Литературные беседы. Книга вторая ("Звено": 1926-1928)
Если вы ценитель литературной критики и хотите погрузиться в атмосферу русской эмиграции начала XX века, то рекомендуем вам книгу «Литературные беседы. Книга вторая («Звено»: 1926-1928)» Георгия Адамовича. В этом сборнике собраны ранние работы известного поэта, эссеиста и критика Георгия Викторовича Адамовича (1892–1972), публиковавшиеся в парижском журнале «Звено» с 1923 по 1928 год под рубрикой «Литературные беседы».
В этих статьях Георгий Адамович делится своими мыслями о литературе, анализирует творчество современников и высказывает своё мнение о тенденциях того времени. Его проницательный взгляд на литературные явления делает этот сборник незаменимым для всех любителей литературы.
Читайте книгу «Литературные беседы. Книга вторая («Звено»: 1926-1928)» Георгия Адамовича онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Литературные беседы. Книга вторая ("Звено": 1926-1928)» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,75 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1998
- Автор(ы): Георгий Адамович
- Жанры: Публицистика, Критика
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,75 MB
«Литературные беседы. Книга вторая ("Звено": 1926-1928)» — читать онлайн бесплатно
Книга Бердяева о К. Леонтьеве (о которой писал уже в «Звене» Н. М. Бахтин) в высшей степени «современна», и хотя никакой политической полемики в ней нет, там, в России, она издана быть не могла. Дух Леонтьева настолько враждебен всему, происходящему сейчас в России, что контрреволюционность бердяевской книжки очевидна была бы даже самому невежественному цензору. Это — эстетическая контрреволюция, не столько классовая ненависть, сколько классовая брезгливость – по существу, еще более непримиримая, чем ненависть.
Бердяев кончает свою книгу словами, что учителем Леонтьев быть не может. То же самое говорили о Леонтьеве и другие его исследователи. И это — неизбежное впечатление от чтения леонтьевских книг. Эпизод в русской мысли, не более. Отсутствует в этом эпизоде нравственная убедительность. Но блеск, и резкость, и новизна мысли несравненны, Розанов любил противопоставлять Леонтьева Ницше решительно отдавая предпочтение первому. Конечно, с этим согласиться трудно. Нищие поднял на плечи такой груз, у Нищие была такая культурно-историческая память, которая и не снилась Леонтьеву. Но Розанов прав в ощущении единственной остроты леонтьевской мысли, проникающей во все щели и никогда не слабеющей. Если гений всегда бывает слегка туповат, как многие думают и как многими примерами подтверждается, то конечно, Леонтьев не гений. Но удивительно все же, что современники проморгали это явление...