В стране Ханьту, расположенной в 70 000 ли от Китая, птицы и звери разговаривали, словно люди, а умершая курица или собака не разлагалась и кричала так, как будто была еще жива. В стране Суймин не было времен года, дня и ночи, а люди жили вечно. Когда им надоедало жить, они по собственной воле возносились на небо. В царстве Цилунь было дерево, отдохнув под которым можно было избежать смерти и болезней и жить вечно.
У-ди (прав. 140–87 гг. до н. э.), император Западной Хань (206 г. до н. э. — 9 г. н. э.), был знаменит своей страстью к строительству величественных и роскошных сооружений. Одним из таких проектов стало искусственное озеро Куньмин.
Оно было создано в 120 г. до н. э. к юго-западу от современного Сианя в провинции Шэньси и служило местом для подготовки к войне против народа куньмин, обитавшего когда-то на территории современной провинции Юньнань.
Озеро Куньмин.
ZCFei / Shutterstock
Это озеро было диаметром 40 ли, что составляло приблизительно 16 км. У-ди спустил на воду сотни штурмовых судов гэчуань и военных кораблей лоучуань с ярусными надстройками и посадил на них своих воинов, чтобы те оттачивали боевые навыки. Штурмовые судна гэчуань были оснащены клевцами — оружием, напоминающим копья. Вероятно, их устанавливали плотным рядом в носовой части корабля для защиты от абордажей. На палубах кораблей лоучуань были построены павильоны. Эти корабли были больше суден гэчуань и могли перевозить сотни воинов. У-ди приказал развесить по кораблям красочные флаги и знаки отличия.
Озеро Куньмин не всегда использовалось для подготовки к военным действиям. У-ди любил отдыхать и быть в центре внимания, и в мирное время он использовал озеро как место для развлечений.
Согласно «Храмовым записям» («Мяо цзи») и «Делам минувших лет из трех столичных регионов» («Сань фу цзю ши»), он построил большой корабль с головой дракона на носу и спустил его на озеро. В Китае подобные судна назывались драконьими или лодками-драконами. Это были роскошные прогулочные судна, на которых императоры плавали по прудам или рекам и устраивали пиршества.
Драконье судно У-ди было огромным и могло вместить до десяти тысяч человек. Представьте гигантский круизный лайнер, похожий на «Титаник» — и вы поймете, о чем идет речь. Должно быть, империя Западная Хань была очень богатой и могла позволить себе такой корабль. На судне развевались флаги, украшенные изображениями волшебных птиц, например фениксов, и разнообразными прекрасными цветами. Для императора на судне был построен дворец, где он мог отдыхать и спать. Придворные дамы гребли, в то время как музыканты и певцы играли на барабанах и пели, создавая праздничную атмосферу.
Еще император У-ди разводил в озере разную рыбу. Он приказывал готовить ее, использовать в ритуалах поклонения или отправлять в рестораны столицы — города Чанъань. Иными словами, озеро Куньмин было одновременно местом военной подготовки, местом для развлечений и рыбной фермой.
Но было еще кое-что удивительное в этом озере. У-ди поручил каменщикам высечь из нефрита и камня статую кита длиной в 3 чжана (ок. 9 м) и разместить ее в павильоне у озера. Согласно «Делам минувших лет из трех столичных регионов», каменный кит, как ни удивительно, двигал плавниками и хвостом во время грозы и издавал звуки, напоминавшие плач настоящего кита. В эпоху Западная Хань Лю Синь в «Различных записях из западной столицы» («Си цзин цза цзи») утверждал, что во время засухи к статуе кита обращались с молитвами о дожде и это часто помогало справиться с бедствием.
Кидани были кочевым народом монгольского происхождения, обитавшим на востоке современной Внутренней Монголии. В эпохи Суй (581–617 гг. н. э.) и Тан они служили наемниками для государств центральных равнин, однако со временем набрали силу и к концу эпохи Тан превратились в независимую политическую силу — государство Ляо (907–1125). В 872 г. н. э. родился выдающийся герой по имени Елюй Амбагай (прав. 907–926 гг. н. э.), благодаря которому страна быстро стала мощным государством, способным конкурировать с царствами на центральных равнинах.
Кидани.
The Metropolitan Museum of Art
Елюй Амбагай скончался в 926 г. н. э., и его сын Елюй Дэгуан (прав. 926–947 гг. н. э.) сменил отца на троне. К 946 г. н. э. Киданьская империя набрала достаточно сил, чтобы сломать хребет династии Поздняя Цзинь (936–947 гг. н. э.) и продвинуться вглубь центральных равнин.
Однако через год, столкнувшись с масштабным восстанием ханьцев, кидани были вынуждены отступить на север к своему основному лагерю. Несмотря на это, они оставались внушительной силой, вызывавшей страх у ханьцев. Исторические трактаты, такие как «Новая история Пяти династий» («Синь у дай ши»), описывают Киданьскую империю и соседние с ней страны как очень загадочные и пугающие места.
В «Новой истории Пяти династий» рассказывается, что на северо-западе от киданей была страна Юйцзюэлюй, жители которой отличались высоким ростом и длинными блестящими волосами. Они оставляли волосы только на макушке головы, а остальные сбривали и хранили в карманах. Вероятно, это описание отражает традиционный обычай кочевых народов носить косу бянь-фа. Чтобы представить их прически, мы можем вспомнить, как выглядели прически китайцев во времена империи Цин (1644–1912), когда страной правили маньчжуры. Жители страны Юйцзюэлюй были настолько храбры, что соседние страны не осмеливались вторгаться в их владения.
В стране Юйцзюэлюй было очень холодно. Говорят, что кидани ловили крупную рыбу в реках и озерах, чтобы прокормиться. Может показаться странным, что кочевники-кидани ели рыбу, но они настолько любили ее, что сам император устраивал пиры, на которых гостям подавали блюда из рыбы, пойманной во время подледного лова. Если вспомнить, что кидани проживали на территории Внутренней Монголии и на юге Маньчжурии, можно предположить, что северная страна Юйцзюэлюй находилась в районе реки Амур в северной Маньчжурии. Упомянутые крупные рыбы, скорее всего, были китайскими осетрами.
К северу от киданей находилась страна Нютитуцзюэ (Тюрков с бычьими копытами). Местные жители выглядели необычно: у них было человеческое туловище и коровьи ноги. В греческой мифологии есть Минотавр, чудовище с головой быка и телом человека, а первые упоминания о существах с коровьими ногами и человеческим телом можно найти в китайской классике. В северной стране Нютитуцзюэ было настолько холодно, что даже летом реки были покрыты льдом толщиной в 2 чи (60 см).
На северо-востоке от киданей жили вацзецзы. Они носили одежду, сшитую из конопляного полотна. На охоту они выезжали на лошадях без седла, с большими луками и длинными стрелами, и ели сырую человеческую плоть, что вызывало ужас у соседних народов. Все настолько боялись их, что пять киданьских всадников, славившихся своей храбростью, могли испугаться одного человека вацзецзы и пуститься в бегство. Неизвестно, к какому племени относились вацзецзы, но их географическое расположение позволяет предположить, что они могли принадлежать к хэйшуйским мохэ, жившим вдоль реки Амур.
В «Новой истории Пяти династий» упоминаются и другие страны, расположенные севернее киданей. К северу от современного горного хребта Большой Хинган существовала страна Гоу. Ее название дословно переводится как «Собачье царство». Ее населяли люди с собачьими головами и человеческими телами. Они не носили одежды, потому что их тела были покрыты мехом, и храбро ловили свирепых зверей голыми руками.
Удивительно, но женщины и девочки в Собачьем царстве выглядели как обычные люди, а вот мальчики рождались с собачьими головами. Жители Собачьего царства не строили домов, предпочитая использовать в качестве жилищ пещеры. Они питались сырым мясом и часто употребляли в пищу людей из соседних стран.
В «Новой истории Пяти династий» упоминается, что на севере Собачьего царства была область, куда людям нельзя было ходить: она кишела драконами, змеями, свирепыми зверями и духами чимэй. Так называли нечисть или гоблинов. К северу от горного хребта Большой Хинган находится Сибирь, где китайцы никогда не бывали. Вероятно, именно поэтому они описывали ее как место, где бродят страшные чудовища.
С незапамятных времен золото было самым ценным сокровищем. Этот загадочный минерал, который излучает яркое сияние и никогда не гниет, завоевал всеобщую любовь. С древних времен к нему относились как к надежному активу, способному сохранять свою ценность даже при крахе денежных систем.
С тех пор как золото приобрело статус чрезвычайно ценного ресурса, искатели приключений и исследователи путешествовали по миру в поисках таинственных мест, где его было бы в избытке. Испанские конкистадоры XVI в. так верили в существование мифического города Эльдорадо в Новом Свете, что отправлялись на его поиски в непроходимые джунгли Амазонки, рискуя своими жизнями.
В Древнем Китае тоже были популярны легенды о том, что где-то в отдаленных уголках мира существует место, похожее на Эльдорадо. В «Обширных записях годов Тай-пин» есть забавная история о горе из золота.
На западе Китая находился район, известный как Дворец Солнца. Неподалеку от него возвышалась гора протяженностью около 10 ли (ок. 4 км), шириной около 2–3 ли (800–1200 м) и высотой около 100 чжанов (ок. 300 м). Гора, состоящая полностью из золота, сверкала ярко и великолепно. В отличие от обычных гор, на ней не было ни камней, ни почвы, поэтому там не росли ни деревья, ни травы. Несмотря на то что ее называли горой, правильнее было бы представить ее как гигантскую золотую глыбу.
Золотая пряжка с изображением дракона.