Сама педагог объясняла уникальную победу тем фактом, что у ее учеников поощряли их психическое развитие, давали маленькому человеку развиваться так, как ему предначертано Богом.
Между тем, обучая нормальных детей, их сущностью и психическим развитием никто особенно не интересовался, нагружая их той информацией, которая учителям казалась полезной.
Столь наглядный результат действия системы Монтессори произвел серьезное впечатление, и Национальная лига защиты умственно отсталых детей открыла Ортофреническую школу[44] – Медико-педагогический институт для подготовки учителей к обучению детей с умственными недостатками.
Монтессори была назначена содиректором этого института.
Вы не найдете, пожалуй, ни одного психолога, который бы не заметил в какой-нибудь своей статье или лекции: в сегодняшнем мире понятия психологической нормы и психологической аномалии весьма и весьма размыты.
Разумеется, и наша героиня, и мы с вами прекрасно понимаем: есть психические болезни, которые никакими, самыми мудрыми, педагогическими приемами не излечишь. Это, как говорится, медицинский факт.
Но он не отменяет того – тоже факта – что нередко мы не можем разобраться, где в поведении человека – норма, а где – аномалия. Вспомним Ломброзо… То, что могло бы казаться аномальным, мы легко принимаем за причуды гения.
Когда Монтессори начала заниматься с обычными детьми, она провела очень интересный эксперимент, доказывающий, как часто мы ошибаемся в своей оценке нормальности/ненормальности других людей.
Вот как он проходил.
В классе на длинном столе разложили разные вещи: и те, что использовались в ее школах, так называемый дидактический материал, и предметы повседневного быта.
После чего в комнату запустили две группы ребят: тех, кого считали умственно отсталыми, и обычных.
Их поведение засняли на пленку.
Дети из одной группы радостно ворвались в помещение, начали хватать вещи со стола, с восторгом и интересом разглядывали сами и показывали друг другу.
Дети из второй группы ходили медленно, степенно, рассматривали предметы то ли осторожно, то ли даже лениво.
Спрашивается: в какой группе – нормальные ученики, а в какой – умственно отсталые?
Дорогой мне читатель! Прежде чем продолжить чтение, попробуйте сами ответить на этот вопрос. И что особенно важно, аргументируйте, пожалуйста, ваш ответ.
Попробовали? Честно? Должен заметить: мало кто из тех, кто смотрел кино про эксперимент Монтессори, справился с этой задачей.
А теперь, как говорится: правильный ответ.
Те, кто много двигался и приходил в восторг от каждой вещи, – умственно отсталые. Те же, кто ходил спокойно и даже чуть лениво рассматривал каждый предмет, – нормальные.
Мария Монтессори объясняет: «Каждый из нас привык считать живых радостных детей, спешащих от одного предмета к другому, умными. В действительности же нормальные дети двигаются спокойно, им нравится стоять на одном месте и рассматривать объект… Спокойные, экономные, размеренные движения, склонность к раздумьям – это истинные признаки нормального ребенка»[45].
Вопрос, конечно, не в том: догадались вы или нет. Главное: насколько подчас поверхностно мы понимаем (да и понимаем ли?) и оцениваем своих детей.
У каждого из нас есть осознание поведения, которое мы считаем правильным, это – собственное – осознание мы прикладываем к детям и, если они не соответствуют нашим взглядам, начинаем своих чад перевоспитывать.
Мы формируем детей под собственное понимание мира вместо того, чтобы постараться понять, каким видят мир они.
Этой ошибки всегда избегала Мария Монтессори.
Изучив Итара и Сегена, прочитав Песталоцци, она твердо знала: общаясь с «идиотами», надо первым делом попытаться понять этих детей, а уж потом – воспитывать и учить.
«Сначала изучи – потом учи» – именно эта последовательность стала основой ей будущего метода образования в школах с обычными детьми.
Перед занавесом выходит наша героиня. Красивая, вызывающая доверие публики, которая, надеюсь, привыкла к тому, что, если Монтессори говорит, ее надо внимательно слушать.
Мария Монтессори. «Всякое воспитание маленьких детей должно руководствоваться принципом – содействовать естественному психофизическому развитию ребенка (курсив мой. – А. М.)»[46].
Замечательные слова, красивые, прекрасные! Абсолютно, что называется «с листа», соответствуют принципу природосоответствия Песталоцци. Можно поаплодировать и двинуться дальше по нашему книжному спектаклю, узнавая все новое и новое про жизнь и воззрения нашей героини.
А если не торопиться и вдуматься? Какой, собственно говоря, главный смысл вкладывает Монтессори в слова, которые считала столь важными, что даже выделила их в тексте?
Как любили и любят говорить учителя во все времена: поясним на примере.
В одной из школ Монтессори для особенных детей вместе со всеми учится мальчик с синдромом Дауна. Для него не создано никакой особенной программы – работает и отдыхает, как и все другие дети.
Вот ученики начинают рисовать, и мальчик – с ними. Что-то малюет на своей бумажке. Однако в конце занятия обязательно заштриховывает свое «творение» черным, чтобы никто ничего не увидел.
Учительница – она же ученица Монтессори – не делает ему замечаний, не задает вопросов, а, глядя на его «творчество», улыбается – не издевательской, а понимающей улыбкой.
В какой-то момент мальчик начинает заштриховывать не черным, а коричневым цветом, потом – фиолетовым, потом еще более ярким – синим…
И однажды вдруг выкрикивает: «Хватит!», перестает замазывать то, что нарисовал, и, немного стесняясь, все-таки отдает рисунок учительнице. Та улыбается и хвалит его. Не за то, что он наконец-то выполнил задание и сдал картинку, а за сам рисунок.
Ребенок счастлив.
Понимаете, что случилось? Мальчик с синдромом Дауна сам пришел к необходимости показать свой рисунок. У него хватило на это воли и сил. Он победил себя. Сам.
Вот это и есть пример естественного психофизического развития ребенка.
Подобных случаев, произошедших в школах Монтессори, можно привести множество. Она всегда понимала: ребенок – в том числе и тот, кого считают умственно отсталым, в том числе и тот, кто действительно болен, скажем у него синдром Дауна, – любой ребенок занимается главным занятием на земле: создает самого себя. И ему следует помогать только в том случае, если он сам попросит о помощи, а пока просьбы не последовало, ему надо предоставлять возможности самореализоваться.
Когда человек гений, – его взгляды идут впереди науки, даже если он сам этого не осознает.
Примерно в то самое время, о котором мы рассказываем, великий психолог ХХ века Абрахам Маслоу заявил о своей идее самоактуализации, на разработку которой он потратил всю жизнь. Сама идея самоактуализации – наряду со знаменитой «пирамидой потребностей» – считается одним из главных открытий Маслоу в психологии.
Что такое самоактуализация по Маслоу?
«Самоактуализация представляет собой внутреннее развитие того, что уже есть в организме, или, точнее, того, что представляет собой организм (курсив мой. – А. М.)»[47].
А теперь послушаем Монтессори, которая писала раньше Маслоу. Не знаю, читал ли он ее работы, но, очевидно: великий психолог развил то, что в них было написано.
Итак.
«Взрослые думают, что ребенок хочет получить нечто осязаемое, и спешат помочь ему в этом, хотя на самом деле ребенком, как правило, движет неосознанное движение к саморазвитию. Истинным и практически единственным сокровищем для ребенка является его собственное развитие (курсив мой. – А. М.)»[48].
Всю жизнь великий психиатр призывал к самоактуализации. Это действительно мощное открытие в психиатрии. Для того чтобы стать лучше и счастливей, человеку никто не нужен, кроме него самого. В каждом из нас живет, условно говоря – прекрасное, что покуда спит, но его можно разбудить, актуализировать, и тогда человек будет жить более полной и интересной жизнью.
Мария Монтессори говорит о том же. Но смотрит на ситуацию с самоактуализацией человека, пожалуй, еще более оптимистично.
Она считает: стремление к самоусовершенствованию – это инстинкт, то есть у человека существует корневая, Богом (Природой) заложенная потребность становиться лучше и жить более полной жизнью. Это то самое желание, удовлетворяя которое, мы направляемся к более счастливой жизни.
Богом (Природой) в нас заложено стремление к самоактуализации – развитию того, что нам дано задаром, в качестве подарка. И когда мы не занимаемся саморазвитием – мы не просто ленимся (это еще бы ладно), но боремся сами с собой. Ухудшаем свою собственную жизнь.
Монтессори была убеждена: слова из Библии: «…и вложу в вас дух Мой, и оживете…» (Иез. 37:14) имеют прямое отношение к профессии учителя.
Да, педагог – это не папа Карло, выстругивающий свое дитя из подручного материала. Скорее это волшебник, который должен оживить ребенка, другими словами: направить к жизни то, что в ребенке есть и так.
Этот принцип, или, если хотите, закон, впервые был использован Марией Монтессори в работе с умственно отсталыми детьми, а потом доведен до совершенства в работе с детьми обычными.
Мне показалось весьма любопытным: общность идей Монтессори и Маслоу, на которую, мне кажется, никто не обращал внимания.
Разве же не поразительно, что Мария Монтессори в своих размышлениях идет в русле новейших открытий психологии, и даже немного опережает их?