Хороший человек? Верим тем законам, которые он проповедовал. Плохой? Начинаем сомневаться…
Повторю еще раз: я абсолютно убежден, что Мария Монтессори была хорошей матерью. Если сын так ее любил, если Марио отдал всю свою жизнь, чтобы помогать ей и продолжать ее дело, – значит, она это заслужила.
Однако если кто-то со мной не согласен, – ради Бога. Не будем вдаваться в спор.
Потому что метод Монтессори работает вне зависимости от того: хорошая или плохая мать его создала.
Монтессори заметила: «Тот же путь, который улучшает и сохраняет физическое здоровье наших детей, приведет к средствам, способным в будущем развить возможности их внутреннего мира. Именно это и есть настоящая жизнь человека (курсив мой. – А. М.). Продвигаясь вперед по этому пути, наука сможет направлять интеллектуальное развитие человека, развитие его характера и того творческого потенциала, который спрятан в удивительном зародыше человеческого духа»[56].
Понимаете, в чем дело? Монтессори наметила путь строительства жизни молодого человека, назвала его словом «метод». Любой, кто пойдет по этому пути, дойдет до цели, если станет действовать так, как советует основательница метода.
Мария Монтессори изобрела систему, которая работает вне зависимости от того: хороший или не хороший педагог (или родитель) ее использует. Именно поэтому это – система, а не просто отдельные радости отдельного педагога. Главное: беспрекословно следовать тому, о чем пишет автор системы.
Повторяю: каждый человек может взять книги Монтессори, изучить их и, следуя наставлениям гения, добиться серьезных успехов в раскрытии сути своего ребенка и в конечном счете в том, чтобы помочь ему построить счастливую жизнь.
Равно как метод природосоответствия Иоганна Генриха Песталоцци действует вне зависимости от того, кто его применяет.
Равно как новая этика взаимоотношений с детьми Януша Корчака работает всегда.
Законы – в том числе и законы воспитания – действуют вне зависимости от того, кто их применяет.
Я всегда сомневался, что существует такая наука педагогика, именно потому, что она неохотно использует открытия великих педагогов. А часто и просто об этих открытиях забывает.
Но если мы все-таки согласимся, что педагогика – это наука, значит, есть великие ученые-педагоги, которые изобрели свои методы воспитания, вывели собственные законы.
Повторим: как и полагается в науке, эти методы и законы работают вне зависимости от того: ученые-педагоги, которые их вывели, это хорошие люди или плохие; хорошие родители, или не очень, или вообще не родители.
Эти законы и методы работают объективно.
Создается ощущение, будто история с Джузеппе Монтессано стала единственным серьезным лирическим приключением в жизни нашей героини.
Действительно ли это так, или Мария Монтессори умела скрывать свои отношения, – не так уж и важно. Однако убежден: если бы случились какие-то серьезные романы, скрыть бы их не удалось.
Для самой Марии Монтессори ее личная жизнь – это ее работа. Работа – главное. Именно она отнимает и время, и силы, и эмоции.
С тех пор как рядом появился сын, который радостно разделил с мамой все ее проблемы и все ее открытия, – жизнь стала понятна и логична.
Ребенок и работа – этих двух составляющих вполне хватало для ощущения счастья. Тем более если ребенок любимый и любящий, а работа приносит не только морально-материальное удовлетворение, но и признание.
Итак. Мария Монтессори не может больше заниматься идиотами. Она понимает, что ее методику необходимо использовать в работе с детьми нормальными. Она осознала этот путь и собирается по нему идти.
Вспоминая это время, Монтессори напишет, что она словно берегла себя для некоей неизвестной миссии.
Это важно. Она всегда относилась к своей работе как к миссии. Понимаете? Не устану повторять: не просто зарабатывала деньги или славу, но выполняла некое задание Свыше.
Тоже важный для всех нас урок Монтессори: если хочешь добиться чего-то в своей жизни, относись к своему делу как к предназначению, а не как к каторге.
Монтессори хотела заниматься обычными детьми. Думала об этом, говорила, мечтала…
И ничего для этого не делала, понимая: не надо, что называется, дергаться. Если ее дорога верна, – появятся обстоятельства, когда путь свой можно будет реализовать на практике.
Что сказать? Если ты доверяешь судьбе, судьба непременно отблагодарит тебя…
И это, кстати, тоже закон.
Действие пятоеЗдравствуй, школа!1902–1907
Занавес закрыт.
Перед ним – наша героиня. Говорит спокойно, не торопясь, чтобы донести до нас смысл своих мыслей.
Мария Монтессори. «С самого начала моей работы с умственно неполноценными детьми (1898–1900) я ощущала, что в используемых нами методах нет ничего такого, что делало бы их пригодными исключительно для слабоумных. Я видела, что в них заложены гораздо более рациональные принципы воспитания, чем в общепринятой методике, более того – они настолько эффективнее обычных методов, что позволяют развиваться даже неполноценным детям»[57].
Надеюсь, вы внимательно прочитали цитату? Не пробежали?
Это ведь очень важно понять: изначально принципы воспитания, разрабатываемые нашей героиней, были направлены на воспитание обычных детей, однако, принципы эти являлись столь универсальными, что помогали и неполноценным.
К слову сказать, еще и по этой причине нельзя утверждать: мол, Монтессори воспитывала обычных детей по методике воспитания «идиотов».
Между тем наша героиня кланяется, уходит.
Занавес открывается.
На сцене нашего действия – ночь. Время, когда приходят сны. Иногда – невероятные.
Мария Монтессори вспоминала: когда в ней зрела не то что мысль, но абсолютная уверенность в необходимости использовать сделанные ею педагогические открытия в работе с обычными детьми, по ночам к ней стали приходить совершенно необыкновенные сны.
Первым ей явился апостол Павел. Потом стали являться другие святые. Они уговаривали ее работать в обычной школе, заниматься нормальными детьми.
Эти странные сны продолжались несколько ночей.
Для Марии Монтессори ночные видения являлись абсолютными свидетельствами того, куда ведет ее судьба.
Кто-то воскликнет:
– Не верю! Она это все придумала! Слишком красиво, чтобы быть правдой!
Убежден: этот гипотетический «кто-то» – явный атеист. Верующий человек никогда такого придумать не может. Ему подобное просто в голову не придет.
Тем более Мария Монтессори вообще была не из тех людей, которые будут придумывать такие истории.
Она готовила себя к своей главной миссии. И судьба, которая явно ей в этом благоволила, подавала ей знаки.
Мария не торопилась. Она понимала: если цель правильная, праведная, то судьба непременно приведет к ней. Та самая «сверхъявственная сила, которая предопределяет цель нашей жизни» – помните? – неизменно и непременно приведет куда надо.
А покуда в 1902 году 32-летняя Мария Монтессори опять начала учиться. На этот раз поступила на курс философии в Римский университет.
Почему именно на этот курс?
В те годы психология все еще рассматривалась как часть философии. И университетский философский курс того времени включал в себя многое из того, что в настоящее время мы бы смело отнесли к сфере изучения психологии.
Занятно, что если вы возьмете любой учебник по истории психологии, то в качестве первых в истории специалистов-психологов вам расскажут… про знаменитых греческих философов. Аристотель или Сократ решали ведь и вполне себе психологические задачи.
Когда я разрабатывал свое направление в психологи, я, разумеется, не случайно назвал его «психофилософия». Почему?
Я исходил из того, что у каждого человека есть психика: другими словами, то, как человек реагирует на вызовы окружающего мира, но есть еще и философия, – то, какие смыслы мы ищем и находим в любом событии, произошедшем с нами.
Психика и философия – понятия очень близкие. И то, что они веками изучались вместе, и даже одно заменяло другое – не случайно.
Как все, что она делала в своей жизни, Монтессори училась старательно и тщательно, однако курс обучения не завершила.
Педагогика начинает не просто интересовать ее – так было всегда, но заполняет все ее мысли, все ее существо.
А может быть, педагогика еще ближе к философии, чем психология? Любой серьезный, а уж тем более великий педагог – всегда философ.
Я думаю, что людей можно разделить на две категории еще и таким образом: те, кто относится к другим как к учителям; и те, кто относится к другим как к ученикам.
Первые мне импонируют больше: они слушают, пытаются понять, разобраться. Они доверчивее. Подходят к каждому человеку с интересом. Понимают: каждый человек появился в твоей жизни не случайно, и от любого ты можешь что-нибудь получить.
Вторые очень любят читать проповеди, считают других ниже себя и постоянно поучают. Людям не доверяют, в конце концов перестают доверять и самим себе. Они всерьез убеждены, что любой счастлив с ними общаться, и каждое их слово – подарок.
Педагог рассказывает нам о том, как воспитывать детей. Но если относиться к нему как к учителю, то становится понятно: каждая серьезная педагогическая система несет в себе выводы, необходимые не только для воспитания детей, но и для общения взрослых друг с другом.
Мария Монтессори, без сомнения, – философ. Не потому, что она училась философии, а потому, что у нее – философский взгляд на мир. Практически любой ей вывод – универсален: относится как к детям, так и ко взрослым.