Лествица — страница 51 из 51



[51] Пр. Серапион Синдонит. Лавсаик, гл. 72-я. Смотри также в Чети-Минеях, 21-го июля, житие Пр. Симеона Христа ради юродивого.



[52] В слав. почести.



[53] Естество огня сокрыто в дереве, камне, железе и проч.



[54] Объядение, сребролюбие и тщеславие.



[55] Т.е. страсти блуда, гнева, печали, уныния и гордости.



[56] Бесы и люди, хвалящие нас.



[57] В слав. яко запрещением неким. По греч. wV di epitimioutinoV



[58] В пер. старца Паисия: одеян и разумевательным чувством.



[59] Т.е. против сластолюбия воздержанием, против сребролюбия нестяжательностию, против тщеславия смирением.



[60] От сластолюбия, славолюбия и сребролюбия.



[61] В пер. ст. Паисия: излукавствовался.



[62] По греч. collourion, мазь глазная, и вообще мазь.



[63] По слав. преподобная воздаяния.



[64] В пер. Афанасия Критского. lampra, светило.



[65] В слав. разумом смиренномудрия.



[66] Растение подобно хмелю: оно, говорят, ядовитостию своею иссушает кипарис, обвившись вокруг него.



[67] Глубину сердечную.



[68] В перев. старца Паисия: частость.



[69] Т.е. явственных нападений.



[70] Заключать силы душевные: ум, мысль и проч. неразвлеченные в теле, как в доме.



[71] В слав. немогущие посреде вещества от веществ удалятися. Смотри примечание (оо).



[72] В слав. поприща.



[73] Гордость, тщеславие, разленение, печаль и любостяжание.



[74] Чревоугодие, гневливость и блудная страсть.



[75] Преп. Иоанн Лествичник говорит здесь о себе.



[76] Это древнее отеческое выражение означает молитвенное призывание, а не простое воспоминание имени Иисусова.



[77] В переводе старца Паисия: молитвы разстояние.



[78] В нов. слав. перев.: паче же уединенных. В греч. mallon de monazontwn



[79] В другом переводе слово „без труда” отнесено следующей главе.



[80] В слав.: в собраниях; в греч. en taiV sunaxesi. В пер. Афанасия Критского: eiV ton cairon thV proseuchV. Сравни Достоп. Сказания о подв. Св. Отцов, издание 2-е Москва. 1846 г. Стран. 21, примеч.



[81] В другом пер. прим.: т.е. в Троице три Лица, а во Христе одно Лице; в Троице одно естество, а во Христе два естества.



[82] Преп. Тифой (Дост. сказ. стр. 274. ст. 1).



[83] Антоний Великий.



[84] Иоанн Колов.



[85] Ефрем Сирин.



[86]В слав. в худом образе.



This file was created
with BookDesigner program
[email protected]
28.11.2008