Вообще, время смеха – особое время. Изящное «хи-хи», тяжеловесное «ха-ха», добродушное «хо-хо» и саркастическое «хе-хе» играют в нашей жизни более важную роль, чем мы предполагаем. Смехом можно бросить вызов миру, унизить, уничтожить, а можно придать уверенности, поддержать в трудную минуту, решить сложную проблему. Сильный слабеет от смеха, а слабый становится сильнее. Улыбка обезоруживает вооруженного, а безоружному придает сил.
По словам доктора философских наук Леонида Карасева, члена двух международных обществ по изучению юмора и комизма, смех неожиданен и непредсказуем, он как кривое зеркало, в котором отражаются и преображаются наши эмоции. Отсюда и многообразие оттенков смеха: он может быть радостным и грустным, добрым и гневным, умным и глупым, гордым и задушевным, снисходительным и заискивающим, презрительным и испуганным, наглым и робким и всяким, всяким.
Смех взрослеет вместе с человеком. Беспричинная и бессознательна улыбка на лице младенца выражает телесную радость бытия – я существую, я сыт и любим. Чувственный, плотский смех-стыд, радость взволнованного и смущенного тела – это достояние ранней юности. С возрастом эту наивную первостихию вытесняет «смех ума», а позже появляется и улыбка мудрости, как у Будды или Джоконды. Но высшая победа смеха – смех над собой.
И животные смеются. Только их смех внешне больше напоминает проявление агрессии. Обнажая зубы, они упорно рассматривают партнера широко раскрытыми глазами, а это больше похоже на угрозу. Человек же овладел искусством при смехе прищуривать глаза. Этим умиротворяющим элементом мимики человек как бы дает понять, что до такой степени доверяет собеседнику, не ожидая от него ничего плохого, что даже прикрывает глаза. Однако мы не отказались от привычки при смехе скалить зубы, как и наши меньшие собратья.
При смехе происходит настоящая «биохимическая буря». Человеческий мозг вырабатывает эндорфины, сходные с теми, что образуются при наркотическом опьянении.
Краснеет лицо, на глазах выступают слезы, судорожные спазмы сотрясают грудную клетку и диафрагму и с такой силой сдавливают легкие, что они выталкивают из себя воздух со скоростью 100 км/ч, сердце колотится 120 ударов в минуту. Расслабляется половина лицевых мышц.
Интересно, но смех и плач – не противоположны друг другу, а всего лишь различны. Они родственны не только по мимике, но и по физиологической природе, потому что оба являются результатом сильного умственного возбуждения. Поэтому плач до сих пор выглядит как слабая форма проявления истерического смеха.
Смех переживается как временное помешательство, как будто некая сила извне входит в нас, парализуя способность и думать, и действовать. Как говорится – смех до упаду. А известны случаи, когда воин перед лицом опасности начинает дико хохотать, но смех в этом случае опьяняет и может привести к недооценке угрозы. Российский физиолог Павел Симонов выдвинул теорию, согласно которой при встрече с любым новым явлением – а опасность относится к разряду таковых – чувства опережают разум, погружая человека в шок.
Человек, раздираемый противоречиями, просто взрывается смехом, чтобы его мозг не разорвало безумием. В этом случае смех срабатывает как защитный механизм. Не даром у англичан есть пословица: «Научи меня смеяться – спаси мою душу». И можно продолжить – и тело. Ведь смех считается бесплатным лекарством от астмы, мигрени, болей в спине и некоторых сексуальных расстройств. Смех разглаживает кожу, укрепляет сердце, активизирует кровообращение и снижает кровяное давление. Стимулирует пищеварение и сон. Одна минута смеха заменяет 45 минут релаксационного тренинга и действует, как дополнительная доза витамина С. Смех снимает головную боль, очищает верхние дыхательные пути и улучшает циркуляцию крови. Это хорошая гимнастика для кишечника.
На одном из ежегодных конгрессов международного общества по исследованию юмора в Бирмингеме было сделано удивительное сообщение: у онкологических больных, которых регулярно смешат специально приглашенные юмористы или клоуны, повышается процент излечения.
…Ученики Фаррелли до сих пор вспоминают, что на его сеансах не всегда было понятно – шутит он или говорит всерьез. Но он точно был уверен, что именно юмор – вызывающий или ободряющий – помогает довести любую проблему до абсурда. Вместе со смехом рушатся все ложные установки, которые не давали дышать свободно, и трескается «панцирь, которым со временем обрастает человеческая душа». Доктор уверял, что давал клиентам не то, что они хотели, а то, что им было нужно. По его словам, глупо и смешно очень серьезно относиться к своим проблемам. Помните фразу из фильма «Тот самый Мюнхгаузен»: «Я понял, в чем ваша беда. Вы слишком серьезны. Умное лицо – это еще не признак ума, господа. Все глупости на Земле делаются именно с этим выражением лица. Вы улыбайтесь, господа. Улыбайтесь!»
И к себе, любимому, надо относиться попроще. Когда мы перестаем корчить из себя очень важную персону со вселенской печалью, то пузырь проблем сам собой сдувается. И, как правило, человек может сам сделать переоценку ситуации, которая его угнетает. Хотя и тут не обходится без критики: «Как можно смеяться над кровоточащей раной души?! Человека нужно жалеть. Дать ему выплакаться в жилетку. Помочь справиться с переживаниями. Спасти от крайнего шага!» Но провокативные психологи против: «Как раз такая позиция окружающих зачастую и заставляет больного, образно выражаясь, ковырять свою рану все глубже и глубже. Пока он не истечет кровью». А юмор помогает снять напряжение, изменить взгляд на проблему, посмотреть на нее как бы со стороны. И тогда она перестает быть такой уж страшной.
«Студентам необходимо напоминать, что если во время лечебного сеанса больной не смеется хотя бы часть времени, значит, терапевт не лечит провокацией, а то, что он делает, иногда может оказаться разрушительным, – писал в своей книге «Провокационная терапия» Фрэнк Фаррелли. – Юмор играет центральную, решающую, ключевую роль в провокационной терапии; он необходим и не является поверхностным дополнением к «настоящей работе».
В повседневной жизни юмор и его выражение в смехе такое повсеместное явление, что мы порой и не замечаем его. Однако в психотерапии специалисты часто слишком серьезны по отношению к своим больным. На ранних стадиях лечения больные иногда смеются, но весьма часто это рассматривается терапевтами, как помеха лечению: своего рода фасад и защитный механизм, который нужно нейтрализовать резкими фразами для того, чтобы можно было приступить к серьезному деловому разговору. Возможно, Фрейд был первым и типичным представителем в этом отношении; он написал очень проницательный научный труд о юморе (1928), но в своей приемной совсем не использовал юмор как лечебный метод…
Наиболее активно провокативная техника с элементами юмора сейчас применяется при работе с пограничным расстройством и склонностью к суицидальному поведению, а также при расстройствах пищевого поведения и зависимостях.
Несколько секретных парадоксальных принципов фаррелли
Принципы лечения Фаррелли, как уже говорилось выше, были обработаны голландским психологом Дж. Холландером. В этой обработке они представляют собой рекомендации для провокативных психологов. И, в общем-то, являются секретом для пациентов. В этой книге вы познакомитесь лишь с некоторыми методами провокационной методики, которые сейчас используют врачи.
Смотрите в глаза пациента, постоянно под разными предлогами прикасайтесь у нему – похлопывайте по плечу, поглаживайте по спине, дружески подталкивайте и т. д. Наклоняйтесь по направлению к клиенту. Проделывайте это постоянно, и особенно тогда, когда ваш собеседник хочет уклониться от прямого взгляда, потому что растерян или нервничает.
Начинайте говорить в шутливом тоне с подтекстом вроде «ну, мы-то с вами знаем…». Когда клиент оказывается в замешательстве, растерянности, изменяйте тон голоса на гипнотический – томный, пониженный, зачаровывающий. Внушайте нужные позитивные установки, даже такие абстрактные, как «не прогибайтесь под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под вас». Если клиент продолжает зацикливаться на своих проблемах, переходите на притворно-расстроенный тон: «Сколько на вас навалилось всего! Я уже запутался. Даже не знаю, как вам справиться со столь сложной ситуацией».
При разговоре принимайте такую же позу, что и пациент: он положил ногу на ногу – вы повторите, он скрестил руки на груди – и вы копируйте, а также подражайте его тону и темпу голоса.
Для каждого вопроса, который волнует пациента, находите короткие метафоры, цитаты из классиков, афоризмы, вспоминайте анекдоты. Чтобы запастись таким кладезем информации, побольше читайте разных книг и выписывайте оттуда в специальный блокнот умные мысли, которые вам понравились. Или в своем гаджете заведите отдельную «папку мудрости». Туда же записывайте и понравившиеся шутки, анекдоты, услышанные от друзей или прочитанные в интернете. Увидите, что в будущем они вам очень пригодятся.
Не становитесь для него «мамочкой» или «папочкой». Не придумывайте никаких серьезных решений для его проблем. Не давайте никаких дельных советов!
Во время беседы вставляйте не относящиеся к делу замечания, отвлекайтесь от темы, забывайте, что было сказано минуту назад. Притворяйтесь глупцом. Относитесь спокойно к заявлениям, на которых клиент акцентирует внимание. Делайте вид, что вам ничего не понятно, все время во всем сомневайтесь. И гасите его громкие призывы о помощи скучными, нудными, ничего не значащими фразами. Фаррелли считал, что клиенту не поможет повтор или разбор того аспекта проблемы, который он и так знает. «Не будьте слишком умны или интеллектуальны, – говорил он своим ученикам. – Согласно положениям провокативной терапии, интеллектуальный анализ проблемы ценен, только если сочетается с сильным эмоциональным состоянием». В то же время надо обращать пристальное внимание на такие высказывания людей, как «сейчас я не хочу об этом говорить» или «вообще-то, это неважно». Именно то, что они хотят скрыть, недоговорить, почти забыть – и есть самое важное! В этих «не хочу» и скрывается дьявол.