Примечания
1
Ярхо Б. И. Предисловие // Петроний Арбитр. Сатирикон. – М.-Л., 1924. – С. 12.
2
Stockhausen K. Texte zur Musik. 1963–1970. Bd. III. – Koeln, 1971. – s. 12. (Перевод М. Арановского.)
3
Итальянский драматург Гоцци, создатель жанра «сказок для театра» – фьяб, предположил, что существует всего 36 драматических ситуаций; такого же мнения придерживался Гёте.
4
Первые две строки – Александр Поуп (1688–1744), вторые – Джон Сквайр (1884–1958). Перевод С. Маршака.
5
Николай Альбертович Кун (1877–1940) – известный историк, писатель, педагог, профессор МГУ, Московского государственного института истории, философии и литературы (ИФЛИ), редактор отдела древней истории Большой советской энцикло педии. Книга Куна переиздавалась многократно и не всегда добросовестно. Особенно я могу порекомендовать для чтения ее в следующих изданиях: в 1992 году Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина выпустил книгу с авторским названием и текстом 1914 года. Издательство «СТД» в 2000 году бережно отнеслось к иллюстрациям, поместило авторское введение к книге 1914 года и отрывок из введения 1940-го.
6
Популярный обзор концепций мифа от античности до XX века см. в кн.: Стеблин-Каменский М. И. Миф. – Л., 1976. – c. 4–31.
7
Толстой Л. Собр. соч. в 15 т. – М., 1962. – Т. 5. – с. 228.
8
Толстой Л. Собр. соч. в 15 т. – Т. 13. – с. 33.
9
Если мы вообще признаем состоятельность этого слова, потому что «культурология» – это очень поспешно придуманный термин из половинки греческого и половинки латинского слов. Как правило, такие кентавры не живут в науке.
10
Гаспаров М. Л. Занимательная Греция. Рассказы о древнегреческой культуре. – М.: “Греко-латинский кабинет” Ю. А. Шичалина, Новое литературное обозрение, 1995. – С. 196–198.
11
Из таких послеобеденных рассуждений состоит книга Плутарха «Застольные беседы» (Л.: Наука, 1990).
12
Более подробную информацию об эротических отношениях в Древнем мире можно найти в безупречной монографии: Лихт Г. Сексуальная жизнь в Древней Греции. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2003.
13
См.: Платон. Пир. С. 189–193.
14
Плутарх. Ликург и Нума Помпилий. Сопоставление, XXV (III).
15
См.: Плутарх. Катон, XXV.
16
Петроний. Сатирикон, XIX–XXV.
17
Бунюэль о Бунюэле. – М.: Радуга, 1989. – С. 243.
18
Анналы. XV, 44.
19
См.: Кнабе Г. С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. – М.: Индрик, 1993. – С. 240.
20
Здесь: колеблющейся, изменчивой.
21
Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. – Т. 1. – М.: Мысль, 1993. – С. 165.
22
Такова самая известная комедии Аристофана «Лягушки». Аристофан, большой шутник, представил грекам, как их бог вина и театра Дионис путешествует по загробному миру. Там его заставляют работать, обещают познакомить с молодыми флейтистками и накормить лепешками, а вместо этого угощают тумаками. Потом он становится свидетелем перебранки между двумя великими покойниками – трагиками Эсхилом и Еврипидом, которые ведут себя совсем не героически. Естественно, изображенный таким загробный мир терял свое мистическое очарование и на время казался забавным продолжением земной жизни. Но тем не менее все в этой комедии говорит о страхе перед неведомым. Бог – страшно, а бог, которого лупят по божественному телу в целях экспертизы, насколько он неуязвим, – не страшно. Царство смерти – страшно. Но если в нем пекут лепешки и флиртуют с девушками – не страшно. Призраки великих предков – страшно, а если они бранятся не хуже рыночных торговцев – не страшно. Так смех помогал разрушить страх перед неведомым. Греки сознавали: для того чтобы избавиться от страха, лучше всего высмеять его.
23
Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства // Эстетика. Философия культуры. – М.: Искусство, 1991. – С. 257.
24
В прилагаемом списке рекомендованной к прочтению литературы я постарался отобрать наиболее занимательные из умных книжек и наиболее умные из занимательных. При составлении списка литературы была учтена возможность поиска материалов в интернете. Текст всех перечисленных в списке рекомендуемой литературы книг можно найти в Сети при помощи поисковых систем либо заказать в интернет-магазинах.