Вздохнул тяжело Григорий Иванович. Сказал:
— Скоро на отдых. — Помедлив, добавил: — Не просто это — уйти, хотя и на заслуженный.
Но Григорий Иванович и двух месяцев не выдержал пенсионной жизни, вернулся в цех, поближе к печам, к сталеварам. Сейчас он — общественный консультант по плавкам.
— Стариком себя не чувствую, — говорит. — Буду работать. Делом жив человек!
Владимир ШахматовСТИХИ
ЦЕХ И ПОЛЕ
С отцом мы —
люди
разных судеб;
Он хлеб растил,
вязал снопы;
Ему поля России —
судьи,
Он знать не знал
иной судьбы!
А я,
когда решить
настало —
Тесна
крестьянская изба,
Отдал себя
во власть металла,
Мне цех мартеновский —
судьба!
Но цех и поле
есть, по сути,
Одна священная страда…
С отцом мы люди
равных судеб —
Солдаты
армии труда!
* * *
Печь в мартене не гудела,
Печь в мартене песню пела
Людям в души и глаза…
В песне жил, светясь от жара,
Добрый гений сталевара,
Полный веры в чудеса!
Человек — живой учебник,
Человек — почти волшебник,
Сталь варил, как в мяч играл…
Лиц волнующая краска,
А совсем под боком сказка
Превращения в металл!
Труд, что сложен, но не в тягость,
Излучает в сердце радость,
Всем желанен и не раз…
Печь в мартене не гудела,
Печь в мартене песню пела
Человеку в резонанс.
Владимир ГлыбовскийСТИХИ
У ПОРТРЕТА ЗЛАТОУСТА
С тебя художник написал
Известный всем портрет:
Стоит среди дремучих скал
Старик преклонных лет.
Ну, скалы, я согласен, есть,
А вот насчет годов,
Твою отстаивая честь,
Поспорить я готов.
Огни домов по вечерам
Унизывают склон.
Взбегает город по горам,
Так значит — молод он!
Металлом пахнет, как и встарь,
Огнем он закален,
А если город варит сталь,
Всем ясно — он силен.
Здесь, как ни странно, соловьи
Средь сосен гнезда вьют.
Поет мой город о любви,
Выходит — город юн!
По моде и к лицу одет,
С улыбкой молодой
Выходит город каждый день
На праздник трудовой.
УРЕНЬГА
Послушайте, как звонко:
Уреньга!..
Как будто кто ударил вдруг по струнам
И удивился странному аккорду.
Послушайте, как плавно: Уреньга…
Как будто под порывом ветра трудным
Заколыхались каменные горы.
Послушайте, как юно: Уреньга!..
Нежданный снег, расцветший на деревьях,
Так ослепляет нас рабочим утром.
Послушайте, как гордо: Уреньга!..
Таинственная сила предков древних
Питает корневища сосен мудрых.
Прислушайтесь…
Прислушайтесь…
Но — чу!
Вдали металл ударил по металлу,
Невидимые лошади взроптали,
И, запрокинув солнца медный раструб,
Сигнальщик протрубил:
«Готовы на смерть!»
Послушайте, как грозно: Уреньга!
Серафима ВласоваКЛИНОК УРЕНЬГИ
Расскажу я одну сказку о «Клинке Уреньги». Будто много лет назад на месте Златоуста кочевье степняков-ордынцев жило. В лесах спасались люди от буранов, а потом и совсем осело кочевье в горах — аул образовался. Люди охотой занимались, гнали смолу и деготь. Только пастухи уводили в степи скот…
Поначалу тоскливо было новоселам после жаркой степи, да еще в непогоду, когда хлестал дождь по горам, по вершинам кибиток и юрт. Наверное, не раз вспоминали ордынцы покинутые ими ковыльные моря и дальние зарницы над степями.
Хозяином кочевья и несметных табунов скота был мурза Дженибек, потомок какого-то хана. И говорили, что скорее согнешь сосну, нежели волю его сломишь. Был он подобен рыси, нападающей на беззащитную косулю. Что хотел Дженибек, то и делал с подневольным человеком.
Недаром матери детям говорили: «Будешь плакать — отдам Дженибеку». Стоном стонали люди от него.
Не сразу приходит на землю весенняя пора, и не в одну ночь расцветают цветы. Так не в одночасье задумали пастухи проучить Дженибека, а больше того думали они: кому под силу такое? Известно, каждый угодит в птицу на лету, заарканит дикого коня, проскачет много-много дней без пищи и воды. Но то, что задумали пастухи, могла только Уреньга, всегда «живущая лицом к огню».
Девушка была храбра, как смелый воин в бою, а главное — кидала клинок без промаха.
Говорят, не часто загорались глаза у башкира при виде клинков и мечей. Какой джигит ездил в поход без клинка, лука и колчана за спиной? Но загорались глаза у многих джигитов, даже стариков, при виде клинка Уреньги. Трудно было оторвать взгляд от такого дива. Насечка из серебра так и мерцала на булате легкой дымкой. А когда его кидала Уреньга, тысячами искр сверкал. Пригнешь конец к рукоятке, клинок не ломается. В далекой стране, где снега не бывает, подарили отцу Уреньги клинок этот.
Знали пастухи, что Дженибек больше всего на свете боялся разжиреть, но от обжорства и безделья все-таки жирел, а потому часто ездил вершним на перевал.
Выйдет на гору. А слева и справа два джигита, неразлучно следовавшие за ним.
Но верили пастухи — не подведет Уреньга: пролетит клинок ее мимо самого уха Дженибека и не заденет. Ему урок на всю жизнь. Пусть помнит старая рысь, что клинок может угодить и в сердце.
…Клялась потом Уреньга пастуху Бикбулату, что хорошо видела — не промахнулась: клинок пролетел мимо уха Дженибека, и мурза в страхе поворотил коня обратно.
Видела Уреньга и как джигиты за ним поворотили. Но кто ревел так смертельно? Убила кого-то?
— Пошли, — говорит Уреньга дружку Бикбулату, — в лес за клинком.
А на поляне стоял на своих тоненьких ножках маленький лосенок. Он молча посмотрел на Уреньгу и направился к ней.
— Бежим, Уреньга! Бежим скорее. Клинок найдем потом, — шептал ей пастух.
Но Уреньга словно застыла на месте. Поняла, в кого она попала. Мать лосенка унесла ее клинок…
А в это время уж ветром принеслась погоня. Уреньгу и Бикбулата тут же заковали в цепи и повели к Дженибеку.
— Шайтан сидит в этой девке! — грозно кричал старик. — Она посмела поднять руку на своего владыку! Слава аллаху, что отвел ее клинок… — Он обдал Уреньгу ненавистным взглядом, спросил: — Скажи, дочь шайтана, может, ты жалеешь, что подняла руку на меня?
Но не сразу ответила Уреньга. Она поглядела на горы и леса. Знало ее сердце: не видать ей больше этого никогда. Жесток был мурза. Врагов не прощал. И, гордо тряхнув головой, проговорила:
— Жалею об одном, что не промахнулась. Что в живых оставила. — И, может, Уреньга сказала бы еще что-то, но загремел цепями Бикбулат. Он был избит, и пять конников, верных псов Дженибека, тут же прикончили его.
Наутро слуги Дженибека ослепили Уреньгу и отправили далеко в хребты. И, видать, так далеко ее увели, что люди как ни искали, — не нашли.
Только много-много лет спустя один охотник в горах увидел скелет, возле которого лежала девичья коса.
Позднее Салават Юлаев в своих песнях славил и Уреньгу, и Бикбулата, и всех-всех, о ком люди предания и сказы сложили…
Немало студеных зим с буранами и непогодой отшумело над Уралом с той поры, как ордынцы в последний раз в эти места Косотур-горы приходили. Земли мурзы Дженибека были разорены. А самого его взяли в плен тургайцы и увели.
Обезлюдели хребты. Только Громотуха — буйная по веснам речушка — шумела, как всегда, да пенился Ай, играя с камнями.
…Но вот снова зазвенели топоры, застонал в горах сосновый бор.
Нелегко было людям обживать горный край. Глядя на вечные дожди, говорили: «Само небушко жалеет нас. Плачет с нами каждый день».
Говорили, а сами трудились. Засыпали плотину. Задымили домны. Улочки домов нитками протянулись по сопкам и горам.
В один из таких дней, светлых и ясных, увидали люди на Косотур-горе красавца-сохатого. Он стоял на высоком шихане, будто из камня, и глядел вниз, где бегали полуголые ребятишки.
Так вот. Часто стал появляться сохатый на шихане Косотур-горы. А работные любовались им. Даже в непогоду — когда хлестал дождь или снег шел — сохатый глядел на землю и леса. Тут когда-то лежала мертвая мать, да на свету луны поблескивало то, что сделало его сиротой, — клинок Уреньги.
Не сговариваясь, каждому заблудившемуся да еще охочему до шкур сохатых заводские говорили: «Этого сохатого не трожь! За смерть его можешь поплатиться головой».
«А пойди разберись, который этот или не этот. Лучше не связываться», — решали охотники между собой, зная силу кулаков и слов работных из Златоуста, а потому обходили Косотур стороной.
Не знал красавец-сохатый, что им любовался сын кузнеца Кириллы Уткина — Петьша. Тихо слезал маленький парнишка с печки и, прильнув к оконцу, смотрел на гору и ждал, когда опять придет сохатый. Было парнишке в ту пору десять годов — не больше.
«Вот вырасту большой, буду робить с тятей в кузне и откую клинок, а на нем вытравлю гору, как Косотур, и пруд кругом, а на горе сохатого, как есть такого же живого, с рогами, и чтобы каждая шерстинка на нем была видна», — думал Петьша про себя.