Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Погрузитесь в мир тибетского буддизма с книгой «Марпа и история Карма Кагью: „Жизнеописание Марпы-переводчика“ в историческом контексте школы Кагью» от Валерия Андросова и Елены Леонтьевой. Это издание посвящено Марпе-лоцаве (1012–1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагьу.
В книге представлены произведения разных жанров, включая предисловие ламы Оле Нидала — современного учителя традиции Карма Кагью. Издание позволяет глубже понять исторический контекст школы Кагью тибетского буддизма.
Читайте книгу «Марпа и история Карма Кагью: „Жизнеописание Марпы-переводчика“ в историческом контексте школы Кагью» Валерия Андросова и Елены Леонтьевой онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,98 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2009
- Автор(ы): Валерий Андросов , Елена Леонтьева
- Жанры: Религия, религиозная литература, Буддизм
- Серия: Самадхи
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,98 MB
«Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью» — читать онлайн бесплатно
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ
В.П. Андросов, Е.В. Леонтьева
МАРПА И ИСТОРИЯ КАРМА КАГЬЮ:
«Жизнеописание Марпы-переводчика»
В историческом контексте школы Кагью
К 190-летию Института востоковедения РАН
Страстью мир связан,
Страстью же он освобождается.
Вопрос:«Почему всякий раз, когда ты говоришь о Марпе, ты называешь его героем?»
Лама Оле
Я сознательно называю Марпу героем, потому что бесстрашие — один из неотъемлемых аспектов его деятельности, о котором, тем не менее, часто забывают. Это происходит потому, что в монастырях, где составлялись жизнеописания великих Учителей, знали много слов о религии отречения, но не особенно понимали ценность такого качества, как отвага.
В этом смысле даже Калу Ринпоче огорчил меня, когда в 1970 г., говоря о Марпе, использовал словосочетание «старик Марпа». Очевидно, что и он, уроженец Кхама — края диких воинов Восточного Тибета, — тоже потерял уважение к незамедлительному, внезапному действию.