Медитация на восприятии. Десять исцеляющих практик для развития внимательности

Если вы ищете способы развития внимательности и обретения внутренней гармонии, книга «Медитация на восприятии. Десять исцеляющих практик для развития внимательности» Бханте Хенепола Гунаратана – отличный выбор.

В этой книге представлен комментарий известного учителя к учению Будды о десяти восприятиях. Автор объясняет их суть и предлагает практики медитации, которые помогут вам развить внимательность и достичь освобождения от страданий.

Вы можете прочитать книгу «Медитация на восприятии. Десять исцеляющих практик для развития внимательности» Бханте Хенепола Гунаратана бесплатно онлайн на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Медитация на восприятии. Десять исцеляющих практик для развития внимательности» бесплатно вы можете в нашей web читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,62 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Год издания: 2017
Автор(ы): Бханте Хенепола Гунаратана
Переводчик(и): Ольга Турухина
Жанры: Эзотерика, эзотерическая литература, Религия, религиозная литература
Серия: Самадхи, Самадхи (Ганга)

Оценка книги: 1,8 из 5 (на основе 12 оценок)

fb2 файл книги добавлен 16.07.2017, размер файла 0,62 MB

«Медитация на восприятии. Десять исцеляющих практик для развития внимательности» — читать онлайн бесплатно

By arrangement with Wisdom Publications

199 Elm Street, Somerville, MA 02114 USA

Публикуется по согласованию с издательством «Виздом Пабликейшнз», Сомервилл, Массачусетс, США, и Агентством Александра Корженевского

Основополагающее учение буддизма о Четырёх благородных истинах показывает, что импульсивное желание или слепая эгоистическая жажда наслаждения лежит в основе всех страданий и поддерживает цикл повторяющихся рождений и смертей, сансару. Однако в других учениях Будда подчёркивает, что причинно-следственная связь между импульсивным желанием и страданием не является незыблемой. Само импульсивное желание обусловлено и вырастает из ещё более глубокого корня, неведения. Палийское слово «авидджа», которое переводится как неведение, является отрицанием, означающим отсутствие точного знания («видджи»). Это говорит о том, что в основе импульсивного желания и других загрязнённых эмоций, таких как ненависть, гнев, гордыня и зависть, лежит ошибка познания. Мы не обладаем правильным пониманием вещей, нам недостаёт «знания и видения вещей так, как есть», и поэтому нас уносит пото...