Манипулируемый мужчина
Прошло более двадцати пяти лет с момента публикации моей книги "Манипулируемый мужчина" - памфлета, написанного в большом гневе против монополии женского движения на мнение во всем мире. Решительность, с которой эти женщины изображали нас жертвами мужчин, казалась не только унизительной, но и нереальной. Если кто-то хочет изменить представление о нашем поле - а такое желание у меня было и тогда, и сегодня, - то этот кто-то должен попытаться сделать это более честно. И, возможно, с долей юмора. Я хотела бы воспользоваться возможностью, предоставленной переизданием моей книги, чтобы ответить на два вопроса, которые мне задают снова и снова в этом контексте.
Люди часто спрашивают меня, написала ли бы я эту книгу снова. Что ж, я считаю это правильным и нужным. Но если посмотреть с сегодняшней точки зрения, моя смелость в те дни может быть объяснена только недостатком воображения. Несмотря на все, что я написала, я не могла реально представить себе силу, против которой я выступал. Казалось, что критиковать женщин можно только в тишине - особенно будучи женщиной - и можно ожидать согласия только за закрытыми дверями.
Поскольку мы, женщины, благодаря относительно бесстрессовой жизни, имеем более высокую продолжительность жизни, чем мужчины, и, соответственно, составляем большинство избирателей в западных индустриальных странах, ни один политик не может позволить себе обидеть нас. Да и СМИ не заинтересованы в обсуждении соответствующих вопросов. Их продукция финансируется за счет рекламы потребительских товаров, и если мы, женщины, решим прекратить чтение определенной газеты или журнала, поскольку редакционная политика не устраивает нас, то и реклама, направленная на нас, тоже исчезнет.
В конце концов, хорошо известно, что большинство решений о покупке принимают женщины. Однако я также недооценила страх мужчин перед переоценкой своего положения. Однако чем больше суверенитета они теряют в своей профессиональной жизни - чем более автоматической становится их работа, чем больше их контролируют компьютеры, чем больше растущая безработица заставляет их принимать угодливое поведение по отношению к клиентам и начальству, - тем больше они должны бояться признания своего затруднительного положения. И тем важнее для них становится поддерживать иллюзию, что рабами являются не они, а те, от чьего имени они вынуждены вести такое существование.
Как бы абсурдно это ни звучало, но современные мужчины нуждаются в феминизме гораздо больше, чем их жены. Феминистки - последние, кто все еще описывает мужчин так, как им нравится видеть себя: эгоцентричными, одержимыми властью, безжалостными и не знающими запретов, когда дело касается удовлетворения их инстинктов. Поэтому самые агрессивные сторонницы движения женщин за свои права оказываются в странной ситуации, когда они делают больше для поддержания статус-кво, чем кто-либо другой. Без высокомерных обвинений мужчина-мачо перестал бы существовать, оставаясь разве что в кино. Если пресса будет стилизовать мужчин под хищных волков, то настоящие жертвенные агнцы этого "мужского общества", сами мужчины, перестанут так послушно стекаться на фабрики.
Поэтому я не представляла себе достаточно широко, в какой изоляции я окажусь после написания этой книги. Я также не предполагала, какие последствия она будет иметь для последующих работ и даже для моей личной жизни - угрозы насилия не прекращаются до сих пор. Женщина, которая защищала заклятого врага - которая не приравнивала домашнюю жизнь к одиночному заключению и которая описывала жизнь в обществе маленьких детей как удовольствие, а не бремя - должна была стать "женоненавистницей", даже "реакционеркой" и "фашисткой" в глазах общественности.
Разве Карл Маркс не определил раз и навсегда, что в индустриальном обществе именно мы, женщины, наиболее угнетены? Само собой разумеется, что тот, кто не хотел участвовать в канонизации своего пола, также выступает против равной зарплаты и равных возможностей? Другими словами, если бы я знала тогда то, что знаю сегодня, я бы, наверное, не стала писать эту книгу. И именно по этой причине я так рада, что написала ее. Я хотела бы воспользоваться этой возможностью, чтобы поблагодарить тех немногих людей, которые встали на защиту меня и моей работы. Как правило, большинство из них были женщинами.
Второй вопрос, который мне часто задают, касается актуальности мнений, которые я тогда высказала. В какой степени то, что я описала более двадцати пяти лет назад, по-прежнему актуально для "новой женщины" и "нового мужчины"?
Вот список проблем, которые, как я признавала в оригинальной книге, являются наиболее существенными отрицательными факторами для мужчин по сравнению с женщинами.
• Мужчины призываются в армию, а женщины - нет.
• Мужчин отправляют воевать на войну, а женщин - нет.
• Мужчины выходят на пенсию позже женщин (хотя из-за меньшей продолжительности жизни они должны иметь право выйти на пенсию раньше).
• Мужчины практически не могут влиять на свое воспроизводство (для мужчин не существует ни таблеток, ни абортов - они могут иметь только тех детей, которых хотят от них женщины).
• Мужчины поддерживают женщин; женщины никогда или только какое-то время поддерживают мужчин.
• Мужчины работают всю жизнь; женщины работают только какое-то время или не работают вообще.
• Даже если мужчины работают всю жизнь, а женщины - только какое-то время или вообще не работают, в среднем мужчины беднее женщин.
• Мужчины только "берут взаймы" своих детей; женщина может оставить их себе (поскольку мужчины работают всю жизнь, а женщины - нет, в случае расставания мужчины автоматически лишаются своих детей - с обоснованием, что они должны работать).
Как можно видеть, женская позиция власти только укрепилась. Сегодня во многих странах для женщин также открыта карьера в армии - но без всеобщего призыва.
Многие добились для себя права заниматься своей работой столько же лет, сколько и их коллеги-мужчины - однако пенсионный возраст был увеличен не для всех. И сейчас, как и раньше, непривилегированным не приходит в голову бороться с этим гротескным положением вещей. Только в отношении шестого пункта произошли существенные изменения. В более "развлекательных" сферах работы появляется все больше женщин, которые с радостью и желанием работают и сохраняют свои рабочие места, несмотря на наличие детей, о которых они, тем не менее, мечтают. Но лишь немногие из этих женщин готовы предложить комфортную жизнь не только своим детям, но и отцам детей, поддерживаемую их зачастую солидной зарплатой; и еще меньше тех, кто готов в случае расставания отказаться от дома и детей и содержать очередного поклонника тем, что останется от ее доходов.
Кроме того, это не понравится мужчинам: эмансипация - это, может быть, и хорошо, но быть "на содержании" у женщины все равно неприемлемо - ведение домашнего хозяйства и воспитание детей недостойно "настоящего" мужчины. К сожалению, манипулирование женщин мужчинами сегодня в Великобритании так же актуально, как и в те времена, но и меры, которые можно было бы использовать, чтобы положить этому конец - с пользой для обоих полов.
Тем временем, однако, уже есть несколько феминисток, которые говорят и о мужчинах как о человеческих существах, так что продолжение этой дискуссии, возможно, не придется вести так громко.
Глава 1. Счастье раба.
ЛЕМОННО-СОЛНЕЧНЫЙ MG переезжает дорогу, и женщина-водитель неуверенно останавливает его. Она выходит из машины и обнаруживает, что ее левая передняя шина спущена. Не теряя ни минуты, она готовится к починке: она смотрит в сторону проезжающих машин, словно ожидая кого-то. Узнав этот стандартный международный знак женщины в беде ("слабая женщина, которую подвела мужская технология"), подъезжает универсал. Водитель с первого взгляда понимает, в чем дело, и утешительно говорит: "Не волнуйтесь. Мы это мигом починим". Чтобы доказать свою решимость, он спрашивает ее домкрат. Он не спрашивает, может ли она сама поменять колесо, потому что знает - ей около тридцати, она элегантно одета и накрашена - что нет. Поскольку она не может найти свой домкрат, он берет свой, вместе с другими инструментами. Через пять минут работа была закончена, а проколотая шина уложена на место. Его руки покрыты жиром. Она предлагает ему вышитый носовой платок, от которого он вежливо отказывается. У него есть тряпка для таких случаев в ящике с инструментами. Женщина горячо благодарит его, извиняясь за свою "типично женскую" беспомощность. Она могла бы простоять там до сумерек, говорит она, если бы он не остановился. Он ничего не отвечает и, когда она садится в машину, галантно закрывает за ней дверь. Через опущенное окно он советует ей немедленно починить шину, и она обещает, что в тот же вечер вызовет своего гаражного мастера. Затем она уезжает.
Когда мужчина собирает инструменты и возвращается к своей машине, он жалеет, что не может помыть руки. Его обувь - он стоял в грязи, пока менял шину, - не такая чистая, как должна быть (он продавец). Более того, ему придется спешить, чтобы успеть на следующую встречу. Когда он заводит двигатель, он думает: "Женщины! Одна глупее другой". Ему интересно, что бы она сделала, если бы его не было рядом, чтобы помочь. Он ставит ногу на педаль газа и едет - быстрее, чем обычно. Нужно наверстать упущенное. Через некоторое время он начинает напевать про себя. В каком-то смысле он счастлив.
Почти любой мужчина повел бы себя точно так же - и большинство женщин тоже. Не задумываясь, просто потому, что мужчины - это мужчины, а женщины так отличаются от них, женщина будет использовать мужчину при любой возможности. Что еще могла сделать женщина, когда у нее сломалась машина? Ее научили обращаться за помощью к мужчине. Благодаря его знаниям, он смог быстро поменять шину - и без особых затрат для нее самой. Правда, он испортил свою одежду, поставил под угрозу свой бизнес и подверг свою жизнь опасности, поехав после этого слишком быстро. Однако, если бы он нашел в ее машине какую-то еще неисправность, он бы починил и ее. Для этого и нужны его знания об автомобилях. Почему женщина должна учиться менять колесо, когда противоположный пол (половина населения планеты) может и хочет сделать это за нее?