День Победы Леонид Ильич встретил в Праге. К этому времени он имел пять боевых орденов и две медали. 24 июня 1945 года во время Парада Победы на Красной площади Москвы заместитель командира Сводного Украинского полка генерал-майор Леонид Ильич Брежнев шел во главе колонны вместе с генералом армии А.И. Еременко. После Парада он был направлен в Прикарпатский военный округ в качестве начальника Политуправления. Находился в этой должности до августа 1946 года. С этого времени Леонид Ильич постоянно находился на ответственной партийной работе.
Глава 10. Нравы общества и нравственность
Нравы портятся легче, чем исправляются.
Французский писатель Оноре де Бальзак считал, что нравы «более жестоки, чем государственные законы». В российском обществе во все времена было много негативных явлений: грабежи, убийства, поджоги, разбои, шантажи. Они свойственны каждой стране, но в разной степени, в зависимости от уровня развития народа и нравственных устоев общества.
Человек научился подчинять себе многие силы природы, приручать диких зверей, покорять космос, но исправить нравы людей разных национальностей полностью не смог. Полная гармония в человеческом обществе, без войн и распрей, по мнению многих исследователей, может наступить только через несколько тысячелетий, когда человеческий разум достигнет наивысшего развития. О таком обществе мечтали многие выдающиеся ученые разных эпох. Великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский считал, что культура и наука должны быть «всечеловеческими» и что только при таких условиях будет достигнута полная гармония в обществе. С ним перекликался литератор и общественный деятель Владимир Соловьев: «Наука и культура должны быть вселенскими».
Нравы людей, как и мнения, непостоянны, они меняются в зависимости от социальных условий, от внешних обстоятельств. «Все течет, все меняется», – писал древнегреческий философ Гераклит. Меняются и традиции, которые А. Битов назвал «живой нитью общества». Чем дальше идет процесс развития общества, тем интенсивнее происходит процесс разобщения людей на планете. «Разобщение людей – это зло, с которым нужно бороться», – писал Л.Н. Толстой. Общественный деятель Посошков считал, что изменению нравов людей «способствует вседозволенность, которая порождает нерадивость и произвол».
Один из российских философов XIX века писал: «Манера поведения – это врожденное свойство, которое нельзя изменить». Это ошибочное утверждение. Поведение человека меняется в зависимости от условий существования, от воспитания и от других причин.
Большую роль в жизни Леонида Ильича играли привычки. Приобретенные в разное время, они, «как кандалы на ногах каторжника» (Бальзак), оставляли долгий след в его сознании.
Одним из низких человеческих качеств Леонид Ильич считал жадность. Даже в глубокой древности ее считали «наигнуснейшим пороком». Жадность резко осуждал и украинский кобзарь Тарас Григорьевич Шевченко: «Вы всё ж таки люды, нэ собаки». Кубинский журналист Хосе Марти утверждал: «Самая трудная профессия – быть человеком». «От зла людей спасут только их добрые дела», – написано в Новом Завете. Осуждал жадность и древнегреческий философ Сократ в своих сочинениях: «Богат лишь тот человек, который довольствуется малым». Высокая нравственность закладывается в самом характере человека, утверждал немецкий философ Иммануил Кант (1724-1804). Противницей накопления богатства была американская танцовщица Айседора Дункан: «Деньги несут с собой проклятие, и люди, которые обладают ими, не могут быть счастливыми».
Ценный совет людям дал русский писатель XIX века Александр Александрович Бестужев-Марлинский: «быть медлительным на обиду, но скорым на отмщение». Леонид Ильич, безусловно, знал об этом изречении, но не всегда следовал этому совету.
О распущенности нравов в российском обществе писал общественный деятель, писатель Александр Исаевич Солженицын. В одной из своих статей он описал «крестный ход», во время которого молодежь вела себя по-хулигански: «парни шли в шапках, с папиросами в зубах, с транзисторами на груди, при этом хохотали, толкали друг друга и плевали на асфальт». За выставление напоказ неприглядной советской действительности А. Солженицын 31 октября 1969 года был исключен из Союза писателей СССР. Но его инициативу оценили за границей, и через несколько месяцев, в 1970 году международный комитет присудил ему Нобелевскую премию.
Строгую цензуру советского времени А.И. Солженицын считал злом и предлагал ее упразднить и «проповедовать правду». О нем писали, что он «стал в оппозицию к существующему строю». Его сочинения – «Раковый корпус», «В круге первом» – нелегально распространялись в народе, а печатались за границей. Позже популярным стало его сочинение «Архипелаг ГУЛАГ», в котором он описал условия пребывания заключенных в политических тюрьмах. За инакомыслие он в 1974 году был выслан из Советского Союза. 20 лет находился за границей. Вернулся в 1994 году, когда у власти был Борис Николаевич Ельцин и не было уже Советского Союза, а была Россия с демократическим строем. Умер недавно в глубокой старости.
Кроме Солженицына в те же годы из Советского Союза был выслан поэт Иосиф Бродский. «Я ни в чем не виноват перед Родиной», – писал он в одной из своих статей. Тех, кто был не согласен с советским режимом, называли «инакомыслящими» или «диссидентами». При Сталине и Хрущеве их было мало – боялись расправы. С приходом к власти лояльного Л.И. Брежнева их с каждым годом становилось все больше. Это было те люди, которые «не переживали молча зло» (выражение Лермонтова), а боролись с ним разными способами.
В сентябре 1965 года с антисоветскими лозунгами выступил писатель и критик Андрей Донатович Синявский (1925-1997), который свои сочинения подписывал псевдонимом Абрам Терц. Вместе со своим единомышленником Ю. Даниэлем за антисоветскую пропаганду был предан суду 10 февраля 1966 года. Даниэль был приговорен к лишению свободы на 5 лет, а Синявский на 7. Отбывали наказание в тюремных лагерях. Синявский после освобождения в 1973 году уехал во Францию. Он знал в совершенстве три иностранных языка, и ему не составило труда найти применение своим знаниям – стал работать переводчиком, а потом преподавателем русского языка в Сорбонне. Умер в преклонном возрасте. До конца своих дней убеждений не поменял.
Через три месяца после ареста Синявского и Даниэля в декабре 1965 года студенты нескольких вузов Москвы устроили демонстрацию протеста, с требованием их освобождения. Демонстранты были разогнаны милицией. В течение всего времени пребывания Леонида Ильича у власти велась борьба с диссидентами. Ю. Чурбанов писал: «Их увольняли с работы, лишали московской прописки или советского гражданства, высылали за границу, отправляли в исправительные лагеря или в психиатрические больницы».
За критику Советского строя пострадал академик Андрей Дмитриевич Сахаров. Он выразил протест против жестокой цензуры. Пресса писала, что «он склонен к западным приоритетам». Был выслан в город Горький (Нижний Новгород), который был «закрытым». Один из диссидентов – Вл. Буковский за антисоветскую пропаганду был арестован в 1963 году. Следователи заподозрили психическое расстройство и направили на судебно-психиатрическую экспертизу. Специалисты диагностировали «вялотекущую шизофрению» и направили на лечение в больницу для душевнобольных.
5 декабря 1969 года студентка Института иностранных языков имени Мориса Тореза Валерия Новодворская во время торжеств во Дворце съездов, посвященных Дню Конституции, стала разбрасывать листовки с антисоветскими лозунгами. Была задержана милицией. Находилась в Лефортовской тюрьме. Следствие заподозрило душевное расстройство, и ее направили в Институт им. Сербского на судебно-психиатрическую экспертизу. Была признана душевнобольной, невменяемой.
В то время по поводу появления в Москве большого количества листовок с разными призывами был распространен анекдот: «На Красной площади милиционер задержал мужчину, который разбрасывал листовки. Они оказались чистыми листами бумаги.
– А почему в листовке ничего не написано? – удивился страж порядка.
– А зачем писать? Народу и так все ясно, – был резонный ответ задержанного».
Возле Дома литераторов, в котором проходило заседание писателей, задержали мужчину, который предлагал написать компромат на советские порядки, обещал Нобелевскую премию. Признан был невменяемым. Полузапрещенными в то время были стихи поэта и эстрадного певца Булата Шалвовича Окуджавы, а также сочинения Александра Аркадьевича Галича (настоящая фамилия – Гинзбург).
К диссидентам примыкали некоторые другие, известные в стране люди: внебрачный сын Сергея Есенина – А. Есенин-Вольпин, П. Григоренко, П. Якир. Несогласным с политическим курсом советского правительства был капитан 3 ранга на корабле «Сторожевой» В. Саблин. Он сагитировал команду отвести корабль в нейтральные воды и написал воззвание к народу под названием: «Отечество в опасности». Бунт на корабле был подавлен, Саблин расстрелян.
Некоторые инакомыслящие уезжали за границу сами, не дожидаясь высылки. Эмигрант Владимир Сергеевич Печерин покинул Россию, будучи совсем молодым. В преклонном возрасте затосковал по родине, но вернуться не смог, и это стало его душевной болью. Он писал: «Я потерял все – друзей, родных, Россию, работу, но сохранил достоинство и независимость». Но они не помогли ему снова обрести Родину.
В середине 60-х годов в Москве прошел слух, что на рынках орудует мафия. Вскоре я убедилась в этом, посетив Тишинский рынок. Я подошла к продавцам мяса, это были муж с женой, прибывшие из Липецкой области. У них говядина была почти без жира, что меня устраивало. Но цена оказалась не по карману.
– Что ж вы так дорого цените ваш товар, ведь в магазине дешевле.
– В магазине и качество хуже, – сказала женщина, оглядываясь почему-то с опаской по сторонам. Потом наклонилась к моему уху и зашептала: