Литература как социальный институт: Сборник работ

Книга «Литература как социальный институт: Сборник работ» от авторов Бориса Дубина и Льва Гудкова — это глубокое исследование, посвящённое роли литературы в обществе. Авторы предлагают новый взгляд на литературу как на социальный институт, рассматривая её влияние на формирование культурных норм и ценностей.

В книге анализируются различные аспекты взаимодействия литературы с обществом, включая её функции, механизмы функционирования и роль в культурной жизни. «Литература как социальный институт» — это важный вклад в культурологию, критику и литературоведение, который поможет читателям лучше понять взаимосвязь между литературой и общественными процессами.

Читать онлайн бесплатно книгу можно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Литература как социальный институт: Сборник работ» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (11,1 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Литература как социальный институт: Сборник работ» — читать онлайн бесплатно

Л. Гудков

Предложение «НЛО» переиздать нашу книжку о социологии литературы удивило и обрадовало меня. «Литература как социальный институт» была первым выпуском серии «Научная библиотека» издательства, ставшего с течением времени одним из самых авторитетных предприятий в сфере гуманитарного знания в России. Сегодня старые споры о теории и истории литературы, открытости литературоведения и его потенциале, идеологической политике государства в сфере книгоиздания и прочее потеряли свой смысл вместе с исчезновением массового интереса к литературе. Литература утратила какие бы то ни было иллюзии привилегированности своего статуса, который она якобы имела у гуманитарной бюрократии. С исчезновением интеллигенции ее претензии на «миссию несения и защиты высокой культуры» потеряли какой бы то ни было смысл. Советское «дефицитарное общество» стало наконец «потребительским». У тех, кто заменил интеллигенцию, кто несколько манерно объявил себя «креативным классом», нет интереса к литературе, истории, знанию, равно как нет нужды оправдываться перед кем-либо за свое невежество, вкусы и тем более заниматься реабилитацией или анализом массовой культуры. Новые каналы открыли ранее запретные ресурсы для коллективной идентификации – православие, гедонизм массового потребления, агрессивный национализм, самодовольство «класса усредненных». Появились новые источники знания о действительности – экономи...

Читать дальше