Примечания
1
Разумеется, мышление можно назвать «органом» только условно. Это скорее одно из исключительных свойств органа, которым является мозг.
2
«Бегство от свободы», часть 3
3
Предположение, что «проанализировать» объективно невозможно, потому что «анализировать» будет чье-то, уже сформированное определенным образом, мышление, — привадит только к кажущемуся противоречию со сказанным. Способность объективно проанализировать явление, увы, еще не означает способности вести себя в соответствии с анализом, а не мышлением. Примером может быть даже физик, лауреат Нобелевской премии, Филипп Фон Ленард (1862 — 1947), который сочетал ясность суждений в физике с ярым антисемитизмом, призывами к физической расправе с А. Эйнштейном и должностью личного советника Гитлера, или Фридрих Энгельс (1820–1895), друг и соратник К. Маркса, целиком разделявший его взгляды на капитализм, но не отказавшийся от доходов, которые ему давала семейная капиталистическая собственность. Что уж говорить о людях, с менее выраженными чертами интеллектуальной неординарности?
4
Но надо признать, что будучи отягощенным предрассудками и невежеством, именно это состояние и приводит реально к дискриминации, расизму и геноциду!
5
Это выглядит особенно нелепо в связи со старением населения во всех странах, опережающим ростом числа пенсионеров и угрозой все большей нехватки людей трудоспособного возраста для поддержания экономики.
6
Что касается старших поколений и реально существующей структуры цивилизации, то они будут продолжать функционировать в соответствии с существующими принципами в течение одного — двух поколений, пока постепенно не будут заменены структурами, соответствующими гармонично развивающемуся человечеству. Не забудем, что все определяется мышлением!
7
меморандум Кона
8
меморандум Кона
9
Аналогично политические противники, сторонники разных общественно-экономических систем и тд.
10
См. статью автора в майском, 2008 год, номере этого журнала.
11
«Бегство от свободы», 7-я глава
12
Как вам нравится, например, фрагмент фразы из труда одного современного профессора философии:…они превращают людей в своих рабов, проникая в их головы и создавая…мировоззренческие системы в виде автореферентных самовоспроизводящихся программ…идеи способны лишить человека рефлексии, самокритичности, пробабилизма, фаллибилизма, открытого и свободного мышления… Что-что, а «открытое и свободное мышление» после таких фраз закончится навсегда!
13
http://alex-rozoff.livejournal.com/8019.html
14
«Бегство от свободы», 3-я глава
Мемы и мифические аксиомы (Полдень, XXI век, 2011 № 04)
Сначала остановимся на редко обсуждаемом, но важнейшем природном свойстве формирующейся разумности, которое отмечалось – вскользь – еще более полувека назад, но до последнего времени, не получавшего дальнейшего развития. Это свойство – интеллектуальный импринтинг, заключающийся в пожизненном впечатывании в детскую память некоторых представлений, устойчивых и глубоко укоренившихся в сообществе или социальном кругу, к которому и принадлежит ребенок. «Впечатанность» означает, что подспудно эти представления уже стали убеждениями самого ребенка на всю жизнь, но без всякого критического осмысления, отбора и сомнений – ведь это происходит в раннем детстве! Став впечатанными, эти представления начинают восприниматься самим человеком как нечто само собой разумеющееся и автоматически определяют оценку других явлений, отношение к другим событиям и поведение в самых различных ситуациях! Подобно поведению человека, который автоматически надевает верхнюю одежду перед выходом на улицу, потому что для него это нечто само собой разумеющееся. Очевидно, что импринтинг сам не выбирает какие из детских представлений должны стать впечатанными в сознание – истинные или нет, все зависит от того, насколько они характерны для окружающих людей и поэтому насколько часто афишируются. В любом случае, впечатанные представления будут ограничивать мышление, а, следовательно, и поведение определенными рамками, играя либо положительную, либо отрицательную роль в мотивациях или поступках человека в течение всей последующей жизни.
Механизм интеллектуального импринтинга находит свое возможное качественное объяснение в идее, сформулированной более 30 лет назад Ричардом Докинзом в широко известной книге «Эгоистичный ген». Он предложил специальный термин «мемы» для структур, образующихся в мозгу под действием часто повторяемых идей и представлений, в процессе формирования разумности. Эти идеи и представления оказываются запрограммированными в образовавшихся мемах, становясь собственными базовыми представлениями и как бы образуя неизменный каркас мышления на всю жизнь, подобно тому, как прутья плетеной корзины определяют ее неизменный объем. Мемы формируются в детстве, но не раньше, чем становится возможной осмысленная коммуникация – первые признаки разумности. Поэтому они не относятся к числу наследуемых структур, т. к. разумность формируется только после рождения человека. В работе «Иллюзия Бога» (2006) Р. Докинз, говоря о мемах, употребляет метафору «психические вирусы» (в ряде других публикаций – «ментальные вирусы»). Имеется в виду способность мемов к «размножению» подобно вирусам. Действительно, человек при общении с окружающими делится устойчивыми базовыми представлениями и бессознательно использует их – практически всегда – при оценке самых разнообразных явлений. Но тем самым он благодаря интеллектуальному импринтингу способствует образованию сходных мемов у следующей генерации людей. Мемы множатся в поколениях и расползаются в человеческой среде подобно обычным вирусам при эпидемии. Можно провести некоторую аналогию и с традиционными генами, создающими жесткую программу анатомического и физиологического строения организма и тем самым непрерывно копирующими самих себя.
Т.о., под «мемами» подразумеваются некоторые устойчивые нейрофизиологические структуры, образующиеся в детстве под действием часто повторяемых идей и представлений, и затем, в течение всей жизни, определяющие существование базовых представлений – либо ложных, либо адекватных реальности.
Необходимо отметить, что прямая интерпретация понятия «мем» как материальной структуры у самого Р. Докинза отсутствует – по-видимому, в виду самоочевидности этого факта. Тем более, отсутствуют какие-либо экспериментальные данные о физико-химической структуре мемов. Но та же картина наблюдалась и при зарождении генетики, хотя ситуация с мемами может оказаться более сложной, потому что экспериментальному обнаружению мемов – возможно – должен будет предшествовать общий ответ на вопрос о принципе и структуре разумности в целом. Структура мемов может быть непредсказуемо различной даже в тех случаях, когда образование мемов происходит в результате влияния сходных раздражителей. Так, например, в основе религиозности лежат сходные мемы, однако в своей структуре они будут несколько отличаться друг от друга у разных людей, потому что религиозные представления имеют разное образное воплощение в зависимости от конфессии, течения или секты. А т. к. мемы в принципе не дают возможности волевого выбора идей – «так и только так», то возникновение противоречий неизбежно в случае столкновения «впечатанных» религиозных представлений. По тем же причинам призывы к терпимости просто не воспринимаются. Возникшие противоречия приводят к появлению предлогов, уже провоцирующих религиозную вражду, религиозную ненависть и даже религиозные войны. Не забудем, что конкретные поступки всегда мотивированы имеющимися представлениями! Очевидно, что покончить с подобными явлениями можно только полностью исключив вероятность образования любых религиозных мемов. Итак, если образовавшиеся мемы соответствуют адекватным реальности представлениям, то развитие мышления происходит плавно, без противоречий или непреодолимых логических препятствий, достигая полноценного уровня, и поэтому вероятность появления общественных конфликтов будет минимальной. В противоположном случае мышление формируется во многом неадекватным реальности, фрагментарным и хаотическим, и вероятность возникновения конфликтов резко возрастает. …Что и наблюдается в мире! Непонимание этого приводит к подмене реальных причин какого-либо конфликта второстепенными предлогами. Устранение последних, разумеется, ничего по существу не меняет, заканчиваясь реанимацией тех же конфликтов.
Подведем итог:
• образование мемов происходит только в раннем детском возрасте, т. е. это не наследуемые структуры, и у новорожденных их нет;
• образовавшиеся мемы представляют собой прижизненные и пожизненно устойчивые структуры, а следовательно, пожизненно устойчивы и представления, за которые отвечают эти мемы;
• массовое формирование мемов, соответствующих только адекватным реальности представлениям, а значит, и достижение гармонии общественных отношений может происходить только в обществе, полностью лишенном неадекватных представлений;
• в реальном современном обществе формирование мемов, соответствующих только адекватным реальности представлениям, возможно только в условиях специально созданной образовательной структуры, предполагающей особое человеческое окружение;
• наблюдаемое разнообразие мемов соответствует разнообразию стимулов, приведших к их формированию, поэтому среди «генерируемых» ими базовых представлений есть заведомо особо вредоносные, и они-то и становятся истинной причиной большинства конфликтов между странами, сообществами или отдельными людьми.
Все вышесказанное заставляет прийти к общему выводу, что разумность представляет собой не свободную систему, обладающую неограниченной свободой воли, т. е. способную произвольно выбрать «направление» мышления (следовательно, и поведения), как это принято считать. В действительности мышление на всю