Сноски
1
Действительный статский советник, член Коллегии духовных училищ, в 1833–1836 гг. обер-прокурор Святейшего Синода.
2
Перемешивать священное с суетным (яз.?).
3
Кириллий (Богословский-Платонов), в то время архиепископ Каменец-Подольский и Винницкий.
4
Тучкова Маргарита Михайловна (урожд. Нарышкина; 1781–1852), вдова генерала А. А. Тучкова. Духовная дочь митрополита Филарета. Впоследствии приняла из рук митрополита Филарета в 1836 г. иноческий, а в 1840 г. монашеский постриг и с именем Мария была возведена в сан игумении Спасо-Бородинского женского монастыря, основанного ею.
5
Новосильцева Екатерина Владимировна (урожд. графиня Орлова; 1820–1855), автор многочисленных рассказов, посвященных русской старине, и этюдов по иностранным литературам. Писала под псевдонимом Т. Толычова.
6
То есть с саном архиепископа, которого преосвященный Гавриил удостоен 31 декабря 1832 г.
7
Ректором Тифлисской семинарии был назначен архимандрит Сергий (Орлов).
8
Обер-прокурор 2-го отделения 6-го департамента Сената с 6 декабря 1831 г.
9
Император Александр I Павлович (1777–1825), старший сын императора Павла I и императрицы Марии Федоровны.
10
Священномученик Григорий V, патриарх Константинопольский (1746–1821).
11
Скончался 29 ноября 1843 г.
12
Здесь и далее дневниковые записи даются по изданию: Келейный дневник святителя Филарета / Хронологическая реконструкция свящ. П. Хондзинского // Филаретовский альманах. Вып. 1. М.: ПСТБИ, 2004. С. 21–70.
13
Борисоглебский Аносин монастырь.
14
В ответ на записку С. Д. Нечаева от 28 марта 1833 г.: «Не соизволите ли, Ваше Высокопреосвященство, взглянуть, как и прежде, на корректурный лист второго прибавления к Сказанию?»
15
Амвросий (Протасов), с 1816 г. архиепископ Казанский и Свияжский.
16
Имеется в виду предположение об учреждении Полоцкой епархии.
17
В декабре 1832 г. исполняющий должность обер-прокурора Св. Синода, за отсутствием князя П. С. Мещерского, С. Д. Нечаев вошел со всеподданнейшим докладом «По предмету обращения Калмыков в Христианство».
18
Игнатий (Семенов; ум. 1850), архиепископ Воронежский и Задонский. В то время епископ Олонецкий и Петрозаводский (1828–1842), с 21 апреля 1835 г. архиепископ.
19
С. Д. Нечаев назначен обер-прокурором Св. Синода 10 апреля 1833 г.
20
22 апреля 1833 г. состоялся следующий именной высочайший указ Св. Синоду: «Состоящаго в ведомстве Министерства Иностранных Дел Коллежского Асессора Андрея Муравьева Всемилостивейше повелеваю определить за обер-прокурорский стол Святейшего Синода».
21
Митрополит Филарет имел обычай перед отъездами из Москвы в Санкт-Петербург для присутствия в Св. Синоде сжигать полученные им письма, за исключением писем высочайших особ, которые сдавались для хранения в библиотеки МДА и Вифанской семинарии. Поэтому сохранились главным образом те письма архимандрита Антония к святителю, которые повествовали о благодатных случаях помощи угодников Божиих и по благословению владыки были опубликованы в книге «Монастырские письма».
22
Епископ Амвросий (Морев; ум. 15.10.1854), епископ Нижегородский (1832–1835); впоследствии епископ Пензенский.
23
Виленский генерал-губернатор князь Долгоруков в феврале 1833 г. вошел с всеподданнейшим рапортом «О мерах к приведению в лучшее устройство православнаго в Вильне монастыря Сошествия Св. Духа».
24
Смарагд (Крыжановский; ум. 1863), архиепископ Рязанский. В то время (с 30 апреля 1833 по 5 июня 1837 г.) управлял Полоцкой епархией. С 15 июня 1836 г. архиепископ.
25
А. Н. Муравьев.
26
Св. Синод утвердил мнение митрополита Филарета (ДЧ. 1888. Ч. 1. № 1. С. 115).
27
Дело о передаче зданий Кременецкого лицея православному духовному ведомству.
28
Архимандрит Анатолий (Мартыновский), назначен ректором Новгородской семинарии 14 апреля 1832 г.
29
Святитель Алексий, митрополит Московский и всея Руси.
30
А. Н. Муравьев.
31
Текст проповеди неизвестен.
32
Елена Павловна.
33
Голицын Александр Николаевич, с 1824 г. главноначальствующий над почтовым департаментом после своей отставки из министерства духовных дел и народного просвещения.
34
Великий князь Михаил Павлович (1798–1849), четвертый сын императора Павла I и императрицы Марии Федоровны.
35
День Бородинского сражения.
36
Данное письмо опубликовано в «Душеполезном чтении» (1873. Ч. 1. № 1. С. 132) с датировкой «11 октября».
37
Писал своею рукою в Москве, на Троицком подворье, в день Воздвижения Честного Креста Господня.
38
Почаевский протокол – о шахтах Почаевской Лавры.
39
Виталий (Щепетев, ум. 1846), ректор СПбДа, архимандрит Пафнутиева Боровского монастыря.
40
Касательно награждения инспектора Московской семинарии иеромонаха Стефана.
41
Преосвященный Тамбовский Арсений в августе 1833 г. сообщал Св. Синоду, что у гроба бывшего епископа Тамбовского Питирима, скончавшегося в июле 1698 г., в Спасо-Преображенском кафедральном соборе, собирается много «усердствующих»…
42
Дела о совращениях в католицизм по Подольской епархии хранились в архиве Св. Синода за 1833 г. № 1036, 1069, 791 (стар. № 855, 791, 858).
43
Вероятно, имелось в виду какое-либо распоряжение относительно старопечатных («раскольнических») богослужебных книг.
44
Борисоглебскаго духовнаго уезднаго училища, Апполон Петров составил жизнеописание Яковлевскаго монастыря гробоваго иеромонаха Амфилохия, с приложением писем его к разным лицам.
45
О штатах Почаевской Лавры.
46
Преподобный Макарий (Глухарев) (1792–1847), миссионер, начальник Алтайской духовной миссии.
47
Бове Осип Иванович (1784–1834), архитектор.
48
Смарагда (Крыжановского). Назначен епископом Полоцким 30 апреля 1833 г.
49
Преподобный Макарий (Глухарев).
50
Архимандрит Иннокентий (Борисов) (1800–1857), впоследствии архиепископ Херсонский, знаменитый проповедник. В 1833 г. он занимал пост ректора Киевской духовной Академии.
51
В эти годы происходило обращение униатских церквей в православные по всем Западным епархиям.
52
Судя по дальнейшему содержанию письма, речь идет об учреждении монастыря в новоучрежденной Полоцкой епархии; вероятно, был проект перенести в этот монастырь мощи преподобной Евфросинии Полоцкой, почивающие, как известно, в Киеве.
53
Бригадирша Е. В. Новосильцева, урожденная графиня Орлова, просила у Св. Синода разрешения выстроить на свой счет каменную церковь во имя равноапостольного князя Владимира и дом для помещения причта и богадельни на 6 мужчин и 6 женщин, на Выборгской стороне, на бывшей третьей версте Санкт-Петербургского уезда (в то время уже в городской черте). Содержание церкви и дома обеспечено было ежегодным получением 3 000 руб. Постройка церкви была разрешена Св. Синодом (Архив Св. Синода, дело 1833 г. № 809 (стар. № 465).
54
Святитель, канонизирован Поместным Собором Русской Православной Церкви (Троице-Сергиева Лавра, 6–9 июня 1988 г.).
55
Митрополит Платон (Левшин; 1737–1812).
56
Иерофей Фаворский. Патриарх Иерусалимский Афанасий решил послать архиепископа Иерофея в Россию для управления Иерусалимским подворьем в Москве и для заведования сбором милостыни по всей России. Московскому митрополиту Филарету Синод дал соответствующие указания, чтобы архиепископ Иерофей или по его поручению приехавшее с ним духовенство могли беспрепятственно ездить со сбором по всей России.
57
Речь идет, вероятно, о напечатании службы «Тихвинской Божией Матери» (Архив Св. Синода, дело 1833 г. № 535).
58
Голубинский Федор Александрович, протоиерей (1798–1854), русский философ, богослов, профессор Московской духовной академии.
59
Московская синодальная типографская контора ходатайствовала, чтобы изображение святителя Митрофана, исполненное рисовальным мастером Московской синодальной типографии Павлом Александровым с образа, полученного директором типографии из Воронежа, было разрешено вырезать на камне литографу Ястребилову и изготовить тысячу оттисков для приложения к продаваемому в конторе «Сказанию» об обретении мощей святителя. Одновременно контора испрашивала разрешения изготовить таким же путем изображение святителя Тихона для приложения к печатаемой в типографии книжке его «О должности христианина».
60
Саратовский преосвященный – епископ Иаков (Вечерков), с 1847 г. Нижегородский; скончался 20 мая 1850 г. Дело состояло в следующем. Саратовский первой гильдии купец Никанор Горбунов, желая, вместе с несколькими другими семействами, принять единоверие, обратился к преосвященному Саратовскому Иакову с просьбою – имеющуюся в Саратове православную Рождество-Богородицкую приходскую церковь, выстроенную дедом Горбунова, обратить в единоверческую. Преосвященный обратился за разрешением дела к Св. Синоду. Св. Синод предложил Горбунову устроить новую церковь. Церковь была устроена в доме Горбунова уже в 1835 г., освящена 23 апреля во имя всех святых.
61
Ректор Киевской духовной академии архимандрит Иннокентий (Борисов).
62
Викарием Пермской епархии.
63
Члены Св. Синода.
64
Гавриил (Городков; ум. 1862), святитель, архиепископ Рязанский.
65
Филарет (Гумилевский; ум. 1866), святитель, архиепископ Черниговский и Нежинский. С 1 мая 1833 г. инспектор МДА, профессор по кафедре нравственного и пастырского богословия.
66
Сведения о ректоре МДА Поликарпе (Гайтанникове; 1824–1835), доставлявшиеся митрополиту Филарету инспектором Филаретом, были, по всей вероятности, неблагоприятны для ректора.
67
Стефан (Романовский; ум. 1841), архиепископ Астраханский и Енотаевский.
68
Речь идет о напечатании униатских богослужебных книг в синодальной типографии (Архив Св. Синода, дело 1834 г., № 2181).
69
Блудов Дмитрий Николаевич (1785–1864), граф. В 1830–1831 и 1838–1839 гг. управлял министерством юстиции. В 1832–1838 гг. министр внутренних дел.
70
На письме надпись С. Д. Нечаева карандашом: «Доложить при мне в понедельник».
71
«Стоглав» – Собор 1551 г.; так называются и деяния этого Собора.
72
8 января 1834 г. С. Д. Нечаев вошел со следующим предложением Св. Синоду: «Министр Императорского Двора сообщил мне, что так как в 17 день апреля исполняется совершеннолетие Его Императорского Высочества Государя Цесаревича и Наследника Великого Князя Александра Николаевича и день сей, как день рождения Его Высочества, положено праздновать 23 апреля, то накануне сего празднества, то есть в Светлое Христово Воскресение, Государь Император предназначить соизволил совершить принесение Его Императорским Высочеством установленной в основных законах присяги. По случаю сему Его Императорскому Величеству благоугодно поручить Св. Синоду составить особенное, торжеству совершеннолетия приличное, благодарственное молебное пение». Св. Синод поручил составление молебного пения митрополиту Филарету.
73
Архимандрит Иннокентий (Борисов), ректор академии.
74
«Догматическая богословия».
75
Домна Прокопиевна, скончавшаяся 1 марта 1834 г. в возрасте 89 лет.
76
Будущий император Александр Николаевич.
77
Преосвященный Августин (Сахаров; 1768–1842). 25 мая 1806 г. рукоположен во епископа Оренбургского и Уфимского.
78
Исторические труды епископа Августина: 1) Обозрение исторических сведений о Своде духовных законов, 2) Хронологический реестр 70 главам Кормчей книги и 3) Хронологическое показание о числе духовных законов. С 1832 г. он занялся составлением «Полного Свода Духовных Законов». Определением от 24 января 1836 г. Св. Синод передал три из вышепоименованных рукописей преосвященного Августина действительному статскому советнику Куницыну.
79
Труды епископа Августина хранятся в Архиве Св. Синода вместе с работами действительного статского советника Куницына. Отзыв митрополита Филарета о трудах епископа Августина напечатан в «Собрании мнений и отзывов» – Т. дополнительный. СПб., 1887. С. 605–609 (приложение).
80
В названном журнале помещались, с 1834 до 1837 г., «Беседы Филарета к глаголемому старообрядцу» и дополнения к некоторым беседам. Первая беседа о поклоняемом имени Иисуса и об истинной церковной древности, вторая – о Символе веры, третья – о четвероконечном кресте, четвертая – о Стоглавом Соборе.
81
11 февраля 1834 г. хиротонисан во епископа Екатеринбургского, викария Пермской епархии.
82
Патриарх Св. града Иерусалима и всея Палестины.
83
Иннокентий (Сельнокринов-Коровин) 10 февраля 1832 г. переведен на Волынскую кафедру, с 25 декабря 1833 г. архиепископ.
84
Начальник Алтайской духовной миссии архимандрит Макарий (Глухарев; ум. 18 мая 1847 г.).
85
МДА в течение сорока шести лет находилась под непосредственным руководством святителя Филарета.
86
По рукописи автора: «напротив довольно зрелое…»
87
Текст проповеди неизвестен.
88
Автор книги – законоучитель наследника цесаревича протоиерей Герасим Павский.
89
Текст проповеди неизвестен.
90
Свои «Беседы к глаголемому старообрядцу» и дополнения к некоторым беседам митрополит напечатал первоначально в «Христианском чтении» с 1834 по 1836 г.
91
Скончалась 22 сентября.
92
Епископ Никодим (Быстрицкий).
93
Митрополит Евгений (Болховитинов).
94
Святитель Игнатий (Брянчанинов; 1807–1867), с 1833 по 1857 г. настоятель Троице-Сергиевой пустыни под Санкт-Петербургом в сане архимандрита. С 1857 г. епископ Кавказский и Черноморский. Известен как духовный писатель.
95
Преосвященный Исидор (Никольский; 1799–1892), настоятель Московского Заиконоспасского монастыря, ректор Московской духовной семинарии. Епископ Дмитровский, викарий Московской епархии с 11 ноября 1834 по 5 июля 1837 г. Впоследствии – митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский.
96
В Собрании 1835 г. Речь эта названа Словом.
97
Текст проповеди неизвестен.
98
Графиня Вера Никитична Панина, племянница Е. В. Новосильцевой.
99
По Евреин. сборнику: Слово в неделю 26-ю по Пятидесятнице, по освящении храма святителя Митрофана, на Капельках, говоренное 9 декабря 1834 г.
100
В этом письме к Муравьеву указывается, что митрополит Филарет находился в Лавре с 15 по 26 сентября.
101
С 15 марта 1819 по 29 июня 1821 г. митрополитом Московским состоял преосвященный Серафим (Глаголевский), с 1821 г. митрополит С.-Петербургский; предшественником Серафима был архиепископ Августин (Виноградский).
102
Письмо без конца и без указания даты; сохранилось среди писем 1834 г.
103
Письмо без указания даты; сохранилось среди писем 1834 г.
104
Письмо без указания даты; сохранилось среди писем 1834 г.
105
В рукописи автора: пред присягою дворянства Московской губернии для избрания судей.
106
В рукописи автора: сие ближе.
107
В Успенском соборе.
108
Мать С. Д. Нечаева, Анна Ивановна, урожденная Сиверс, скончалась в имении Сторожевой Слободе, Данковского уезда. Отец Стефана Дмитриевича Дмитрий Стефанович Нечаев был данковским предводителем дворянства.
109
В тот момент иеромонах Никодим (Казанцев), новоназначенный ректор Вятской семинарии (11 февраля 1835 – 20 июня 1841 г.).
110
Константин Николаевич, великий князь (1827–1892), второй сын императора Николая I; Александра Иосифовна, великая княгиня, дочь герцога Саксен-Альтенбургского, супруга великого князя Константина Николаевича.
111
Великая княжна Александра Николаевна (1825–1844), третья дочь императора Николая I и императрицы Александры Федоровны.
112
Беседы к глаголемому старообрядцу первоначально печатались в «Христианском «Чтении» 1834–1836 гг., затем неоднократно издавались отдельно все, в числе девяти в одной книжке, и порознь каждая беседа.
113
Слово это говорено 35 ноября 1834 г. при освящении храма свт. Николая, что в Толмачах (напечатано в третьем томе Сочинений Филарета (М., 1877. С. 286–292).
114
В заседании 7 июня 1835 г., в пятницу, была назначена ревизия С.-Петербургской духовной академии в учебном отношении, порученная митрополиту С.-Петербургскому Серафиму. Заседание 4 июня не состоялось.
115
Письмо опубликовано: ЧОЛДПр. 1872. Кн. 7. С. 132 (с датировкой от 19 июня 1835 г.).
116
Евдокия Николаевна Мещерская (в монашестве Евгения, урожденная Тютчева; 1774–1837), игумения, основательница Борисо-Глебского Аносина женского монастыря.
117
См.: Григорович Н. И. Император Николай I в Св. Правит. Синоде // Русский архив. 1869. Кн. 5.
118
Блудов.
119
Архангельский преосвященный – Георгий; благочинный трех самоедских церквей – архимандрит Платон. Делу миссионерства в Архангельской епархии большою помехой были питейные дома, к сокращению которых и направлены были действия Духовного начальства. Миссионерские церкви предполагалось устроить в селении Песком и деревнях Тильвисочной и Оксинской (Архив Св. Синода, дело № 1127).
120
Митрополит Санкт-Петербургский Серафим (Глаголевский).
121
Речь идет о «Беседах к старообрядцу».
122
Блудов.
123
Речь идет об образовании Секретного комитета по униатским делам.
124
Д. Н. Блудова.
125
Московский священник С. И. Соколов (ум. 30 мая 1860 г.), служивший в приходе храма Воскресения Христова в Барашах.
126
Иоанникий (Образцов), епископ Вятский и Слободской в 1832–1835 гг.
127
См. письмо 233, в котором митрополит указывает, что представляет протокол о молоканах. В феврале 1836 г. было испрошено высочайшее повеление, чтобы секта молокан приравнена была к «жидовствующей ереси» (по руков. Т. XIV ст. 61 Устава о предупреждении и пресечении преступлений) с воспрещением молоканам иметь у себя в работниках и вообще в домах людей православного исповедания, равно как и молоканам жить в домах у православных (Архив Св. Синода, дело 1835 г., № 1299).
128
Смарагд (Кражиновский), епископ Полоцкий и Витебский в 1833–1837 гг., с 1836 г. архиепископ.
129
Григорий (Постников), архиепископ Тверской и Кашинский в 1831–1848 гг.
130
Обер-священник Василий Кутневич.
131
Д. Н. Блудов.
132
В Западной России.
133
Имеются в виду дополнения к «Беседам к глаголемому старообрядцу», изданные синодальной типографией в 1835 г.
134
Волынский преосвященный Иннокентий (Сельнокринов) (1778–1840). На Волынскую кафедру назначен 1 февраля 1832 г. с возведением в сан архиепископа.
135
См. письма 245, 235 и 173.
136
Написана протоиереем Иоанном Григоровичем и издана в качестве предисловия к собранию сочинений преосвященного Георгия Конисского.
137
Вот заглавие этой книги: «Собрание сочинений Георгия Конисскаго, Архиепископа Белорусскаго, с портретом и жизнеописанием его. Изд. Протоиереем Иоанном Григоровичем. Часть I и II. С.-Пб., 1835». Рецензию на это издание писал, между прочим, и А. С. Пушкин.
138
Гавриил; 22 сентября 1845 г. переведен в Спасо-Антониев монастырь (ум. 13 августа 1848 г.).
139
О молоканах см. письма 201, 233, 235, 245. Были жалобы в это время на молокан за учиняемые ими притеснения православным.
140
29 ноября было наречение ректора Ярославской семинарии Нила (Исаковича) во епископа Вятского (ум. в Ярославле в 1853 г.).
141
Павел (Подлинский). В 1836 г. переведен в Чернигов. Скончался на покое, в сане архиепископа, в 1861 г.
142
Святитель Филарет был пострижен в монашество 16 ноября 1808 г. во время утрени в трапезном храме Троице-Сергиевой Лавры наместником архимандритом Симеоном (Крыловым-Платоновым), впоследствии архиепископом Ярославским (ум. 27 марта 1824 г.).
143
Младший полковник 5-го карабинерского полка Михаил Иванович Чевакинский был обвенчан с родною сестрою умершей его первой жены, дочерью полковника Мариею Евграфовною Бачмановою в Висельском погосте, Лугского уезда. С.-Петербургское епархиальное начальство постановило расторгнуть брак с воспрещением обоим лицам вступать в новое супружество. Св. Синод утвердил это решение. Тогда мать Бачмановой со всеподданнейшим прошением, в котором объясняла, что М. Е. Бачманова не родная дочь ее и ее мужа, а приемная, но все считают ее родною дочерью потому, что так устроили супруги Бачмановы, и тайну эту они скрывали 35 лет; что только теперь, по нужде, эта тайна раскрывается и что в обыске М. Е. Бачманова не поименована родною дочерью, а только дочерью. Были доставлены и копии метрических записей, подтверждающих, что М. Е. Бачманова незаконнорожденный подкидыш.
144
Подлинные метрические книги были востребованы, но в них оказались подчистки, и вообще книги имели крайне неряшливый вид, к тому же они были расшиты Консисторией. Консистории за это Св. Синод определил выговор. По вторичном рассмотрении дела Св. Синод утвердил свое прежнее решение. Однако по каким-то причинам брак остался нерасторгнутым.
145
Деяния соборов 1666–1667 гг. изданы Братством св. Петра, митрополита, в 1881 г.
146
См. журнал министерства просвещения 1835 г., ноябр. Обозрение иноязычных в России газет и журналов (ст. 3. Педагогия).
147
Священник села Мосура, Мосальского уезда, Калужской губернии Иоанн Александрович Покровский при всеподданнейшем прошении представил на высочайшее имя проект об улучшении быта духовенства, написанный в форме переписки двух священников, означенных буквами A. и I. Проект изложен в десяти письмах на 18 листах убористого письма. Рукопись имеет отметки, сделанные карандашом. Между прочим, подчеркнуты слова проекта: «Пономарь ежедневно пьян, а Диакон пьян и буян. Дьякон совершенно выходит из послушания» и т. п., отвечающие замечанию митрополита о проекте.
148
Мц. Мамелхва воспоминается 5 октября.
149
Митрополит Санкт-Петербургский Серафим (Глаголевский; 1757–1843).
150
Ректор Московской духовной академии архимандрит Поликарп (Гайтанников) уволен от должности ректора академии 14 декабря 1835 г., с поручением ему в управление Новоспасского монастыря. Скончался 19 января 1837 г.; ректором состоял с 4 ноября 1824 г. На место Поликарпа был назначен ректором инспектор академии, известный Филарет (Гумилевский), впоследствии архиепископ Черниговский.
151
Рукопись пергаменная 1142 г. содержит в себе текст Пятикнижия Моисеева. Кодекс этот получен преосвященным Гавриилом в дар от евреев-караимов в Евпатории (Херсонские епархиальные ведомости. 1861. № 22. С. 844).
152
Бывшая Алексеевского монастыря игумения Назарета (Шванвичева), уволенная на покой в 1830 г. и проживавшая во Владычном монастыре в Серпухове.
153
Митрополит Филарет (Амфитеатров; 1779–1857).
154
Протасов Николай Александрович (1798–1855), граф, обер-прокурор Св. Синода в 1836–1855 гг.
155
Рим 4. 25.
156
«Истолковательный опыт послания апостола Павла к Евреям».
157
Макарий, митрополит Московский, скончался в 1564 г.
158
Потемкин С. П., граф, отставной поручик, художник (ум. 1858). Письма к нему м. Филарета напечатаны в «Русской Старине» (1883. Т. XXXII. С. 37–60, 557–572).
159
«Беседы к глаголемому старообрядцу и наставления священнику относительно заблуждающих от истин веры».
160
70 лет.
161
Андрей Николаевич Муравьев (1806–1874), церковный историк и духовный писатель, автор знаменитой книги «Путешествие ко Святым местам в 1830 году».
162
Графиня Анна Алексеевна Орлова-Чесменская, (1785–1848), камер-фрейлина, единственная дочь Алексея Орлова, сподвижника императрицы Екатерины II, и наследница его многомиллионного состояния. Являлась духовной дочерью архимандрита Фотия (Спасского).
163
Архимандрит Фотий (Спасский, 1792–1838), с 1822 г. настоятель первоклассного Новгородского Юрьева монастыря.
164
Дата приводится по указателю ЧОЛДПр, Слово произнесено в Чудовом монастыре.
165
По случаю кончины супруги С. Д. Нечаева – Софьи Сергеевны, урожденной Мальцовой.
166
В издании резолюций данная запись помещена под числом 12 июня, видимо, ошибочно; по смыслу она не могла быть написана раньше, чем резолюция № 4728 от 15 июня (см. резолюции № 4727–4728. С. 41). Помещаем ее под 12 июля.
167
Храм возобновлялся с высочайшего разрешения.
168
Бенкендорф, шеф корпуса жандармов (ум. 11 сентября 1844 г.).
169
Князь Д. В. Голицын.
170
Рассуждение о постах писано магистром IX курса МДА (1834), иеромонахом Алексием Соловьевым.
171
Вокруг Кремля, в память выхода французов из Москвы в 1812 г.
172
Преподобный Иоанн Дамаскин (VIII в.), богослов, историк, экзегет, гимнограф.
173
В сентябрьском номере московского журнала «Телескоп» было опубликовано первое «Философическое письмо» П. Я. Чаадаева, вызвавшее обострение полемики о прошлом и будущем России.
174
Агриппина Петровна Глазова.
175
Согласно примечанию издателей, это Слово опубликовано также в журнале «Христианское чтение» под заглавием «Христианское учение о девстве и целомудрии, предложенное в Слове на Успение Пресвятыя Богородицы 15 августа 1836 г.» (Сочинения. Т. 4. С. 23).
176
Первые три «Беседы к глаголемому старообрядцу» были написаны святителем Филаретом весной 1834 г. и напечатаны в «Христианском чтении».
177
Святитель Филарет родился 26 декабря 1782 г.
178
Киевский месяцеслов составлен Евгением (Болховитиновым), митрополитом Киевским, и с одобрения Киевского комитета духовной цензуры напечатан был в типографии Киево-Печерской Лавры в 1832 г.
179
19 марта 1833 г. возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Заиконоспасского монастыря. 3 ноября 1834 г. назначен ректором Московской семинарии. 27 декабря 1842 г. митрополитом Филаретом хиротонисан во епископа Дмитровского, викария Московской митрополии. 20 ноября 1849 г. переведен епископом Оренбургским и Уфимским. С 27 августа 1853 г. епископ Воронежский. 3 апреля 1860 г. возведен в сан архиепископа.
180
Дело по устроению при Лавре училища для мальчиков начато архимандритом Антонием в 1836 г.
181
Святитель Димитрий (Туптало, 1651–1709), митрополит Ростовский, выдающийся проповедник, духовный писатель, педагог.
182
Боже сохрани (лат.).
183
Иеромонах Августин был смотрителем Новосильских духовных училищ. Он отличался жестокостью в обращении с учениками, учителям не выдавал жалованья и затратил из казенных сумм 3358 рублей. За беспорядки был уволен от должности.
184
Письмо опубликовано с датой 29 марта 1834 г., вероятно, это опечатка издателей, так как в полном тексте письма упоминается о свежем выходе из печати «Сочинения о постах» («Историческое рассуждение о постах православной, восточной кафолической церкви» иеромонаха Алексия Соловьева, изданного Московской Синодальной типографией только в 1837 г. // Смирнов С. К. История Московской Духовной Академии до ее преобразования (1814–1870). М., 1879).
185
Книга «Царский путь креста Господня, вводящий в живот вечный» переведена была с латинского архиепископом Черниговским Иоанном Максимовичем и в первый раз издана в Чернигове в 1709 г.
186
Зимой 1837 г. чиновник Кушковский в Петербурге показал митрополиту Филарету свой проект храма, исполненный не в православной традиции. Митрополит оценил проект отрицательно, тогда честолюбивый чиновник распространил списки с рукописи проекта в Москве под именем митрополита Филарета (см. подробнее: Храм Спасителя в Москве. М., 1992. С. 46).
187
Текст проповеди неизвестен.
188
Преосвященный Исидор (Никольский) 5 июля 1837 г. назначен епископом Полоцким.
189
На имя гражданского губернатора.
190
Иов 7, 14.
191
Текст проповеди неизвестен.
192
Мария Николаевна, великая княгиня (1819–1876), дочь императора Николая I, супруга Максимилиана, герцога Лихтенбергского.
193
В то время когда владыка, предупреждая государя наследника, отправился в Вифанию, лошади еще в посаде стали сильно бить; это увидел один из лаврских штатных, из-за угла бросился к дышлу и повис на оном и этим остановил взбесившихся лошадей и спас владыку.
194
В «Христианском чтении» – «великодушнаго Николая».
195
Витали Джованни (Иван Петрович, 1794–1855), русский скульптор итальянского происхождения, монументалист, портретист и педагог.
196
Владыка был извещен о приезде в Москву 21 сентября великого князя Михаила Павловича, а утром 24-го числа дано знать митрополиту, что великий князь приглашает его к 11 часам того утра.
197
Святитель не мог в Лавре праздновать 25 сентября.
198
Архиепископ Гавриил (Городков; 1785–1862).
199
Солнцев Федор Григорьевич (1801–1892), художник-реставратор, археолог, профессор Императорской академии художеств.
200
Поликарп (Гонорский), викарий Нижегородский, принявший монашество 13 июня 1837 г. Ректор Филарет при пострижении дал ему имя Павлин, но митрополит переименовал в Поликарпа. Другой студент, подавший прошение о пострижении в монашество, был Руфин Ржаницын, впоследствии Алексий, архиепископ Тверской.
201
Дан 1. 12.
202
Студент старшего курса МДА Руф Ржаницын, постриженный в честь свт. Алексия, впоследствии ректор МДА, епископ Дмитровский (викарий святителя), архиепископ Тверской и Кашинский (ум. 1877).
203
В издании 1868 г. письмо не датировано. Настоящая датировка поставлена в соответствии с сообщением о кончине архимандрита Фотия (Спасского), о которой говорится в добавлении к этому письму.
204
Речь идет о предполагавшемся издании при академии журнала «Творения Св. Отцов», который начал выходить с 1843 г.
205
Митрополит благодарит за поздравление его с днем Ангела.
206
Письмо без указания даты, но его нужно относить к 1837 г., потому что преосвященный Иннокентий (Борисов) был рукоположен во епископа Чигиринского, викария Киевского, 21 ноября 1837 г. Если это письмо было написано в Москве, то не позднее 12 декабря, так как вечером 12 декабря митрополит Филарет выехал в Санкт-Петербург (см. запись в дневнике).
207
27 июня 1837 г. хиротонисан во епископа Дмитровского, викария Московской епархии. Впоследствии епископ Костромской.
208
Митрополит Серафим (ум. 17 января 1843 г.).
209
См.: Письма Митрополита Московского Филарета к архимандриту Антонию, п. 184.
210
Секретный совещательный комитет по делам раскольническим и сектантским, высочайше в Москве утвержденный в 1831 г.
211
Священник Красноцветов, отличный магистр Санкт-Петербургской академии, бывший некоторое время в Швейцарии священником при Анне Федоровне, супруге великого князя Константина Павловича, и написал там с немецкой книги (по подражанию или с буквальным переводом) «Библейскую историю для детей».
212
Алексей Федоров.
213
В истории Московской семинарии надобно различать три периода: перервинский, когда семинария была верстах в пяти от Москвы при Николоперервинском монастыре; период пребывания ее (с 1 сентября 1823 г.) при Заиконоспасском монастыре, в центре города, и последний период (с 1 ноября 1844 г.) на настоящем ее месте, т. е. в доме бывшем графа Остермана, в Каретном ряду. В ней храм святителя Николая. В июльской книге «Чтение в Обществе любителей духовного просвещения» за 1874 г. см. историческую записку о Московской духовной семинарии Ильи Беляева.
214
Дата написания письма не указана. Письмо получено 13 февраля 1838 г.
215
По случаю переведения этого монастыря в Красное Село началась разборка на старом его месте церковных линий.
216
Иоасафат (Булгак), митрополит греко-униатских церквей.
217
Напечатано в ноябрьской книге «Душеполезных чтений» за 1871 г.
218
Михайлов, прокурор синодальной конторы.
219
А. П. Святославский, домашний секретарь митрополита (ум. 4 января 1856 г.).
220
Лаврский наместник архимандрит Антоний.
221
Арсений Иванович Тихелов, протоиерей Архангельского собора (ум. 5 сентября 1855 г.).
222
Во время земляных работ найдены два кладбища, одно над другим, на глубине восьми и шести аршин. См. подробнее в кн.: Московский М. История храма Христа Спасителя в Москве. М., 1883. С. 11.
223
То есть вещи первой закладки храма в 1817 г., положенные в гранитный камень для хранения.
224
Устав духовных консисторий издан в 1841 г.
225
Архимандрит Мануил (Соловьев), племянник архимандрита Фотия (Спасского), его келейник и преемник, с 1838 г. наместник Юрьева Новгородского монастыря.
226
Имеется в виду Богословский конспект, составленный к 1 января 1838 г. по предписанию Св. Синода, полученному от обер-прокурора Св. Синода графа Н. А. Протасова.
227
Рассуждение о том, что Владыка израилев, о котором говорит пророк Михей (гл. 5 ст. 2), есть мессия Иисус, Александра Никольского… Другие три рассуждения: 1) Ф. Флоринского об участии злых духов в грехопадениях человеческих; 2) Г. Никишникова об епитимиях; 3) А. Мухина о праздниках, совершаемых в честь Пресвятыя Богородицы.
228
В рукописи автора: «Пресвятыя».
229
Книга о вере, уважаемая раскольниками, напечатана в Гродне в 1785 г. с Иосифовского издания.
230
Беседа пред перенесением памятников прежнего заложения храма Христа Спасителя, для приготовления к заложению онаго на новом месте, произнесенная в Троицкой церкви на Воробьевых горах 20 июня 1838 г.
231
Патриарх Александрийский Иерофей I в 1825–1845 гг.
232
Патриарх Антиохийский Мефодий в 1823–1850 гг.
233
Иринарх (Попов; 1790–1877), впоследствии архиепископ Рязанский.
234
Например, для Полоцкой, которая учреждена 14 мая 1833 г., и Екатеринбургской, учрежденной того же года 25 декабря.
235
Книга была подарена владыке с надписью сочинителя или издателя.
236
Жених великой княжны Марии Николаевны.
237
Яков Дмитриевич Никольский, протопресвитер Успенского собора с 1816 г.
238
Государя императора.
239
Цесаревич, великий князь Александр Николаевич, объездил большую часть Европы и, познакомившись со всеми немецкими дворами, отдал предпочтение Дармштадту, где остался гораздо долее, чем предполагалось. Причиной того было знакомство с дочерью великого герцога Людвига II Дармштадтского. Принцесса Мария пленила будущего русского императора как своею красотою, так и умом.
240
Церковный староста Вознесенской церкви, за Серпуховскими воротами, московский первой гильдии купец, почетный гражданин Николай Тимофеев Ремезов награжден золотой медалью на Андреевской ленте в 1841 г.
241
«Рассуждение о ересях и расколах, бывших в Русской Церкви со времени Владимира Великаго до Иоанна Грознаго», сочиненное студентом МДА Николаем Рудневым (М., 1838). Ход дела по изданию этой книги раскрыт подробно в «Истории московской Духовной Академии» С. К. Смирнова (М., 1879. С. 216–229).
242
Игумен Аарон, вероятно, принадлежал к братству Александро-Невской Лавры.
243
Святитель заботился о внешнем состоянии монастыря.
244
С собственноручнаго черноваго подлинника.