Льется с кленов листьев медь — страница 4 из 10

А ночь такая лунная.

Пушкин. До чего свободна цыганская песня. А у нас всегда принуждение, всё выходит решенье какой-то задачи. Разве иной только раз проскользнет само из души, оттого что корсет на ней где-то ослаб.

Ваня. У вас-то, Александр Сергеевич, оно и проскальзывало часто.

Иуда. Чаще, чем у других.

Пушкин. (Не обращая внимания). И одинокого сколько в цыганских песнях. Я всегда с удивленьем цыган наблюдал – табор, все вместе, а свобода у каждого своя, и попробуй ее отыми – убьет. Не тебя, так себя.

Человек. Не так там всё идеально, Сергеич, но ощутил ты верное: свобода и одиночество как две стороны монеты, и потому, что свободу нельзя ни с кем разделить, пить сей напиток можно лишь каждому одному. И вкус его переменчив от раза – от сладости упоительной, а вот в нестерпимую горечь – что хочет вдруг человек сам свободно свою жизнь оборвать.

Пушкин. Метко, князь… и страшно. Вот чувствуешь-чувствуешь, да несколько точных слов – и окончательно смысл является. (Задумывается). Я, помню, в юности замирал вдруг при многолюдности, при теплоте окружающей – что не моё оно, мне не надобное, что я скиталец между миров, а отчего-то задержан в этом случайном, маленьком и вовсе мне непонятном. Страшно становилось: как в топь зашел, и дальше ступлю – меня глубже потянет, а там, недолго, – и вовсе уж засосет.

Человек. Поэтому написал: «Поэт, живи один»?

Пушкин. (Горько – вниз головой). Другим легко советы давать, а самому не получилось.

Человек. А у тебя, Иуда, получилось, да? Один, в стороне от всего человечества… и как оно?

Иуда. (Мотает головой). Неправда.

Человек. В чем?

Иуда. Что отдельно от человечества – неправда. Скорбь и вина единят всех людей, одни это в малости чувствуют, другие – больше… А чувствуют одно совершенно самое.

Человек. А-а, и последний в этом чувстве скорби-вины – он же и первый. Вы такую диалектику с Ним разработали для объединения человечества, да?.. Только оно, вишь, не хочет на этом объединяться, нос воротит.

Ваня. Князь, не стоит о грустном. Может, чайку?

Человек. … а и приму – зелененького на этот раз! Нет, о грустном, Ваня, я еще не начинал. Если б к примеру, вот в то время, когда ты, Сергеич, на Черной речке, и перед этим (крутит в воздухе пальцами), в это самое время в Латинской Америке, междоусобие шло – са-амый разгар.

Пушкин. Интересно очень, князь.

Ваня. Да, очень интересно.

Человек. Нет, дорогие, если я про интересное это начну рассказывать в деталях, вы на коленях молить станете, чтоб я прекратил.

Пушкин. Отчего так?

Человек. От того, например, что в очередной местной войне Парагвая с Аргентиной и Перу, за два года в Парагвае в живых остался лишь каждый пятый.

Ваня. То есть… не среди военных?

Человек. Вообще, Ваня, вообще. И что даже с самыми маленькими девочками делали, вы догадались?

Пушкин. Бр-р, да как же это Бог допустил!

Человек. (Указывая на Иуду). Ты у него спроси – он непосредственно общался. А так как Бог триедин – какая разница с кем именно.

(Пауза).

Ваня. (Глядя через плечо в окно). Ой, что за явление?

Человек тоже заглядывает в окно. Ваня быстро снимает телефонную трубку.

Ваня. (В трубку). Почему на территорию пропустили?

Человек. Ба-а, цыганки!

Ваня (Улыбается) … понял-понял. (Смотрит на Пушкина). Вы что, Александр Сергеевич?

Пушкин. Желанье есть пойти посмотреть.

Ваня. Пойдите, тут по садику вообще можно гулять. Только свитерок накиньте, прохладно сегодня.

Пушкин поспешно идет в палату. К Иуде: Не угодно ли за компанию?

Тот согласно кивает.

Оба скрываются за дверью палаты.

Ваня. (Негромко Человеку). Доктор пригласил – как бы из табора пришли навестить своего любимца.

Человек. А ну-ну, неплохо задумано… оригинально весьма.

Человек подходит к окну, открывает, слышны взахлеб голоса:

Ай, милый-дорогой наш! Солнце, как здоров-жив, алмазный?!.. Дай, господин, поцелую тебя!..

Мужской голос им отвечает, возгласы продолжаются.

Человек (в окно). Здравствуйте, ромалы!

Ему отвечают.

Пушкин с Иудой быстро выходят и скрываются в коридоре.

Слышен голос к Человеку:

– Красивый, кто будешь?

Человек. (Весело). Буду?! Какой есть – всегда такой буду.

– Позолоти ручку!

Человек. Ой, ну что у вас за интерес – одно и то же всегда. Я вам лучше всяких денег подарок сделаю.

– Золото дашь, камней самоцветных?!

Человек (В комнату Ване). Вот народ однозначный, и чего он их воспевал? (В окно). Лучше золота, ромалы, лучше – сейчас Пушкин к вам придет!

Голоса:

Сам Пушкин?!.. Правду, говоришь?!.. Ай, радость, все от зависти умрут – мы Пушкина видели!

Человек. Вон, гляньте, уже и идет! (Высовывается, показывает вбок рукой).

Шум радостных голосов.

Гитара пробует мотив, голоса чуть вначале расходятся, но быстро сливаются:

К нам приехал, к нам приехал Сан Сергеич до-рогой!

Саша-Саша-Саша,

Саша-Саша-Саша,

Саша-Саша… Саша-Саша, Са-аша будь здоров

Будь здоров, Будь здоров, Будь…

Ваня. Эй, чегой-то они!

Человек. (Уступая ему у окна). Стаканчик шампанского, всего. Не повредит.

Голоса спрашивают, почему долго к ним не приезжал, про памятник нерукотворный, куда не зарастет тропа и проч.

Человек. Оставь их, Вань, ты чаю мне налить собирался. И окно лучше прикрой – голоса эти канальские только для песен пригодны, а мелят всегда одно и то же.

Ваня закрывает окно, становится тихо.

– Двойную заварку?

– Спасибо.

– Князь, вот вы намекали на сговор между Иудой…

– Не намекал, я прямо спросил – что за спектакль?

– Ну-да, и вроде бы для того они, чтоб низость человеческую показать. А чего тут специально показывать-то… пейте, пожалуйста, князь… меньше ее-подлости разве было в то время?

– Никогда не было меньше. (Отпив с удовольствием). Да и больше не было – потому что всегда под самую завязку. (Напряженно и недовольно). Вот не могу понять, чего они тогда замутили.

Пауза.

Ваня. Действительно, зачем нужен крайний?

Человек (Вздрагивает). Стоп!.. Как недавно поэт произнес – от правильного слова окончательный смысл является?

Ваня. Вроде того.

Человек. Ты сейчас это правильное слово нащупал.

Ваня. Э… шутка, да, князь?

Человек. Нет, в самый серьез. «Крайний», ты сказал, зачем им «крайний». А по-другому – «нижний». Это что получается, каждый, сколько он не напакостит, может сказать: «Всё ж я не самый в этом мире дурной. Вон, Иуда, вот это гад, ух, мерза-авец! А я еще ничего». Между прочим, так при еврейских погромах и говорили, крестами себя осеняя, – и в Европе, и здесь. Для чего, скажи пожалуйста, нужно, чтобы любой негодяй утешался – есть еще хуже меня?

Ваня. (Подумав). Ну, не знаю. Сказано ведь, что «пути неисповедимы».

Человек. Это о другом сказано. Не всё можно разъяснить до конца обычному человеку. «Ис-поведать» означает поведать полностью – исчерпывающе. Нет, тут другое, и никак не могу ниточку ухватить – зачем мерзавцам самодовольное утешенье давать?

Ваня. Чтобы надежда оставалась.

Человек. Как?

Ваня. Ну, чтоб человек окончательно себя не зачеркивал.

Человек. Не получается, Ваня. Из практики не получается – никакой низости не стесняются.

Ваня. (Заметив что-то в окне). Цыгане уходят, вон уже у ворот.

Человек. А наши?

Ваня. Вроде сюда направились. И разговор у них… э, если не ошибаюсь…

Человек. Что?

Ваня. Да кажется… опять изменения будут.

Человек. Ну увидим сейчас. Кипяточку немного плесни.

Ваня добавляет в полу отпитый стакан; передает, Человек делает глоток.

– У… хороший чай.

Делает еще глоток.

В коридоре слышны неразборчивые голоса.

Входят Иуда и…

Иуда. Вот Жорж (слегка усиливая имя голосом) говорит: цыгане водятся по всему миру, но только в России имеют религиозное почти значение.

Ваня. В каком смысле?

Жорж. К ним ездят как в храм, потому что с теми же целями – душу раскрыть. В церкви она робка и стыдлива, а у цыган – требовательная, жалуется на всё, а то и слезы льет, что мало ей.

Человек. Метко, Жорж! А самое любопытное – всё в один день: утром в церковь, вечером к цыганам. И никак эта душа предпочтенье сделать не может. Оттого что темную волю любит? Или рабства божьего света боится?

Жорж. (Взволновано). Я совсем к такому не вел, князь, вы мои слова слишком вольно трактуете. И как это, помилуйте, свет поработителем может быть?

Человек. Может… если освещает, чего видеть не хочется. Если от него невтерпеж, а деваться некуда. Так, Иуда?

Аккорды гитары:

тара-тара-та-та-та,

тара-тара-та-ра,

Две-е гитары, за стеной, жалобно заныли, эх, вся душа, полна тобой – ты ли это, ты ли-и!

Жорж. Как простотой сердца глубокого смысла можно достичь!

Человек. Вы о чем, Жорж? Тут на несколько пьяных слез.

Жорж. Нет, тут гораздо более – «вся душа полна тобой» – ведь глубже и страшнее не скажешь.

Человек вскидывает брови; Ваня тоже удивленно смотрит и робко спрашивает:

– Страшнее?

Жорж. Что страшнее, Ваня, когда собственной души уже вовсе нет?

Человек. Э-то интересно.

Жорж. Вот как почувствовал, что вся душа моя отдана ей, что места мне самому там нет никакого, а и ей не надо, ей измена – грех и погибель, так не страх даже, не отчаянье, а тело от пустоты жить не хочет, бьется в горячке… и дьявол нашептывает – ты возьми пистолет, во-он в кобуре.