Мы тратим много времени, жалуясь на то, что случается с нами, но это всего лишь пустая трата времени и сил. Мы можем вечно жаловаться и вечно желать большего, но это ничего нам не даст. Чтобы быть счастливыми, нам нужно радоваться тому, что у нас есть. Кроме того, сейчас я осознаю, что всегда был волен выбирать то, каким образом я рассматриваю любую ситуацию. Пережив поражение или разочарование, я решаю, сесть ли мне и заплакать или же воспрянуть духом и попытаться что-то предпринять. В конечном счете, мое счастье полностью зависит от меня и моего отношения. Все остальное второстепенно.
Жизнь для меня — это большой праздник, куда пригласили всех нас. У нас одна задача — наслаждаться им и быть счастливыми, и единственная плата за вход — это обязанность помочь другим тоже быть счастливыми и покинуть помещение, оставив его в том же состоянии, в каком оно было, когда мы его нашли, или даже в лучшем. Те, кто был до нас, много работали для того, чтобы мы получили ту сцену, где выступаем, и мы по справедливости должны сделать то же самое для тех, кто придет после, когда нас не станет.
Выводы:
→ Не забывайте о счастье. Многие тратят свои лучшие годы на зарабатывание денег, по ходу жертвуя своим здоровьем и семьей.
→ Принимайте вещи такими, какие они есть. Чтобы быть счастливыми, нужно радоваться тому, что у нас есть.
→ Вы сами выбираете, как относиться к той или иной ситуации.
Доктор Хосе де Хесус Гарсиа Вега работает в «Центре изучения благополучия» Университета Монтеррея (Мексика). «Пожалуй, самое лучшее, что я получил при изучении счастья, — это то, что я нашел много друзей среди исследователей со всего мира. Они всегда стремятся помочь мне стать счастливее и больше узнать о том, что делает счастливыми других».
Гуаньси в Китае. Инь-и Хон. Китай
«Счастье важнее личности»
Западные сообщества склонны придавать большое значение личному счастью. В других странах более значимую роль играет общество. Эти отношения зачастую трудно понять и перевести. В ближневосточных странах это называется «wasta». Схожее понятие существует на Филиппинах под названием «utang na loob» («долг благодарности»). Профессор Инь-и Хон училась в Гонконге и Нью-Йорке и подчеркивает важность гуаньси в китайской культуре.
Две силы счастья в китайской культуре
Исследования показали, что китайская культура (по сравнению с западной) характеризуется большей взаимосвязанностью людей. Для многих китайцев исполнение социальных обязательств зачастую важнее, нежели личные интересы. Это значит, что китайцы не чувствуют себя счастливыми, если реализуют свои стремления в ущерб долгу и обязанностям. Первое должно сочетаться со вторым. Если первое — личное — счастье ассоциируется с волнением и восторгом, то последнее — социальное — счастье ассоциируется с чувствами утешения, спокойствия и гармонии.
При этом китайские сообщества не монолитны. Население неоднородно по национальности и религии, а также подвергается влиянию зарубежной культуры и быстрого экономического развития. В современном Китае люди, с одной стороны, сталкиваются с запросами рыночной экономики и необходимостью конкурировать между собой, чтобы подняться на более высокий уровень общественной иерархии. С другой стороны, жители, как и в старину, до сих пор зависят от сети общественных связей для практической и эмоциональной поддержки. Эти две силы привели к появлению взаимосвязей гуаньси (отношений), через которые люди реализуют свои личные интересы, будучи в то же время связанными выполнением социальных обязательств. Успешное лавирование между этими сложными социальными матрицами — обязательное условие достижения счастья в современном Китае.
Положение усложняется и тем, что различные философии и религиозные верования соперничают с доминирующей коммунистической идеологией. Помимо долгих традиций буддизма, даосизма и конфуцианства, растет влияние христианства и ислама. Люди, придерживающиеся различных философий и религиозных верований, имеют разные и альтернативные подходы к поиску счастья и, следовательно, при обретении счастья менее, нежели раньше, склонны опираться исключительно на предписываемые коммунистической партией обязанности.
Выводы:
→ Счастье не опирается исключительно на личные стремления.
→ Оно также связано с исполнением общественного долга и обязанностей.
→ Ощущения счастья могут быть выражены как через воодушевление и восторг, так и через спокойствие и умиротворенность.
Профессор Инь-и Хон училась в Гонконге и Нью-Йорке. В настоящее время работает в Наньянском технологическом университете (Сингапур) и в отделе психологии Иллинойсского университета в Урбана-Шампейне (США). Инь-и Хон — член Международной академии межкультурных исследований и редактор журнала «Advances in Culture and Psychology».
Российский туннель. Екатерина Селезнева. Россия
«Люди — это социальные животные»
«С начала 1990-х представления россиян об успехе, общих жизненных ценностях и даже о “нормальном” поведении претерпели изменения. В ходе этой трансформации в России появился необычный феномен: так называемый туннельный эффект», — сообщает Екатерина Селезнева, чьи исследования посвящены воздействию, которому подвергается счастье референтных групп и социальные нормы, особенно в обстановке бурных экономических перемен в России.
«Мы стоим на другой полосе»
С изменением российского общества и экономики люди осознали, что у них появился «социальный лифт»: возможность продвижения вверх по социальной иерархии. В фильмах они уже увидели «американскую мечту»: при определенном старании и везении даже бедный, но талантливый человек может сделать головокружительную карьеру. Эта мечта сейчас стала реальной возможностью, доступной для всех (а не только для партийных функционеров, как раньше). Но как же оценить свои собственные шансы в этих постоянно меняющихся условиях?
Один из способов — наблюдать за представителями своей референтной группы (похожих людей в той же местности). Они находятся с вами в том же туннеле, стоят в той же пробке, но на другой полосе. Что вы почувствуете, если они будут удачливы, успешны и будут двигаться вперед по своей полосе? Я полагаю, что вы будете счастливы, поскольку понадеетесь сделать то же самое вслед за ними. Ваша очередь — следующая, просто расслабьтесь, наберитесь терпения, и госпожа удача скоро постучит вам в двери. Подобная социальная текучесть редко встречается в стабильных странах с давно устоявшимися «правилами игры». Но это случилось в России.
Мои исследования показали, что, хотя Россия и достигла статуса страны с рыночной экономикой в 2002 году, в сознании людей переходный процесс так и не закончился. Те, кто достиг меньшего в своей референтной группе, все еще надеялись изменить свое положение к лучшему — даже по прошествии 15 лет с начала переходной стадии.
«Люди — это социальные животные». Даже если большинство и согласится с этим утверждением, в обычной жизни глубина влияния общественной обстановки на наши поступки, удовлетворение ими и нашей жизнью в целом не всегда понимается с ходу. Вовлеченность в систему отношений, прямых или косвенных, не только со знакомыми, но и с незнакомыми людьми подразумевает постоянное сравнение со всеми людьми на свете.
Выводы:
→ Всегда смотрите в будущее с оптимизмом и рассчитывайте на удачу.
→ В то же время не стоит просто ждать своей очереди. Нужно действовать позитивно и совершенствовать свои навыки.
→ Мир непрестанно меняется. Не стоит слепо придерживаться «старых правил игры».
Доктор Екатерина Селезнева училась в Санкт-Петербургском государственном университете (Россия) и в Туринском университете (Италия). В настоящее время занимается исследованиями в Институте Восточной Европы в Регенсбурге (Германия). Ее интересы включают взаимоотношения между экономиками, рынок труда, гендер и субъективное благополучие.
Уроки Сахары. Хабиб Тилиуин. Алжир
«Счастье — это еще и вопрос истории»
В глубине Сахары люди живут в трудных условиях, но на лицах у них часто можно видеть улыбку. Счастливы ли они? И как влияют на их счастье прогрессивные изменения? В Алжире более «современный» север резко контрастирует с более традиционным югом. Профессор Хабиб Тилиуин со своим коллективом годами исследовали чувство счастья. Каждые восемнадцать месяцев они опрашивают свыше 10 тысяч людей. С севера до юга. Сахара дает нам урок.
Нужны ли перемены?
Глобализация не дает развивающимся странам иного выбора, кроме как столкнуться с современностью и адаптироваться к ее требованиям. Правда, подобный процесс может быть болезненным как на личном, так и на общественном уровне. Например, беспрецедентный многосторонний кризис, потрясший мою страну, Алжир, с начала девяностых, можно рассматривать с этой точки зрения.
Удовлетворенность жизнью и субъективное благополучие в Алжире ниже по сравнению с развитыми странами. Это нельзя объяснить только низким уровнем жизни. Данные, собранные в южных районах страны [вилайет (район) Адрар] далеко в пустыне Сахара, противоречат такой интерпретации. Неожиданно оказалось, что люди в этой местности счастливее живущих на более развитом, т. е. богатом, севере (вилайет Оран). Не лучше ли нам обсудить именно такой парадокс?
Очевидно, что традиционная структура общества сахрави[2] осталась нетронутой временем: крепкие семейные узы, высокое доверие между людьми, крепкие религиозные братства (завия), меньше проблем с безопасностью… Взаимосвязи в сообществе продолжают нормально функционировать, а социальные роли в этой «традиционной» общественной системе предопределены. И, напротив, в сообществах на севере утрачена сила традиционной социальной сплоченности, и поэтому они менее однородны. Мы также обнаружили, что разница в удовлетворенности жизнью и счастье между мужчинами и женщинами сахрави значительно меньше, чем на современном севере.