, Ennead, VI, 1.9, c. 1 – 9, passim.
22
Plotin, Ennead, III, 1.8, с. 10, fin.; IV, 1.3, с, 17; V, 1.1, с. 4, 5; с. 7; 1.4, с. 2; 1.5, с. 1.
23
Plotin, Ennead, V, 1.1, с. 6 (IV, 1.3, с. 17).
24
Ibid., Ennead, V, 1.2, с. 1; 1.1, c. 7; VI, 1.9, с. 2.
25
Plotin, Ennead, V, 1.3, с. 5; VI, 1.2, с. 8; II, 1.4, c. 4; VI, 1.4, с. 2; V, 1.9, с. 8, 9.
26
Plotin, Ennead, VI, 1.2, с. 2; V, 1.9, с. 8.
27
Ibid., Ennead, IV, 1.3, с. 17.
28
Plotin, Ennead, IV, 1.3, с. 17.
29
Ibid., Ennead, V, 1.3, c. 5.
30
Plotin, Ennead, II, 1.9, с. 1 – 3, 6.
31
Если бы мы перевели: «в умопостигаемом мире», то мы выразились бы неправильно, ибо нигде у Плотина мы не находим слова «мир». Мы не имеем также права употребить выражение «умопостигаемые вещи», как будто существуют еще другого рода вещи; такие различения и определения совершенно не встречаются у Плотина.
32
Plotin, Ennead, II, 1.4, с. 4, 12 – 15; 1.5, с. 2 – 5.
33
Plotin, Ennead, Ι, 1.8, с. 2, 3.
34
Buhle, Lehrbuch d. Gesch. d. Phil., T. IV, S. 418, 419; Tiedeman, Geist d. specul. Phil., В. III, S. 421, 423; cp. Ρlotin, Ennead, IV, 1.3 и 8, passim.
35
Ibid., Lehrbuch d. Gesch. d. Phil., T. IV, с. 419, 420.
36
Brucker, Hist. ctit. phil., Τ. II, p. 248, 268.
37
Ср. Procl, Theol. Plat., III, р. 140.
38
Brucker, Hist. crit. Phil., Т. II, р. 320; Tennemann, Т. VI, S. 284 – 289; Marinus, Vita Procli, passim. (Proem. Theol. Plat.).
39
Procli, Institutionis theologiae, S. 26.
40
Procli, Instit. theol., S. 27; Theol. Plat., III, p. 119; II, p. 101 – 102; III, p. 121; Instit. theol., S. 5.
41
Procli, Instit. theol., S. 1 – 2; S. 28; Theol. Plat., III, p. 118, 122 – 125; II, p. 108 – 109.
42
Procli, Theol. Plat., III, р. 123 – 124.
43
Procli, Theol. Plat., III, р. 14; I, 127; Instit. theol., с 192.
44
Можно поставить вопрос, не должно ли быть выпущено слово και, так что ηακροτηςτωνοντων было бы в таком случае приложением.
45
Procli, Theol. Plat., III, р. 144 (VI, р. 503); Instit. theol., с. 124, 170.
46
Ibid., Theol. Plat., I, pp. 69 – 70.
47
Brucker, Hist. phil., Т. II, р. 350, 347; Jean Malala, Hist. chron., T. II, р. 187; Nic. Alemanus, Ad Procopii anecdot., с 26, р. 377.
48
Neander, Genetische Entwickelung der vornehmsten gnostischen Systeme, S. 43.
49
Neander, Genetische Entwickelung der vornehmsten gnostischen Systeme, S. 87 – 91.
50
Tennemann, Bd. VIII, Abt. 1, S. 366; Buhle, Lehrbuch d. Gesch. d. Phil., Τ. V, S. 36; Brucker, Hist. crit. phil., Т. III, p. 23 – 24, 28 – 29.
51
Moses Maimonides, More Nevochim, р. 1, с. 71, р. 133 – 134 (Basil., 1629).
52
Moses Maimonides, More Nevochim, р. I, с. 73, р. 152 – 155, 157 – 159.
53
Pocock, Specim. hist. Arab., р. 78 – 79; Hottinger, Biblioth. orient., с. 2, р. 219; Brucker, Hist. crit. phil., T. III, р. 65 – 66; Tennemann, Bd. VIII, Abt. 1, S. 374.
54
Hottinger, II, p. 221; Gabriel Sionita, De moribus Orient, p. 16; Brucker, II, p. 73 – 74; Tennemann, а. а. О., S. 374 – 375.
55
Leo Africanus, De illustrib. Arabum viris, с. 9, р. 268; Abulphar, Dynast IX, p. 230; Tiedemann, Geist der specul. Phil., Bd. IV, S. 112 u. flg.; Brucker, II., p. 80 – 84.
56
Leo Africanus, De illustrib. Arabum viris, с 9, р. 268; Abulphar, Dynast IX, p. 230; Tiedemann, Geist der specul. Phil., Bd. IV, S. 112 u. flg.; Brucker, II, p. 80 – 84.
57
Brucker, II, р. 97.
58
Ibid., I.1, р. 101; Tennemann, а. а. О., S. 420 – 421.
59
Moses Maimonides, More Nevochim, р. I, с. 51, р. 76 – 78; с. 57 – 58, р. 93 – 98; II, с. 1 – 2; р. 184 – 193; III, с. 8, р. 344 – 351; etc. etc.
60
Brucker, Hist. crit. phil., Т. III, р. 614 – 617; Bulaeus, Hist. Universitatis Parisiensis, T. I, p. 184.
61
Bulaeus, Hist. Univ. Paris., T. I, p. 182 (Tennemann, Bd. VIII, S. 71 – 72).
62
«De praedestinatione», «Prooemium (veterum auctorum, qui IX saeculo de praedestinatione et gratia scripserunt, opera et fragmenta», cura Gilb. Manguin, Paris, 1650, T. I, p. 103).
63
Tennemann, Bd. VIII, Abt. I, S. 115 – 117.
64
Anselmi, Epistol., XLI; Tennemann, Bd. VIII, Abt. 1, S. 159 – 160.
65
Tennemann, Bd. VIII, Abt. 1, S. 116; Eadmerus, De vita Anselmi(subjunct operibus Anselmi editis a Gabr. Gerberon, 1721 Fol), p. 6.
66
Tennemann, Bd. VIII, Abt. I, S. 139; Brucker, Hist. crit. phil., T. III, p. 665.
67
Tiedemann, Geist der specul. Phil., Bd. IV, S. 277; Brucker, Hist. crit. phil., T. III, p. 762.
68
Tennemann, Bd. VIII, Abt. 2, S. 457 – 458.
69
Brucker, Hist. crit. phil., Т. III, р. 764 – 768.
70
Tennemann, Bd. VIII, Abt., I, S. 317, 325; Brucker, Hist. crit. phil., T. III, p. 668; Thomas Aquinas, «in IV libros sentent.», L. II, Dist. 17, Qu I, Art. I; Alberti Magni, Summa Theol., p. 1, Tract. IV; Qu. 20 (oper., T. XVII, p. 76).
71
Brucker, Hist. crit. phil., Т. III, р. 825 – 828; Bulaeus, Hist. Univ. Paris., T. IV, p. 970.
72
Duns Scotus in magistrum sententiarum. Proemium (Tennemann, Bd. VIII, Abt. 2, S. 706).
73
Brucker, Hist. crit. phil., T. III, р. 828; et not. us Sancrutius.
74
Trithemius, Annal. Hirsaugiens, Τ, I, р. 133.
75
Brucker, Hist. crit. phil., Т. III, р. 779, 697; Tennemann, Bd. VIII, Abt. 1, S. 353 – 359, и там же Anmerk. 3; ср. Jourdain, Gesch. d. arist. Schriften im Mittelalter, uebersetzt von Stohr, S. 165 – 175; Bulaeus, Hist. Univ. Paris., T. III, p. 82, 142; Launoius, De varia Arist. fortuna ni Academ., Paris,c. IX, p. 210.
76
Brucker, Hist. crit. phil., T. III, р. 788 – 798.
77
Rixner, Handbuch d. Geschichte der Phil., Bd. II, S. 26 (erste Ausgabe); Anselmus, De fide Trinitatis, с 2; Buhle, Lehrbuch d. Geschichte d. Philosophie, T. V, S. 184; Abaelard, Epist., 21; Tennemann, Bd. VIII, Abt. 1, S. 162 – 163.
78
Tennemann, Bd. VIII, Abt. S. 839; Ioh. Sariberiensis, Metaligicus, L. II, c. 17.
79
Tiedemann, Geist d. spec. Phil., Bd. V, S. 401 – 402; Suarez, Disputationes metaphysicae, Disp. I, Sectio 6.
80
Tiedemann, a. a. O., Bd. IV, S. 490 – 491; Thomas Aquinas, De entect. essent, c. 3 et 5.
81
Tiedemann, Geist d. spec. Phil., Bd. IV, S. 609 – 613; Scotus, In Magistrum sententiar, L. II, Dist. 3, 1 – 6; Occam, in libr. I sentnent., Dist. II; Quaest, 6 (Tennemann, Bd. VIII, Abt. 2, S. 852 – 853).
82
Rixner, Handbuch d. Gesch. d. Phil., Bd. II, S. 110.
83
Brucker, Hist. crit. phil., Т. III, р. 846 – 848; 911 – 912; Tennemann, Bd. VIII, Abt. 2, S. 903, 944 – 945; 925; 939 – 940; Bulaeus, Hist. Univ. Paris., T. IV, p. 257, 265.
84
Tennemann, Bd. VIII, Abt. 2, S. 914 – 919, 945 – 947; Bulaeus, Hist. Univ. Paris., T. V, p. 706, 739 – 740.
85
Tennemann, Bd. VIII, Abt. 1, S. 61; Cramer, Vorsetzung von Bossuet, T. V, Bd. 2, S. 88.
86
Ibid., в указ. месте, с. 61; Bulaeus, Hist. Univ. Paris., T. 1, p. 169.
87
Tennemann, Bd. VIII, Abt. 1, S. 236 – 237.
88
Ibid., Bd. VIII, Abt. 1, S. 236 – 237.
89
Brucker, Hist. crit. phil., T. III, p. 878.
90
Tennemann, Bd. VIII, Abt. 2, S. 955 – 956.
91
Rixner, Handbuch d. Gesch. d. Phil., Bd. II, S. 157; Tennemann, Bd. VIII, Abt. 2, S. 964 u. flg.; Tiedemann, Geist d. spec. Phil., Bd. V, S. 293 и сл.
92
Tennemann, a. a. О., S. 824 – 829.
93
Rixner, Lehrbuch d. Geschichte d. Phil., Bd. II, S. 126; Tennemann, Bd. VIII, Abt. 2, S. 829 – 833.
94
Tennemann, Bd. VIII, Abt. 2, S. 834 – 836; Rixner, Handbuch der Geschichte der Philosophie, Bd. II, Anhang, S. 86 – 89; Jordanos Brunus Nolanus, De compendiosa architectura et complemento artis Lullii, sectio II (Bruni scripta quae latine confecit omnia; ed. Gförer, Stuttgardiae, 1835, Fasciculus II, p. 243 – 264).
95
Buhle, Lehrbuch d. Gesch. d. Phil., T. II, Abt. 1, S. 125 – 128; Tennemann, Bd. IX, S. 22 – 23.
96
Ficinus, Proemium in Plotinum, р. 2; Pomponatius, I.1, S. 3 et 4; Tennemann, Bd. IX, S. 65 – 67; Brucker, Hist. critique phil., T. IV, part 1, p. 164.
97
Brucker, Hist. crit. phil., T. IV, p. 1, p. 44 – 45.
98
Ficinus, Proemium in Plotinum, p. 1; Brucker, T. I, p. 49, 55, 48.
99
Cp. Proclus, Theologia Platonis, Appendix, p. 503 – 505; Tennemann, Bd. IX, S. 149.
100
Tennemann, Bd. IX, S. 164 – 165; Tiedemann, Geist d. specul. Phil., Bd. V, S. 483; Brucker, Hist. crit. phil., T IV, p. 1, p. 358, 365 – 366; Reichner, Handbuch d. Geschichte d. Philosophie, Bd. II, S. 206.
101
Brucker, Hist. crit. phil., T. IV, р. 2, р. 63 – 64, 66 – 68; Buhle, Lehrbuch d. Geschichte d. Philosophie, T. VI, Abt. 1, S. 360 – 362; Cardanus, De vita propria, 4, p. 9 – 11; Tiedemann, Geist d. specul. Phil., Bd. V, S. 563 – 564.
102
Buhle, Lehrbuch d. Gesch. d. Phil., T. VI, Abt. 1, S. 362 – 365; Tiedemann, Geist der specul. Phil., Bd. V, S. 565; Brucker, Hist. crit. phil., T. IV, p. 2, p. 71 – 74; Cardanus, De vita propria, c. 26, p. 70.
103
Cardanus, De geinitur, XII, p. 84; Buhle, Lehrbuch d. Gesch. d. Phil., Τ. VI, Abt. 1, S. 363 – 364; Tiedemann, Geist d. spec. Phil., Bd. V, S. 564 – 565.
104
Brucker, Hist. crit. phil., Т. IV, р. 2, р. 108, 114 – 120; Tennemann, Bd. IX, S. 290 – 295.
105
Giordano Bruno, De la causa principio ed uno Venetia, 1584, 8; это несомненно выдуманное место напечатания, так как это произведение, как и следующее: «De l’infinito, universo et mondi», Venetia, 1584, 8, появилось в Париже; оба произведения представляют собою диалоги.
106
Brucker, Hist. crit. phil., Т. IV, р. 2, р. 15 – 29.
107
Opere di Giordano Bruno Nolano, opa per ba prima volta, raccolte e publicate da Adolfo Wagner in due volume, Lipsia, Weidmann. 1830.
108
Gf. Ореге di Giordano Bruno, publ. da Wagner, Introduzione, p. XXIV – XXV.
109
Из лекций 1801/1802 гг.
110
Jacobi, Werke, Bd. IV, Abt. 2, S. 7 – 18; Tennemann, Bd. IX, S. 391 – 394; Giordano Bruno, De la causa principio ed uno, Dialog II (opere publ. da Ag. Wagner, V. I), p. 235 – 243.
111
Jacobi, Werke, Bd. IV, Abt. II, S. 19 – 23, 28 – 31; Tennemann, Bd. IX, S. 394 – 396, 398 – 399; Giordano Bruno, Della causa principio ed uno, Dial. III, p. 251 – 257; Dial. IV, p. 269 – 274.
112
Jacobi, Werke, Bd. IV, Abt. 2, S. 23 – 25; Tennemann, Bd. IX, S. 396; Giordano Bruno, Della causa principio ed uno, Dial. III, p. 260 – 261.
113
Jacobi, Werke, Bd. IV, Abt. 2, S. 25 – 26; Tennemann, Bd. IX, S. 397; Giordano Bruno, Della causa principio ed uno, Dial. III, p. 261.
114
Jacobi, a. a. O., S. 32 – 45; Tennemann, вышеуказанное место, S. 399, 403 – 404; Giordano Bruno, 1, c., Dial. IV, p. 275, Dial. V, p. 291.
115
Jordanus Brunus, De Minimo, p. 10, 16 – 18; Jacobi, Werke, Bd. IV, Abt. 2, S. 34 – 39; Tennemann, Bd. IX, 400 – 402; Giordano Bruno, De la causa principio ed uno, Dial. V, p. 281 – 284. Об этой противоположности между Минимумом и Максимумом Бруно написал несколько произведений, например: «D. triplici Minimo et Mensura», libri V, Francofurti apud Wechelium et Fischer, 1591, 8 – текст представляет собою гекзаметры с примечаниями и схолиями. У Буле книга носит название: «De Minimo libri V». Другое произведение носит название: «De Monade, Numero et figura liber», item. «De innumerabilibus, Immenso et Infigurabili seu de Universo et Mundis», libri VIII, Francofurti, 1591, 8.
116
Бруно написал также много такого рода топико-мнемонических произведений, из которых самыми ранними являются следующие: Philotheus Jordanus Brunus Nolamus, De compendiosa architectura et complemento artis Lullii, Paris, ap. Eg. Gorbium, 1582, 12; J. Brunus Nol., De umbris idearum, implicantibus artem quaerendi etc., Paris, ap. eud. 1582, 8.
Вторая часть носит название: «Ars memoriae» – J. Jord. Bruni, Explicatio XXX sigillorum etc. Quibus adjectum est sigillum sigillorum etc. Из посвящения явствует, что Бруно издал эту книгу в Англии и, следовательно, между 1582 – 1585 гг.; Jordanus Brunus, De lampade combinatoria lulliana, Vitebergae, 1587, 8. Там же он написал: «De progressu et lampade venatoria logicorum», anno 158, каковую он посвятил канцлеру Виттенбергского университета. Jordanus Brunus, De specierum scrutinio et lampade combinatoria Raum. Lullii operilus. Также «Deimaginum, signorum et idearum compositione» libri III, Francofurti ap. Jo. Wechel et Petr., Fischer, 1591, 8.
117
Buhle, Gesch. d. neuen Phil., Bd. II, Abt. 2, S. 715 (717); Jordanus Brunus, De compendiosa architectura et complemento artis Lullii (Jordani Bruni Nolani scripta quae latine confecit omnia, ed. A. Fr. Gororer, Stuttgard, 1835, Fasc. II, c. I, p. 238.
118
Buhle, а. а. О., S. 717 – 718 (719, a – 718, b); Jordanus Brunus, I.I. c. V, p. 239.
119
Buhle, Gesch. d. neuen Phil., Bd. II, Abt. 2, S. 717 (719, a); Jordanus Brunus, De compend. architect., с. 2 – 3, р. 238 – 239.
120
Buhle, Gesch. d. neuen Phil., Bd. II, Abt. 2, S. 723 – 724; Jordane Bruni, De umbris idearum (Jord. Bruni Nolani scripta, A. A. Fr. Grorer, Fasc. II); Triginta intentiones umbrarum, Intentio I – IV, p. 300 – 302.
121
Buhle, а. а. О., S. 727 – 731; Jordanus Brunns, I.I. Intentio XXI, р. 310; De triginta idearum conceptibus, Conceptus X, p. 319.
122
Buhle, Gesch. d. neuen Phil., Bd. II, Abt. 2, S. 730 – 734; Jordani Bruni, De umbris idearum, De triginta idearum conceptibus – Conceptus VII, X, X, XIII, XXVI, pp. 318 – 320, 323 – 324.
123
Buhle, Gesch. d. neuen Phil., Bd. II, Abt. 2, S. 745; Jordani Bruni, Explicatio triginta sigillorum, Sigillos Sigillorum, p. 2, § II.
124
Buhle, Gesch. d. neuen Phil., Bd. II, Abt. 2, S. 734 et Jordani Bruni, De umbris idearum, Ars memoriae, I – XI, p. 326 – 330.
125
Buhle, Gesch. der neuen Phil., Bd. II, Abt. 2, S. 734 – 735; Jordani Bruni, De umbris idearum, Ars memoriae XII, p. 330 – 331.
126
Brucker, Hist. crit. phil., T. IV, p. 2, p. 671 – 677; Buhle, Gesch. d. neuen Phil., Bd. II, Abt. 2, S. 866 – 869.
127
Buhle, Lehrbuch d. Gesch. d. Phil., Т. VI, Abt. I, S. 410 – 415; Brucker, Hist. crit. phil. T. IV, 2, p. 677 – 780; Buhle, Gesch. d. neuen Phil., Bd. II, Abt. 2, S. 870 – 878.
128
Buhle, Gesch. d. neuen Phil., Bd. 2, Abt. 2, S. 670 – 680; Brucker, Hist. crit. Phil., T. IV, p. 2, p. 548 – 562.
129
Buhle, Gesch. d. neueren Phil., Bd. II, Abt. 2, S. 950 – 954; Brucker, Hist. crit. phil., T. IV, p. 2, p. 91 – 95.
130
«The Quarterly Review», V. XVI, April, 1817, р. 53.
131
Bacon, De augmentis scientiarum, II, с. I (Lugd. Batavor., 1652, 12), р. 108 – 110 (operum omnium, р. 43 – 44, Lipsiae, 1694).
132
Ibid., с. 2, р. III (Operum, р. 44), с. 4, р. 123 – 124 (р. 49); с. II, р. 145 – 147 (р. 57 – 58).
133
Bacon, De augmentis scientiarum, IV, с. 2, р. 294 – 295 (р. 213).
134
Bacon, De augmentis scientiarum, IV, с. 2, р. 294 – 295 (р. 213).
135
Bacon, Novum Organon, L. I, Aphor. 11 – 34, р. 280 – 282 (operum).
136
Bacon, De augmentis scientiarum, V, с. 4, р. 358 (137).
137
Ibid., с. 2, 320 – 321 (р. 122 – 123).
138
«The Quarterly Review», V. XII, April, 1817, р. 50 – 51; ср. Bacon, Silva silvarum sive historia naturalis, cent. IV, sect. 326 – 327 (Operum, p. 822 – 823).
139
Bacon, De augmentis scientiarum, III, c. 5, p. 245 – 246 (p. 95).
140
Ibid., IV, с 2, р. 293 (р. 112).
141
«The Quarterly Review», V. XII, April 1817, р. 51 – 52; Bacon, De augmentis scientiarum, III, c. 3 – 4, p. 200 – 206 (p. 78 – 80).
142
Bacon, Novum Organon, L. II, Aphor. 2.
143
Ibid., cf.; «The Quarterly Review», V. XVI, April, 1817, p. 52.
144
Bacon, De augmentis scientiarum, III, c. 4, p. 237 (p. 92).
145
Bacon, De augmentis scientiarum I, р. 46 (р. 19), III, с. 4, р. 211 – 213 (р. 82 – 83); Novum Organon, L. I, Aphor. 85, р. 34.
146
Bacon, De augmentis scientiarum III, с. 4, р. 231 – 234, р. 89 – 90.
147
«The Quarterly Review», V. XII, April, 1817, р. 52.
148
Bacon, Novum Organon, L. II, Aphor. 17; p. 345 – 346.
149
Ibid., Aphor. 2, p. 225 – 236, Aphor. (Tennemann, B. X, S. 35 – 36), L. I, Aphor. 51, p. 286, L. II, p. 9; Aphor. 3, p. 326.
150
Bacon, Novum Organon, L. II, Aphor. 35, р. 366.
151
«The Quarterly Review», V. XII, April, 1817, p. 52, cf.; Bacon, De augmentis scientiarum, III, с 4, р. 236 (р. 91).
152
Jacob Böhme’s Leben und Schriften (nach seinen Werken, Hamburg, 1715, 4), Nr. I, § 18, S. 11 – 12, Nr. V, § 2, S. 54 und das Titelblatt; Nr. I, § 57, S. 27 – 28.
153
Jacob Böhmes Leben und Schriften, Nr. I, 2 – 4, S. 3 – 4, § 6 – 7, S. 5, § 10 – 11, S 7 – 8, § 28 – 29, S. 17 – 18.
154
Jacob Böhme’s Leben und Schriften, Nr. VI, § 3 – 8, S. 81 – 87; Nr. I, § 12 – 17, S. 8 – 11.
155
«Theosophische Sendbriefe», 47 Brief (Werke, Hamburg, 715, 4), S. 3879.
156
«Trostschrift von vier Complexionen», § 43 – 64; S. 1602 –1607.
157
«Von Christi Testament der heiligen Taufe», Buch II, Cap. I, § 4 – 5, S. 2653– 2654.
158
«Morgenrothe im Anfang» (Утренняя заря в восходе, перев. Алексея Петровского), предисловие § 84 – 85, 88, стр. 18.
159
«Von wahrer Gelassenheit» (Об истинном спокойствии духа), гл. 2, § 9 – 10, стр. 1073.
160
«Von den drei Principien gottliches Wesens» (О трех началах божественной сущности), гл. 10, § 42, стр. 470.
161
«Von der Genadenwahl» (О благодатном избрании), гл. I, § 3 – 10, стр. 2048 – 2410; гл. 2, § 9, стр. 2418, § 19 – 20, стр. 2420; «Schlüssel der Vornemsten Puncte und Wörter» (Ключ к важнейшим пунктам и словам), § 2, стр. 3668, § 145 – 146, стр. 3697; «Утренняя заря», гл. 4, § 9 – 21, стр. 49 – 51; гл. II, § 47, стр. 126 – 127 и т.д.
162
«Утренняя заря», гл. 1, § 3 – 7, 9 – 24, стр. 23 – 27; гл. 2, § 38 – 40, стр. 34 – 35, § 1, стр. 28.
163
Ibid., гл. 2, § 8, 14 – 18, 31 – 33, стр. 29 – 34.
164
«Утренняя заря», гл. 3, § 2, 8 – 11, § 36 – 38.
165
Ibid., гл. 4, § 5 – 6, стр. 48; гл. 8, § 15; гл. 11, § 46, стр. 78 – 126.
166
Ibid., гл. 3, § 18, стр. 40; гл. 10, § 54, стр.115, § 39 – 40, стр. 112; гл. 11, § 7 – 12, стр. 119 – 120.
167
«Von göttlicher Beschaulichkeit» (О божественном созерцании), гл. I, § 8 – 10, стр. 1739.
168
Ibid., гл. 3, § 1 – 3, стр. 1755 – 1756.
169
«Утренняя заря», гл. 3, § 33 – 35, стр. 44 (ср. Rixner, Handbuch der Gesch. d. Phil., т. II, Anhang, стр. 106, § 7).
170
Ibid., гл. 3, § 15, 18 – 22, стр. 39 – 41.
171
«Von gottlicher Beschaulichkeit», гл. 1, § 4 – 5, стр. 1756, § 12, стр. 1758; «Утренняя заря», гл. 12, § 99 – 107, стр. 149 – 150; гл.13, § 92 – 104, 31 – 52, стр. 166 – 168, 157 – 160; гл. 14, § 36, стр. 178. Von den drei Principien gottliches Wesens», с. 15, § 5, cc. 543 – 544.
172
«Утренняя заря», гл. 13, § 53 – 64, стр. 160 – 162; «Vierzig Fragen von der Seele» (Сорок вопросов о душе), XII, § 4, S. 120; «Von sechs Theosophislien Puncten» (О шести теософических пунктах), 7, § 3, S. 1537; «Von warher Gelassenheit» (О истинном спокойствии), гл. Ι, § 1 – 7, S. 1661 – 1663; «Von gottlicher Beschaulichkeit», гл.1, §23 – 26, S. 1742 – 1743; «Von der Geburt und Bezeichnung aller Wesen» (О рождении и обозначении всех существ), гл. 16, § 49, стр. 2391; «Vom uebersimmlichen Leben» (О сверхчувственной жизни), §41 – 42, стр. 1696.
173
«Von der Menschenwerdung Jesu Christi» (О воочеловечении Иисуса Христа), т. I, гл. 5, § 14, стр. 1323; «Von den drei Principen göttlichen Wesens», гл. 10, § 43, стр. 470.
174
«Von göttlicher Beschaulichkeit», гл. 3, § 11, S. 1757.
175
Т.е. «рождает себя».
176
«Утренняя заря», гл. 8, § 15 – 20, стр. 78 – 79; гл. 10, § 38, стр. 112; гл. 13, § 60 – 91, стр. 152 – 166; гл. 11, § 5 – 13, стр. 119 – 120.
177
«177 Fragen ueber gottlicher Offenbarung» (177 вопросов о божественном откровении), III, § 2 – 5, 10 – 16, S. 3591 – 3595.
178
«Von göttlicher Beschaulichkeit», гл. 3, § 12, 14, стр. 1757 – 1758.
179
Rixner, Handbuch d. Gesch. d. Philos., т. II, приложение, стр. 108, § 5 (по «Утренней заре» Бёме, гл. 2, § 16, стр. 30 – 31, § 33, стр. 34).
180
«Утренняя заря», гл. 23, § 11 – 12, стр. 307 – 308 (ср. Rixner, Handbuch d. Gesch. der Philos., т. II, приложение, стр. 108, § 5); «Theosophische Sendbriefe», Ι, § 5, S. 3710.
181
Ibid., гл. 3, § 29 – 30, S. 43.
182
«Von gottlicher Beschaulichkeit», гл. 2, § 13, S. 1758; «Утренняя заря», гл. 10, § 55, 60, 58, стр. 115, 116 (гл. 11, § 4, стр. 118).
183
«Утренняя заря», гл. 3, § 36 – 38, 47, стр. 44 – 46.
184
«Von göttlicher Beschaulichkeit», гл. Ι, § 33, S. 1745; гл.2, § 29, S. 1754; гл. 3, § 15, 18 – 24, 27, 29, S. 1758 – 1761; «Von den drei Principien göttliches Wesens», гл. 8, § 5, S. 453; «Mysterium magnum oder Erklarung des ersten Buches Mosis», гл. 19, § 28, S. 2830 – 2831.
185
«Von göttlicher Beschaulichkeit», гл. Ι, § 23 – 39, cc. 1742 – 1746; гл. 2, § 1 – 13, 15 – 30, cc. 1747 – 1754.
186
Brucker, Hist. crit. Phil., t. IV, р. 2, р. 203 – 217; Cartes, De Methodo I – II (Amstelod, 1672, 4), p. 2 – 7 («Oeuvres complétes de Descartes», publiées par Victor Cousin, t. I, p. 125 – 133); «Notes sur l’eloge de Descartes» (Примечания к похвале Декарту) par Thomas («Oeuvres de Descartes», publiées par Cousin, t. I) p. 83 et suiv.; Tennemann, Bd. X, с 210 – 216.
187
Spinosa, Principia philosophiae Cartesianae (Benedicti de Spinoza Opera, ed. Paulus, Jenae, 1802, T. I.), p. 2.
188
Cartes, Principia philos., р. Ι, § 1 – 6 (Amstelod, 1762, 4), р. 1 – 2 (Oeuvres, Т. III, р. 63 – 66); срав. «Meditiones de prima philosophiae» («Размышления о первой философии»), 1 (Amstelod, 1685, 4), р. 5 – 8 (Oeuvres, Т. I, р. 235 – 245); «De Methodo», IV, р. 20 (р. 156 – 158).
189
Cartes, Principia philos., р. 1, § 7 – 8, р. 2 (р. 66 – 67).
190
Cartes, De Methodo, IV, р. 20 – 21 (р. 158); Spinosa, Principia philosophiae Cartes, р. 14.
191
Cartes, De Methodo, IV, p. 21 (p. 159); Epistol., t. I, p. 118 (Amstelod, 1682, 4), p. 379 (Oeuvres, t. IX, pp. 442 – 443).
192
Cartes, Responsiones ad sec. objectiones, adjunctae Meditationibus de prima philosophiae (Ответ на второй ряд возражений, приложенных к «Размышлениям о первой философии»), р. 74 (р. 427; Spinoza, Principia philosophiae Cartes, р. 4 – 5).
193
Appendix ad Cartes Meditationes, continensobjectiones quinte. (Приложение к «Размышлениям» Декарта, содержащее в себе пять рядов возражений), р. 4 (Oeuvres, t. II, р. 92 – 93).
194
Cartes, Principia philos., Т. Ι, § 11, р. 3 (р. 69 – 70).
195
Cartes, Respons. ad sec. object.: rationes more geometr. dispos. («Ответ на второй ряд возражений: доказательства излагаются геометрическим способом»); Postulata, р. 86 (р. 454 – 455); Spinoza, Principia philosophiae Cartes, p. 13.
196
Cartes, Principia philos., р. 4, § 196, р. 215 – 216 (р. 507 – 509); «Meditation», VI, р. 38 (р. 320 – 330); Spinoza, Principia philosophiae Cartes, р. 2 – 3.
197
Cartes, Respons. ad sec. object.: rationes more geometr. dispos., Axiomata V – VI, p. 861 p. 453 et Proposit, IV, p. 91 (p. 464 – 465).
198
Cartes, Principia philos., T. IV, p. 215 – 216; Meditationes VI, p. 38 (p. 329 – 330).
199
Cartes, Respons. ad sec. object. geom. dispos., Axiomata V – IV, p. 86 (p. 453); IV, p. 91 (p. 464 – 465); Meditationes, II, p. 9 – 14 (p. 246 – 262).
200
Cartes, Principia philos., р. 1, § 13, р. 3 – 4 (р. 71 – 72).
201
Cartes, Repons. ad sec. object.: rationes more geom. dispos., Def. 1, p. 85 (p. 451 – 452), et Proposit, IV, p. 91 (p. 464 – 465); Meditationes, III, p. 15 – 17 (p. 263 – 268).
202
Cartes, Principia philos., p. 1, § 20, p. 6 (p. 76 – 77; Meditationes, III, p. 17 – 25 (p. 268 – 292); De Methodo, IV, p. 21 – 22 (p. 159 – 162); Spinoza, Principia philosophiae Cartes, p. 10.
203
Cartes, Principia philos., р. 1, § 14, р. 4 (р. 72 – 76).
204
Cartes, Respons. ad sec. object.: rationes more geom. dispos., Axiomata., III – VI, X, Proposit. I, p. 88 – 89 (p. 458 – 461); Spinoza, Principia philosophiae Cartes, p. 14 – 17.
205
Spinoza, Principia philosophiae Cartes, р. 20; Cartes, Respons. ad sec. object.: rationes more geom. dispos., Proposit. II, p. 89 (p. 461 – 462).
206
Cartes, Principia philos., S. 1, § 15 – 16, 18 – 24, р. 4, 5, 7 (р. 73 – 75, 78 – 79).
207
Ibid., р. 1, § 24 – 26, р. 7 (р. 79 – 80).
208
Cartes, Principia philos., р. 1, § 29 – 30, 35 – 36„ 38 – 43, р. 8 – 11 (р. 81 – 86, 89); Meditationes, IV, р. 25 – 26 (р. 293 – 297).
209
В своих чтениях 1829 – 1830 гг. Гегель сразу здесь вставил изложение философии Мальбранша.
210
Cartes, Principia philosophiae, р. 1, § 22 – 23, р. 6 – 7 (р. 77 – 78); Responsiones quartae (Ответ на четвертый ряд возражений), р. 133 (р. 70); Spinosa, Principia philosophiae Cartes, р. 30 – 31, 36, 38; Buhle, Geschichte der neueren Philosophie, T. III, отдел I, S. 17 – 18.
211
Cartes, Principia philos., р. Ι, § 48, р. 12 (р. 92); Meditationes, III, р. 17 (р. 268 – 269).
212
Ibid., § 49, р. 13 (р. 93).
213
Ibid., § 48, р. 12 (р. 93).
214
Cartes, Principia philos., р. 1, § 51, 14 (p. 95).
215
Ibid., р. 1, § 48, р. 12 – 13 (р. 92); § 60, р. 16 (р. 101); § 52, р. 11 (р. 95); Ration. more geom. dispos», Def. X, р. 86 (р. 454).
216
Cartes, Principia philos., р. 1, § 53 – 54, р. 14 (р. 96 – 97).
217
Cartes, Principia philos., p. l, § 66 – 74, р. 19 – 22 (р. 107 – 117); р. 2, § 4, р. 25 (р. 123 – 124).
218
Ibid., р. 2, § 16, 20, 37 – 38, р. 29 – 31, 38 – 39 (р. 133 – 134, 137 – 138, 152 – 154).
219
Buhle, Gesch. d. neueren Phil., Р. III, отд. I, S. 19, ср. Cartes, Principia philos., р. 3, § 46 – 47, р. 65 (р. 210 – 212).
220
Cartes, Principia philos., р. 2, § 64, р. 49 (р. 178 – 179).
221
Cartes, Principia philos., р. 3 § 5 – 42, 46, Sqq; р. 51 – 63, 65, Sqq (р. 183 – 208, р. 210 et suiv.); р. IV, § I, Sqq; 69, 109 – 115, р. 137, Sqq, 166, 178 – 180 (р. 330 et suiv., 388, 420 – 425).
222
Cartes, De Methodo, V, р. 35 – 36 (р. 185 – 189).
223
Cartes, De Methodo, V, р. 29 (р. 173 – 174).
224
«Collectanea, de vita В. de Spinoza» (addita operibus ed. Paulus, Jenae, 1802 – 1803, T. II), 593 – 604, 612 – 628 («Spinozae Epistol.», LIII – LIV in oper. ed. Paulus, T. I, p. 638 – 640), 642 – 655; «Spinozae Oper.» ed. Paulus, T. II, Praef., p. XVI.
225
«Collectanea de vita В. de Spinoza», р. 629 – 641; «Spinozae Ethic». (Oper., T. II), p. I, 3 et not. 33.
226
Spinosa, Ethices, р. 1, Propos. V, VIII, X et Schol. XIII, р. 37– 39, II – 42, 45.
227
Ibid., р. 1, Propos. XIV, et Coroll. II, Propos. XV, XVI, et Coroll. I, p. 46, 51.
228
Spinosa, Ethices, р. 1, Propos. XVII, Coroll. I – II et Schol. Propos. XVIII, Propos. XX et Coroll. I, Propos. XXI, XXVI, XXIX, XXII, ХХШ, Schol. II, pp. 51 – 57, 59, 61, 63, 67 – 68.
229
Spinosa, Ethices, р. 2, Propos. I – II, VII, et Schol., р. 78 – 79, 82 – 83.
230
Spinosa, Ethices, р. 1, Propos. XXX – XXXII, р. 62 – 63; р. 3, Defin. III, р. 132; Propos. XI, Schol. р. 141.
231
Ibid., р. 2, Propos. XI, Demonstr. et Coroll., рр. 86 – 87; Defin. IV, р. 77 – 78.
232
Spinoza, Ethices, р. 2, Propos. XII, XIII, et Schol., Propos. XIV, XXIII, V, р. 87 – 89, 95, 102, 80 – 81.
233
Spinoza, Ethices, р. 2, Prop. XI, (Ах. I, р. 78) et Demonstr., I Proposit. X, р. 85 – 87; Proposit. VI, р. 81; р. 3, Propos. II, р. 133 – 134.
234
Spinoza, Ethices, р. 3, Propos. I, р. 138; р. 4, Praef., р. 199; р. 3, Propos. XI, Schol., р. 141 – 142; р. IV, Propos. II, р. 205; р. 3, Propos. III et Schol., р. 138.
235
Ibid., р. 3, Propos. I, р. 132, Propos. III, р. 138; р. 4, Praef. р. 199; р. 3. Propos. XI, Schol., р. 141 – 142; р. 4, Propos. 11, р. 205, р. 3 Propos. III et Schol. р. 138.
236
Ibid., р. II, Propos. XI, Schol. II. р. 113 – 114.
237
Spinoza, Ethices, р. 2, Propos. XLIV et Coroll. II, р. 117 – 118; Propos. XLV, p. 119, p. 5; Propos. XXX, p. 289; p. 2, Propos. XXXII, p. 107.
238
Ibid., p. 5, Propos. XIV, p. 280; Propos. VI, p. 275; Propos. XXVII, p. 287 – 288;’Propos. XXXII, Coroll., Propos. XXXV, p. 291 – 292.
239
Buhle, Gesch. d. neueren Phil., Т. III, Abt. 2, S. 430 – 431.
240
Malebranche, De la recherche de la vérité (Paris, 1736), t. II, l. 3, p. 1, ch. 1, p. 4 – 6; t. I, l. 1, ch. I, p. 6 – 7; p. 2, ch. 2, p. 66 – 68; ch. 3, p. 72; ch. 4, p. 84; ch. 5, p. 92; ch. 6, p. 95 – 96.
241
Malebranche, De la recherche de la vérité, t. II, l. 2, p. 11, ch. 6; p. 100 – 102.
242
Malebranche, De la recherche de la vérité, t. II, l. 3, p. 2, ch. 6, p. 103 – 107, 109 – 111.
243
Buhle, Gesch. d. neueren Phil., В. IV, Abt. 1, S. 238 – 241; «Quarterly Review», April 1817, p. 70 – 71, «The Works of John Locke» (London, 1812), V. I, «The life of the author», p. XIX – XXXIX.
244
Locke, An Essay concerning human Understanding (Опыт о человеческом разумении). (The Works of John Locke, V. I), Book I, ch. II, § 1, p. 13; ch. III, § 15, p. 45 – 46; § 22, p. 51.
245
Locke, An Essay concerning, human Understanding (V. I), B. I, Ch. II, § 2 – 9, p. 13 – 17; § 27, p. 30 – 32; Ch. 3, § 1 – 15, p. 33 – 46.
246
Locke, An Essay concerning human Understanding (V. I), B. II, Ch. II, § 2 not., p, 93 – 94; Ch. XII, § I, p. 143; Ch. XXII, § 2, p. 275; Ch. I, § 10 – 14, p. 81 – 85.
247
Locke, An Essay concerning human Understanding, Ch. XIV, § 3, p. 163.
248
Ibidem (V. II), B. II, Ch. XXIII, § 1 – 2, pp. 1 – 4.
249
Ibidem (V. I), B. II, Ch. XXI, § 1, p. 220.
250
Ibidem (V. I), В. II, Ch. XXVI, §. 1, р. 40.
251
Ibidem (V. 1), В. II, Ch. XXI, § 1, р. 224.
252
Locke, An Essay concerning human Understanding (V. I), B. II, Ch. VIII, § 9 – 26, p. 112 – 121.
253
Brucker, Hist. critic. philos., Т. IV, р. 2, р. 731 – 736, 743 – 746.
254
Hugo Grot, De jure belli ас pacis, 1. III, с. II, § 13 – 16 (ed. Gronov, Lipsiae, 1758, 8), p. 900 – 905, с 4, § 10, р. 792 – 793.
255
Buhle, Gesch. d. neueren Phil., B. III, Abt. 1, S. 223 – 224, 227.
256
Hobbes, Epistola dedicatoria ante Elementor philos., sectionem primam (Thomae Hobbesii Opera philosophica, quae latine scripsit omnia, Amsterlod, 1668, 4), p. 1 – 2.
257
Hobbes, De cive, с. Ι, § 2 – 3 (Oper. phil. etc. Amsterlod, 1668), p. 3 – 4.
258
Hobbes, De cive, с. 5, § 6 – 12, р. 37 – 38; с. 6, § 12 – 14, p. 44 – 46.
259
Buhle, Gesch. d. neueren Philos., В. IV, Abt. 2, S. 519 – 523; Rixner, Handbuch der Geschichte der Philosophie, Bd. III. S. 29.
260
Rixner, Handbuch der Geschichte der Philosophie, Bd. III, S. 31; срав. Puffendorf, De jure naturae et gentium, II, 2, § 5 – 7 (Trancop. ad Moenum, 1706, 4), p. 157 – 161; VII, I, § 3 – 7, p. 909.
261
Buhle, Gesch. d. neueren Phil., Bd. IV, Abt. I, S. 107 – 108.
262
«La vie de M-r Leibnitz» par M-r le chevalier de Lancourt (Essais de Théodicée par Leibnitz, Amsterdam, 1747, т. Ι), p. 1 – 28, 45, 59 – 62, 66 – 74, 77 – 80, 87 – 92, 110 – 116, 148 – 151; Brucker, Histoire crit. philos., т. IV, р. 2, р. 335 – 368; Leibnitzii opera omnia (ed. Dutens), т. II, р. 1, р. 45 – 46.
263
«Vie de M-r Leibnitz», p. 134 –143; Brucker, Histoire crit. philos., т. IV, р. 2, р. 385, 389; Tennemann, В. XI, S. 181 – 182.
264
Ср. Leibnitz, Essais de Théodicée, Т. I, р. 1. § 10, р. 86.
265
Ibid., Essais de Théodicée. T. I, P. I, § 10, p. 86.
266
Leibnitz, Principes de la nature et de la Grace, § 1, р. 32 (Recueil de diverses pieces par Des – Maiseaux, т. II, р. 485); Principia philosophiae, § 1 – 2, р. 20.
267
Leibnitz, De ipsa natura sive de vi insita actionisusque creaturarum (O природе в самой себе, или о природной силе и деятельности творений) (Opera» т. II, р. 2), § II, р. 55; Principia philosophiae, § 3 – 6, 18, р. 20 – 22; Principes de la nature et de la grace, § 2, p. 32.
268
Leibnitzii Principia philosophiae, § 8 – 9; Troisiéme eclaircissement du système de la communication des substances (Oper., T. II, p. I), p. 73 (Recueil, T. II, p. 107).
269
Leibnitzii Principia philosophiae, § 8 – 9, р. 21; Opera, Т. II, р. 1, р. 128 – 129, § 4–5; n’y а point deux individus indiscernables. Un gentilhomme d’esprit da mes amis, en parlant avec moi en presence de Mad. l’Electrice dans le jardin de Herrenhausen, crut qu’il trouverait bien deux feuilles entièrement semblables. Mad. l’Electrice l’en defia, et il courut longtemps en vain pour en chercher. Deux gouttes d’eau ou de lait regardées par le microscope se trouveront discernables. G’est un argument contre les Atomes» (Recueil, т. Ι, p. 50). («Не существует двух неотличных друг от друга вещей. Один мой друг, очень умный дворянин, разговаривая со мною в присутствии ее величества курфюрстины в Герренгаусском саду, высказал мнение, что ему удастся найти два листочка, совершенно сходных между собой. Ее величество курфюрстина утверждала, что это ему не удастся, и он долго бегал напрасно по саду, чтобы отыскать такие листки. Две капли воды или молока, рассматриваемые под микроскопом, окажутся различными. Это довод против существования атомов»).
270
Leibnitzii Principia philosophiae, § 10 – 16, р. 21 – 22; Principes de la nature et de la grace, § 2, p. 32.
271
Leibnitzii Principia philosophiae, § 19 – 23, p. 22 – 23; Principes de la nature et de la grace, § 4, p. 33 – 34; Nouveaux essais sur l’entendement humain (Oeuvres philosophique de Leibnitz par Kaspe), l. II, ch. IX, § 4, p. 90.
272
Leibnitzii De anima brutorum (О душе животных) (Opera, Т. II, Р. I), § 2 – 3, p. 230 – 231.
273
Leibnitzii Opera, Т. II, р. 1, р. 214 – 215, § 3; De ipsa natura sive de vi insita, § II, p. 55; Systeme nouveau de la nature et de la communication des substances (Opera, T. II, p. I), p. 50 – 53.
274
Leibnitzii Opera, T. II, p. 1, p. 79, 121, 234 – 237, 280, 295; Nouveaux essais sur l’entendement humain, l. 2, ch. XIII, § 15, 17, p. 106 – 107.
275
Leibnitzii Nouveaux essais sur l’entendement humain, l. 2, ch. XII, § 7, p. 102 – 103; ch. XXI, § 72, p. 170; ch. XXIV, § 1, p. 185.
276
Leibnitzii Opera, T. II, p. I, p. 39; Nouveaux essais sur l’entendement humain, l. 3, ch. VI, § 24, p. 278, § 39, p. 200.
277
Leibnitzii Principia philosophiae, § 65 – 71, р. 28; Principes de la nature et de la grace, § 5, p. 34; Essais de Théodicée, т. Ι, p. 1, § 44, р. 115.
278
Leibnitzii Principia Philosophiae, § 29 – 31, p. 24; Principes de la nature et de la grace, § 5, p. 34; Essais de Théodicée, т. Ι, p. 1, § 44, р. 115.
279
Leibnitz, Principes de la nature et de la grace, § 7, p. 35.
280
Leibnitz, Principes de la nature et de la grace, § 8, p. 35; Principia philosophiae, § 43 – 46, p. 25.
281
Leibnitz, Essais de Théodicée, т. I, р. 1, § 20, р. 96 – 97; Principes de la nature et de la grace, § 10, p. 36.
282
Leibnitzii Causam Dei asserta per justitiam ejus (Essais de Théodicée, T. II), § 34 – 39, p. 385 – 386.
283
Leibnitz, Principes de la nature et de la grace, § 3, p. 33; Premier eclaircissement de la systéme de la communication des substances (Первое разъяснение системы общения субстанций между собой), р. 70.
284
Leibnitzii Principia philosophiae, § 82, ρ, 30; Principes de la nature et de la grace, § II, p. 36.
285
Leibnitz, Systéme nouveau de la nature et de la communication des substances, p. 54 – 56.
286
Leibnitzii Principia philosophiae, § 90, p. 31; Principes de la nature et da la grace, § 12 – 13, p. 36 – 37; § 15, p. 37 – 38.
287
Leibnitzii Opera, т. II, р. 1, р. 75 – 76.
288
Leibnitzii Principia philosophiae, § 58 – 62, р. 27; Opera, Т. II. р. 1, § 9, р. 46 – 47.
289
Leibnitz, Essais de Théodicée, Т. I, р. 1, § 9, р. 85 – 86.
290
Leibnitz, Principes de la nature et de la grace, § 12 – 13, p. 36 – 37; Opera, T. II, p. 1, p. 337.
291
Leibnitz, Essais de Théodicée, Т. II, р. 3, § 291, р. 184 – 185; Т. I, р. 1, § 50, р. 119.
292
Wolf, Vernünftige Gedanken von Gott, der Welt und der Seele des Menschen, Halle, 1741, t. I, cap. II, § 114, 120, S. 59 – 60, 62 – 63; cap. IV, § 575 – 581, 686, S. 352 – 359, 425; cap. V, § 742, S. 463; § 926, S. 573; cap. VI, § 928, S. 574 und weiter.
293
Wolfs, Anfangsgründe aller mathematischen Wissenschaften, Teil. I; Anfangsgründe der Baukunst, der andere Teil, Lehrsatz 8, S. 414, Aufgabe 22, S. 452 – 453, T. II; Anfangsgründe der Fortification, der erste Teil, S. 570. (Вольфовы начальные основания всех математических наук, ч. I; Начальные основания архитектуры, ч. II, теорема 8, стр. 414, задача 22, стр. 452 – 453, ч. I; Начальные основы фортификации, ч. I, стр. 570).
294
Hume, Essays and Treatises on several subjects, Vol. IV, containing an Enquiry concerning the Principles of the Morals, Sect. I, p. 4; Appendix I, p. 17.
295
Buhle, Geschichte der neueren Philosophie, Band V, Abteilung 1, S. 230 – 231; cp. Ηume, 1.1. Vol. III, Sect. XII, p. 2, p. 221; Vol. IV, An Enquiry etc., Sect. IV, 62 – 65; Α dialogue, p. 235 – 236, etc. etc.
296
Из лекций 1825 – 1826 гг.
297
Из лекций 1829 – 1830 гг.
298
Emile ou l’éducation, т. II (Paris, 1813, ed. stéréotype), livre IV; Profession de foi du vicaire savoyard, p. 215 siv. (Эмиль или о воспитании, т. II, кн. 4; Исповедание веры савойсного викария).
299
Buhle, Lehrbuch der Geschichte der Philosophie, В. VIII, S. 62 – 63; Système de la Nature, par Mirabaud (Londres, 1770), t. 1, ch. I, p. 10; ch. 2, p. 28.
300
Buhle, Lehrbuch der Geschichte der Philosophie, S. 63 – 64; Système de la Nature, t. I, ch. 2, p. 18, 16, 21, et 15.
301
Ibid., S. 64 – 65, 70; Système de la Nature, t. I, ch. 2, p. 30 – 31; ch. 3, p. 39 – 40; ch. 4, p, 45 – 46; ch. 7, p. 90–91.
302
Robinet, De la Nature (Troisième édition, Amsterdam, 1766), t. I, p. 1, ch. 3 – 4, p. 16 – 17.
303
Ibid., t. I, p. 2, ch. 2, p. 156 – 157; ch. 7, p. 166 – 168; ch. 15, p. 202 – 203; ch. 19, p. 217.
304
Ibid,. t. I, р. 1, ch. 28, р. 138; ch. 13, р. 70.
305
Helvetius, De l’Esprit (Oeuvres complètes, t. II, Deux-Pots, 1784), t. I, Discours II, ch. I, p. 62 – 64, ch. II, p. 65, 68 – 69; ch. IV, p. 90; ch. V, p. 91; ch. VIII, p. 114; ch. XXIV, p. 256 – 257.
306
Rousseau, Du Contrat social (Lyon, 1790), livre I, ch. III, p. 8 – 9; ch. IV, p. 10 – 11, 13 – 16.
307
Sämmtliche Schriften, Bd. XXIX (Berlin W., Stettin 1828), S. 111 – 112.
308
Lessing’s Sämmtliche Schriften, Bd. XXIX, S. 122 – 133.
309
Изданный Вендтом Grundriss Теннемана, § 406, S. 531; Rixner, Handbuch der Geschichte der Philosophie, Bd. III, § 146, S. 317; Jacobis Werke, Bd. IV, Abt. 1, S. III.
310
Jacobi, Briefe über die Lehre des Spinoza (Письма об учении Спинозы, 2-е изд., т. I, стр. 85 – 86), Werke, Bd. IV, Abt. I, S. 110.
311
Jacobi, Briefe über die Lehre des Spinoza, IV, Satz, S. 225, 223 (S. 223, 216).
312
Jacobis Werke, Bd. II, S. 7 und weiter, S. 221, Bemerk.
313
Jacobi, Briefe über die Lehre des Spinoza, Beilage VII, S. 419 – 421 und Bemerk., Werke, Band IV, Abt. 2, S. 149 – 151.
314
Jacobi, Briefe über die Lehre des Spinoza, Beilage VII, S. 422 – 426, 427 (S. 151 – 155).
315
Jacobi, Briefe über die Lehre des Spinoza, Beilage VII, S. 426 – 427 (S. 155 – 156).
316
Ср. Jacobis Werke, B. III, S. 277.
317
Jacobi, Briefe über die Lehre des Spinoza, S. 216 – 217 (S. 211).
318
Kant, Kritik der reinen Vernunft, 6-е изд., Лейпциг 1818, стр. 4, 11, 13, 93.
319
Ibid., стр. 3 – 15.
320
Ibid., S. XVIII – XIX, Ср. Lосk, В. 1, Buch I, Сар. 7.
321
Kant, Kritik der reinen Vernunft, S. 8 – 9, 15, 75 – 77.
322
Kant, Kritik der reinen Vernunft, стр. 255 – 256.
323
Ibid., S. 107.
324
Kant, Kritik der reinen Vernunft, S. 25 – 27.
325
Ibid., S. 29 – 30, 34 – 36.
326
Ibid., S. 30, 31, 41, 12 – 13, 150.
327
Kant, Kritik der reinen Vernunft, S. 54 – 55.
328
Ibid., S. 52, 97 – 104.
329
Kant, Kritik der reinen Vernunft, S. 105 – 110.
330
Ibid., S. 129 – 132.
331
Ibid., S. 134?
332
В лекциях 1825 – 1826 гг. Гегель сразу вставил здесь изложение фихтовской теоретической философии; что же касается практической философии Фихте, то он ее лишь кратко коснулся после изложения «Критики практического разума» (К.Л.М.).
333
Kant, Kritik der reinen Vernunft, S. 257 – 259, 267 – 268.
334
Ibid., S. 261 – 263, 274 – 275, 284, 288 – 289.
335
Kant, Kritik der reinen Vernunft, S. 289 – 299.
336
Ibid., S. 312 – 314.
337
Kant, Kritik der reinen Vernunft, S. 497 – 498.
338
В лекциях 1825 – 1826 гг. Гегель только здесь вставил изложение характера философии Якоби, взятой с этой стороны (К.Л.М.).
339
Kant, Kritik der reinen Vernunft, 4 Auf. Riga, 1797, S. 3 – 11, 29 – 32.
340
Kant, Kritik der reinen Vernunft, S. 62, 500.
341
Ibid., S. 54, 58 (35).
342
Kant, Kritik der prakt. Vernunft, S. 219 – 223.
343
Ср. Kant, Kritik der reinen Vernunft, S. 471.
344
Kant, Kritik der prakt. Vernunft, S. 146.
345
Kant, Kritik der Urteilskraft (Dritte Auflage, Berlin, 1799), Einleitung, S. XVII – XX, XXIV – XXV.
346
Kant, Kritik der Urteilskraft, S. XXV – XXVIII.
347
Ibid., Einleitung, S. XXVI, XXXIII.
348
Ibid., S. XXXIV.
349
Kant, Kritik der Urteilskraft, S. XLVIII – LII.
350
Kant, Kritik der Urteilskraft. S. XLIII – XLV, 16 – 19, 32, 56, 59, 77.
351
Ibid., S. 279 – 283.
352
Ibid., SS. 286 – 288, 292 – 296.
353
Kant, Kritik der Urteilskraft, S. 343 – 344.
354
Ibid., S. 347 – 348 (351).
355
Kant, Kritik der Urteilskraft, S. 423 – 424.
356
И этот пункт философии Якоби Гегель в своем курсе лекций 1825 – 1826 гг. вставил только здесь.
357
Fichtes Leben und Briefwechsel, herausgegeben von seinem Sohne (Жизнь и переписка Фихте; издано его сыном), т. I, стр. 3, 6, 24 и след.; 142,189, 337 – 338, 348 – 349, 353 – 354, 358 – 364; ч. 2, стр. 370 – 372, 442 – 448, 455; 518,540,578.
358
Однако, посмертные произведения Фихте, вышедшие в свет только после смерти Гегеля, показывают, что Фихте в лекциях, читанных им в берлинском университете, уже развил научно также и эту точку зрения преобразованной философии; начало такому научному развитию Фихте положил в появившейся уже в 1810 г. брошюре под названием: «Die Wissenschaftslehre in ihrem allgemeinen Umrisse» (Наукоучение в его общем очерке) (см. Michelet, Geschichte der letzten Systeme der Philosophie, т. I, S. 441 – 442 (К.Л.М.).
359
Fichte, Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, S. 3.
360
Ср. Fichte, Ueber den Begriff der Wissenschaftslehre, S. 13 – 17, 19, 39, 50 – 52.
361
Fichte, Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, S. 4 – 5.
362
Fichte, Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, S. 52 – 56, 74.
363
Ibid., S. 57.
364
Fichte, Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, S. 194 – 197, 204, 221 – 222.
365
Ibid., S. 228.
366
Ibid., S. 225, 229, 232.
367
Fichte, Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, S. 233, 238 – 239.
368
Ibid., S. 273.
369
Ibid., S. 273.
370
Fichte, Ueber den Grund unseres Glaubens an eine göttliche Weltordnung (Об основании нашей веры в нравственный миропорядок) (Fichtes Leben, Т. II), S. III.
371
Fichte, Verantwortungsschreiben gegen die Anlage des Atheismus (Ответ на обвинение в атеизме), S. 51, 53.
372
Fichte, Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, S. 272 – 274.
373
Fichte, Grundlage des Naturrechts (Основы естественного права), Jena und Leipzig, В. I, S. 55 – 61.
374
Fichte, Grundlage des Gesammtrechts (Основы всего права). Т. I, SS. 78 – 82.
375
Fichte, Grundlage des Naturrechts (Основы естественного права), В. II, S. 21.
376
Rixner, Handbuch der Geschichte der Philosophie, Bd. III, § 192, S. 416; Fichte, Ueber das Wesen des Gelehrten (О сущности ученого), Berlin 1806, S. 4 – 5, 15, 25 – 27.
377
Rixner, Handbuch der Geschichte der Philosophie, Bd. III, § 156, S. 350 – 351; Fries, Neue Kritik der Vernunft (1 Ausg., Heidelberg, 1807), Bd. I, S. 75, 281, 284, 343, 206.
378
Rixner, Handbuch der Geschichte der Philosophie, Bd. III, § 156, S. 347 – 348; cp. Apodiktik Butterweck (1799), T. II, S. 216 – 212.
379
Krug, Entwurf eines neuer Organon der Philosophie (Meissen, 1801), S. 75 – 76; Rixner, Handbuch der Geschichte der Philosophie, Bd. III, § 157, S. 349.
380
Schellings philosophische Schriften (Landshu, 1809, Bd. I, «Vom Ich als Princip der Philosophie», S. 1 – 114), S. 3 – 4 (1 Ausg., Tübingen, 1795, S. 4 – 7).
381
Schellings philosophische Schriften, System des transzendentalen Idealismus, S. 257, Bemerk.; «Zeitschrift fuer speculative Physik», Bd. II, Heft 2, S 92; «Vom Ich als Princip der Philosophie», S. 99 и далее (S. 178 и далее).
382
Ibid., стр. 83 (стр. 150).
383
Schelling, System des transcendentalen Idealismus, S. 1 – 7, 17 – 21.
384
Ibid., S. 24 – 46, 49 – 52, 55 – 58, 63 – 65.
385
Schelling, System des transcendentalen Idealismus, S. 69 – 70, 72 – 79.
386
Ibid., S. 85 – 86, 89, 98, 442 – 444.
387
Ibid., S. 471 – 472, 475.
388
«Neue Zeitschrift für speculative Physik», Bd. I, Stück I, S. 52 – 53; «Kritisches Journal der Philosophie herausgegeben von Schelling und Hegel», Bd. I, St. I, S. 67; Schelling, Zeitschrift für speculative Physik, Bd II, H. II, Vorerinnerungen, S. XIII.
389
Schelling, Zeitschrift für speculative Physik, Bd. II, Heft II, § I, S. 1 – 2, § 4, S. 4; § 16 – 18, S. 10 – 12.
390
Ibid., § 22 – 24, S. 13 – 15; § 37 – 38, §. 22 – 23; § 40 – 42, S. 25 – 26.
391
Ibid., § 25 – 26, 28, 30 – 32, S. 15 – 19; § 44, S. 27 – 29.
392
Schelling, Zeitschrift für speculative Physik, Bd. II, Heft II, § 50, Erl. I, § 51, S. 34 – 36; § 54, S. 40; § 56, Ζ u. S. 2, § 57 u. Erl., S. 42 – 44.
393
Ibid., Bd. II, § 62 – 64, S. 47 – 48; § 92 – 93, S. 59 – 60; § 67 – 69, S. 49 – 50; § 95, S. 64 – 68 «Neue Zeitschrift für speculative Physik», Bd. I, St. II, S. 92 – 93, 98, 117 – 119; «Erster Entwurf einer System der Naturphilosophie», S. 297; § 76 – 78, S. 53; § 83 и прибавление, стр. 54; § 103, примечание, стр. 76; § 112, стр. 84.
394
Ibid., § 136 – 137, стр. 109 – 110; § 141, прибавление I, стр. 112.
395
Schelling, Neue Zeitschrift für speculative Physik, Bd. I, St. I, S. 1 – 77, St. II, S. 1 – 38.
396
Ibid., Bd. Ι, St. II, S. 41 – 50.
397
Ibid., Bd, Ι, St. II, S. 41 – 50.
398
Schelling, Neue Zeitschrift für speculative Physik, Bd. I, St. II, S. 41 – 50.
399
Schelling, Denkmal der Schrift von den gottlichen Dingen (Памятник сочинению [Якоби] о божественных вещах), S. 94, 85 – 86; «Philosophische Untersuchungen ueber des Wesen der menschlichen Freiheit» (Философские исследования о сущности человеческой свободы) в «Philosophische Schriften», Bd. I, Landshut 1809, S. 429, 89 – 93.
400
Ср. Schelling, Erster Entwurf der Naturphilosophie, S. 297.