Существовала также необыкновенная богиня по имени Морриган, которая, по-видимому, воплощала в себе все самое пугающее и ужасное в мире сверхъестественного. Ей нравилось натравливать мужчин против друг друга, она и сама сражалась среди них, принимая множество устрашающих обличий и часто паря над армиями в облике вороны. Однажды она встретила Кухулина и в образе обычной девушки предложила ему свою любовь. Он отказался, и с тех пор Морриган преследовала его почти всю жизнь. Однажды, встретив его посередине ручья, богиня превратилась в водяную змею, а затем – в заросли водорослей, стремясь опутать и утопить героя. Однако тот победил и ранил ее, а впоследствии несостоявшиеся влюбленные подружились. Накануне последней битвы Кухулина Морриган, чтобы предупредить его об опасности, разбила его колесницу.
Одно из самых любопытных преданий связано с местностью, известной как Tonn Cliodhna – Волна Клиодны на побережье у залива Глэндор в графстве Корк. Существует несколько сильно отличающихся друг от друга версий; важно, что Клиодна, дева из Племен богини Дану, жила когда-то в Стране Юности, за морем, во владениях Мананнана. Как гласит один из вариантов легенды, она бежала оттуда вместе со смертным возлюбленным. Когда они выбрались на южный берег Ирландии, ее спутник, Кайбан Вьющиеся Локоны, отправился на охоту в лес, а она осталась. Ее убаюкала чудесная мелодия одного из менестрелей Мананнана. Клиодну подхватила огромная волна и отнесла обратно в Страну Юности, а друг ее остался в одиночестве. С тех пор это место называют Берег Волны Клиодны.
Богиня Айне – покровительница Манстера, ее до сих пор почитают жители этого графства. Она была дочерью Данаана Оуэла, друида, приемного сына Мананнана. Айне можно назвать богиней любви, постоянно вдохновляющей смертных на страстные поступки. По преданию, она была изнасилована Айлиллем Олумом, королем Манстера, который в результате пал от ее колдовства. Та же история повторилась в более поздние времена и с другим смертным, неким Герольдом. Он, однако, не был убит, а стал отцом знаменитого волшебника Эрла[10]. Многие аристократические семьи Манстера заявляли о том, что ведут происхождение от союза Айне и Фицджеральда.
Ее имя до сих пор ассоциируется с «холмом Айне» (Knockainey), недалеко от озера Лох-Гур, в Манстере. По настоянию своего сына, Эрла Джеральда, она за одну ночь засадила весь холм горохом. Праздник в честь богини отмечали в канун летнего солнцестояния: крестьяне по ночам носили вокруг холма зажженные факелы из сена и соломы, привязанные к шестам. После ритуала участники расходились по возделанным полям и пастбищам, размахивая факелами над посевами и скотом, чтобы принести удачу и урожай на следующий год. Однажды вечером, как рассказал доктор Д. Фитцджеральд, собиравший местные предания о богине, церемония была отменена из-за смерти одного из соседей. Тем не менее ночью крестьяне увидели, как факелы в большем, чем когда-либо, количестве окружили холм, а сама Айне шла впереди, направляя процессию.
В другую ночь Святого Иоанна несколько девочек допоздна засиделись на холме, наблюдая за клиарами (факелами) и играя. Внезапно среди них появилась сама Айне, поблагодарила за честь, которую они ей оказали, но сказала, что теперь детям надо идти домой, поскольку божества хотят, чтобы холм принадлежал им одним. Богиня дала понять, о ком она говорила, пригласив девочек посмотреть сквозь волшебное кольцо – через него стало видно, что холм оказался заполненным людьми, прежде невидимыми».
Считается, что богиня Синенд, дочь Лодана, сына Лира, отправилась к некоему колодцу под названием Колодец Коннлы, находившемуся под морем, то есть в Стране Юности, в Волшебной стране. «Рядом с ним растут орешники мудрости и вдохновения, то есть деревья поэзии, и в тот же час, как их плоды созревают, а листва распускается, они дождем падают на колодец, который поднимает над водой королевскую пурпурную волну». Когда Синенд подошла к колодцу, неизвестно, ход какого обряда она нарушила, но разгневанные воды вырвались наружу, захлестнули ее и вынесли на берег, где она и умерла, а река получила ее имя[11].
Этот миф проходит через все ирландские легенды и тонко обработан ныне живущим ирландским поэтом г-ном Г.У. Расселом в стихах:
«Хижина на склоне горы, спрятанная в заросшем травой уголке, С широко открытыми дверью и окном, куда могут заглядывать дружелюбные звезды; Пугливый кролик может заскочить, ветры могут свободно влететь, из тех, кто бродит вокруг горного трона в упоении. И когда солнце садится перед закатом, и воздух наполняется пурпуром, я думаю, что священный орешник роняет там ягоды, Как звезды-плоды, взмывают ввысь, там, где течет колодец Коннлы; Несомненно, бессмертные воды текут сквозь каждый дующий ветер. Я думаю, когда ночь поднимается ввысь и стряхивает дрожащую росу, Как каждая возвышенная и одинокая мысль, которая будоражит мой дух, – всего лишь сияющая ягода, упавшая в пурпурный воздух, И падающие с волшебного древа жизни плоды раскатываются повсюду».
Пришествие Милезийцев
После Второй битвы при Мойтуре данаанцы правили Ирландией до прихода милезийцев, сыновей Миля. В ирландской легенде они представлены как полностью человеческий народ, однако по своему происхождению, как и другие завоеватели Ирландии, восходят к божественным и мифическим предкам. Миль, чье имя встречается как наименование божества на кельтской надписи в Венгрии, представлен как сын Биле – бога Смерти, Хозяина Подземного мира. Народ этот пришел из «Испании» – то есть Страны Мертвых.
Способ прибытия в Ирландию был следующим: Ит, дед Миля, жил в огромной башне, которую его отец, Брегон, построил в «Испании». Однажды ясным зимним днем, глядя оттуда на запад, он увидел вдалеке побережье Ирландии и решил отплыть в неизвестную страну.
Ит сел на корабль в сопровождении девяноста воинов и высадился в Коркадине, на юго-западе острова. В связи с этим эпизодом я процитирую очень красивый и интересный отрывок из «Ирландского мифологического цикла» де Жюбенвилля[12]:
«Страна мертвых» – это западная оконечность Великобритании, отделенная от восточной непроходимой стеной. Согласно легенде, на северном побережье Галлии жило племя мореплавателей, занимавшихся перевозкой мертвых с континента в их последнее пристанище на острове Британия. Моряки, разбуженные однажды ночью шепотом какого-то таинственного голоса, встали и спустились к берегу, где обнаружили ожидающие их чужие корабли, а в них – невидимых тяжелых существ. Они поднялись на борт и вскоре прибыли к месту назначения, хотя на собственных судах, им потребовались бы по меньшей мере день и ночь, чтобы достичь побережья Британии. Там невидимые пассажиры высадились, и в то же время было видно, как разгруженные корабли поднялись над волнами, а потом раздался голос, объявляющий имена тех, кто пополнил ряды обитателей «Страны Мертвых».
Говорят, что в то время Ирландией правили три данаанских короля, внуки Дагды. Их звали МакКуилл, МакКехт и МакГрене, а их жен – соответственно, Банба, Фохла и Эриу.
Высадившись на берег, Ит обнаружил, что данаанский король Нейт только что убит в битве с фоморами, а трое сыновей, МакКуилл и другие, находятся в крепости Айлич, в графстве Донегол, договариваясь о разделе земель между собой. Сначала они поприветствовали его и попросили помочь разобраться с наследством. Ит высказал свое суждение, а в заключение выразил восхищение новооткрытой страной: «Действуйте по законам справедливости, – говорит он, – ибо страна, где вы живете, хороша, богата фруктами и медом, пшеницей и рыбой; и в жару, и в холод погода умеренна». Данаанцы заключили, что Ит строит планы на их землю, схватили его и убили. Однако его спутники нашли тело и увезли с собой на кораблях в «Испанию», спустя время дети Миля решили отомстить за оскорбление и захотели вторгнуться в Ирландию.
Экспедицией командовали 36 предводителей, и у каждого был свой корабль, семья и свита. Говорят, что двое человек погибли в пути. Один из сыновей Миля, забравшись на верхушку мачты судна, чтобы высмотреть побережье, упал в море и утонул. Другой погибшей оказалась Скена, жена поэта Амергина, тоже сына Миля, она скончалась в пути. Милезийцы похоронили ее, когда высадились на берег, и назвали это место Инверскена в ее честь (древнее название реки Кенмар в округе Керри).
Сыновья Миля прибыли в Ирландию в четверг, первого мая, на семнадцатый лунный день. Партолон также высадился там первого мая, но в другой день недели и луны; и именно тогда разразилась эпидемия, которая в течение одной недели полностью уничтожила его народ. Первое мая у кельтов посвящено Бельтене, одному из богов смерти, сначала дающему людям жизнь, а потом отнимающему ее. Таким образом, именно в день праздника этого божества сыновья Миля начали свое завоевание Ирландии[13].
Поэт Амергин
Говорят, что когда поэт Амергин ступил на землю Ирландии, он пропел странную и мистическую песню:
«Я – ветер, который дует над морем; Я – океанская волна; Я – шепот волн; Я – бык семи битв; Я – стервятник на скале; Я – луч Солнца; Я – прекраснейшее из растений; Я – храбрый дикий вепрь; Я – лосось в воде; Я – озеро на равнине; Я – дело ремесленника; Я – слово науки; Я – сражающийся наконечник копья; Я – бог, который создает в голове человека огонь мысли. Кто же просвещает собрание на горе, если не я? Кто может предсказать возраст Луны, если не я? Кто покажет место, где заходит солнце, если не я?»
Амергину также приписываются два других стихотворения, где он призывает на помощь зе