МЫСЛИ О МАТРОНЕ:
Бог не наказывает праведников – но Он попустительствует их болезням, и делается это для их же блага. Ведь святому много дано, ему снисходят Божественные откровения, он часто наделен даром чудотворства, целительства, прозорливости. Вот и даются страдания, чтобы не превозносился человек, не обольщался своими особыми возможностями.
Биографическая справка
Святая Матрона – это Матрона Дмитриевна Никонова.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ
Родилась в 1881 году в селе Себино Епифанского уезда (сейчас Кимовского района) Тульской губернии.
РОДИТЕЛИ, БЛИЗКИЕ
У супругов Никоновых, Димитрия и Натальи, когда родилась Матрона, уже было трое детей: братья Иван и Михаил и сестра Мария. Жили они бедно, троих могли прокормить с трудом, а тут – четвертая, да еще калека, слепая, без глаз!
ФИНАНСОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
Крестьянская семья была благочестивой, но очень бедной. Жили впроголодь, избу топили по-черному, дров не было, и в печи горела солома. Спали в печи, чтобы сберечь тепло. Погасив огонь, мать выгребала из печки золу, устилала устье соломой и укладывала туда детишек. Отец и мать Матроны – Наталья и Дмитрий – трудились не покладая рук, чтобы прокормить всех своих детей.
Когда Матрона стала знаменита, то к ней в день приходило до сорока человек. Каждый из них нес к ней свою беду и боль. Она никогда не отказывалась помогать людям. Матрона помогала людям бескорыстно – она никогда не брала с них никакой платы.
Посетительница Инна Чижик вспоминала:
«Денег не брала, брала продукты, да и то только свои, домашние, и раздавала их в те дома, куда она посылала вечером ночевать оставшихся людей. Никого на улице на ночь не оставляла, обо всех заботилась».
СЕМЕЙНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
У Матроны не было никакой личной жизни. Ни семьи, ни мужа, ни детей.
ТАК ГОВОРИЛА МАТРОНА:
За большой получкой не гонись, как работаешь, так и работай, и найдется тебе побольше зарплата.
ТАК ГОВОРИЛА МАТРОНА:
Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!
Как прошли ее детство и юность
Было ли детство Матроны несчастным? Родители, похоже, ее любили и не обижали – уже хорошо. Но все же если мы будем судить по нашим мирским, обыденным меркам, то как не пожалеть такого ребенка, слабого да увечного? О каком счастье тут может идти речь? К тому же семья жила бедно, чуть не впроголодь. О каком-то хотя бы элементарном бытовом комфорте в те времена и речи быть не могло.
В деревенской избе большая русская печь служила и баней, и кроватью. Да-да, сначала печку топили, воду в ней грели. Печка большая, просторная внутри была, заслонка – словно дверь. Дров не было, топили соломой. Когда солома прогорала, оставалась горячая зола – туда и залезали мыться. Как помоешься, когда кругом в золе все? А вот золой и мылись – мыла-то не знали даже.
А как с Матронушкой другие дети обходились… Они ведь здоровые, а она калека убогая. В селе, где родилась и росла Матрона, детишек было много, и, конечно, они гуляли, играли, дружили меж собой. Матрону нее в такие компании не принимали. Да и как играть со слепой? Но если бы только дружить с ней не хотели, это бы еще полбеды – так еще и смеялись над ней, дразнили всячески. Бывало, что и жестоко забавлялись соседские дети: специально сталкивали слепую девочку в яму, а потом наблюдали, как она оттуда выбраться пытается да до дому на ощупь дойти. Или, пользуясь тем, что не видит она, подкрадутся исподтишка да крапивой настегают…
Нет, не озлобилась Матронушка, обидам и слезам воли не давала. Молча, кротко, терпеливо сносила все издевательства. С самых ранних лет своих уже понимала она: это они несчастные да убогие, это они не ведают, что творят, это их пожалеть надо бы…
Как прошла ее зрелость
В 1920-е годы оба брата Матроны, Иван и Михаил, стали коммунистами и теперь боролись со своими же односельчанами – кого раскулачивать помогали, кого в колхоз силой загоняли. К Матроне они всегда относились с пренебрежением, не верили в ее дар. А теперь начали и с церковью бороться, безбожие пропагандировать. Конечно, им не по нраву было, что у них тут рядом такая сестра, блаженная, богомольная, да еще и люди к ней валом валят за помощью и чудесным исцелением. Новым партийным начальникам братьев все это могло не понравиться. Очень серьезных неприятностей вполне можно было ожидать при такой сестре. Матрона все это очень хорошо понимала. Не хотела она мешать братьям, жалела их, «несчастных». Да и за родителей переживала – как бы не пришлось им пострадать из-за нее. Вот и решила отправиться в Москву. К тому же наверняка она уже предощущала, что именно в Москве ей нужно быть, там настоящее ее место, именно там помощь ее больше всего нужна людям. В 1925 году Матрона переехала в Москву.
Несколько лет матушка жила то тут, то там, в квартирах своих родных и знакомых, в маленьких домиках и даже подвалах. В то время жизнь в столице без прописки была незаконна, и только Божий промысел на протяжении почти трех десятилетий уберегал старицу от ареста.
Все оставшиеся годы своей жизни Матрона провела как бездомная странница.
Жила Матрона на улице Ульяновская в доме мужа одной из своих послушниц – отца Василия, до тех пор, пока священника не арестовали. Жила старица и в подвале в Вишняковском переулке вместе со своей племянницей, у Никитских ворот, в Загорске (Сергиевом Посаде) в доме племянника.
В течение некоторого времени святая угодница жила у бабки Пелагеи, славящейся дурным характером. Старуха не только обирала Матрону, забирая себе все, что приносили матушке благодарные посетители, держала ее впроголодь, но и нередко поколачивала ее спьяну.
С 1942 до 1949 года Матрона прожила в Староконюшенном переулке на Арбате. Именно здесь и жила Зинаида Жданова со своей матерью – односельчанкой старицы. Отец Зинаиды до революции был богат и знатен, и когда-то весь дом принадлежал их семье.
Последний дом Матроны, в который она переехала из комнаты в Староконюшенном переулке, находился в Подмосковье на станции Сходня. Этот дом под номером 23 стоял на Курганной улице. Здесь жила одна из дальних родственниц праведницы. У нее и поселилась матушка, и сюда тоже потоком пошел люд, наслышанный о чудесах.
Здесь жила Матрона с 1925 по 1952 гг.
В МОСКВЕ:
• улица Ульяновская
• Вишняковский переулок
• у Никитских ворот
• Староконюшенный переулок на Арбате
В МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ:
• Загорск (Сергиев Посад)
• станция Сходня, Курганная улица, 23
Жила Матрона в Москве все годы без прописки, и, конечно, ее в любой момент могли арестовать за это. Но Господь и здесь подавал ей тайные знаки, спасая послушницу свою от властей предержащих. Нередко случалось матушке спешно покидать дом, приютивший ее, и искать новое пристанище, так как она знала, что вскоре за ней придут. Пострадать в таком случае могла не только она, но и люди, пустившие ее под свой кров.
Почему ее звали матушкой?
Многие посетители монастыря часто спрашивают у священников: почему Матрону называют то старицей, то матушкой? Она ведь никому матерью не была.
Дело в том, отвечают священнослужители, что не имея семьи и детей, Матронушка тем не менее была духовной матушкой многим и многим людям, обращавшимся к ней за помощью и советом. Сколько душ она спасла – и все спасенные ею по праву могли считаться ее хоть не кровными, но духовными детьми.
А старцами и старицами называют тех, кто отмечен особым видом святости. Это не просто святые, а еще и люди, пользующиеся большим авторитетом за то, что помогают другим, наставляют, исцеляют, спасают заблудшие души. Матронушка не стремилась никого специально учить, проповедовать, но шли к ней именно как к учителю, искали ее наставничества, ждали от нее утешения, вразумления, ответа на свои вопросы. Старец или старица – это святой, который никому не навязывает своей помощи и советов, не стремится к власти над людьми – и все же имеет эту особую власть, власть духовного учителя и наставника. И никогда не злоупотребляет этой властью, не ставит себя выше других людей, никого не держит у себя в подчинении. Люди почитают его добровольно.
К святой старице нее, которая помогает людям, наставляет их на путь истинный, как раз и принято традиционно обращаться – матушка. И сегодня для многих из нас Матрона Московская остается святой старицей, мудрой и прозорливой наставницей, и любящей матушкой, всегда готовой утешить, по-матерински приласкать, прийти на помощь.
ТАК ГОВОРИЛА МАТРОНА:
Народ под гипнозом, сам не свой, страшная сила обитает в воздухе, проникает везде, раньше болота и дремучие леса были обитанием этой силы, так как люди ходили в храмы, носили крест и дома были защищены образами, лампадами и освящением, и бесы пролетали мимо таких домов, а теперь бесами заселяются и люди по неверию и отвержению от Бога.
Как ее хоронили и канонизировали
8 марта 1998 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил обретение честных останков святой Матроны.
Могилу подвижницы благочестия XX века вскрыли в присутствии комиссии, возглавляемой архиепископом Истринским Арсением. Перенесением честных останков блаженной старицы занимались видные деятели православной Церкви, наместник Свято-Данилова монастыря архимандрит Алексий с братией, наместник Новоспасского монастыря епископ Орехово-Зуевский Алексий, настоятель храма во имя Мартина Исповедника в Москве священник Александр Абрамов.
После этого в храме в честь Сошествия Святого Духа архимандрит Алексий отслужил заупокойную службу. Гроб матушки Матроны перевезли в Данилов монастырь и разместили в надвратном храме во имя преподобного Симеона Столпника.