– Копала, что же ты прячешься?
Делать нечего, вступил герой с дэвом в схватку. С самого утра и до ночи длилась их борьба, а Копала стал победителем. Отрубил он девять голов дэву и пошел себе в монастырь.
Снова собрались дэвы. Как же убить Копалу? Построили они высокую запруду, решили превратить Арагви в море и затопить весь Пшави. Копала узнал об этом и нанялся к монстрам чернорабочим. Так он смог убить всех дэвов.
И это была не единственная схватка Копалы с дэвами. Неоднократно он спасал от них своих друзей и соседей. А однажды выручил кузнеца.
Легендарный повелитель металла есть в мифах всех народов. В Грузии сказывают про кузнеца Пиркуши, его еще называют угрюмым. Говорят, что кузнечному искусству его учили дэвы, а еще – будто бы он хотел стать монахом. Но самая известная история вот какая.
Был у Пиркуши дом на горе, там же и кузница. Напротив, на другой горе, построил свое жилище Копала.
Пришел он как-то с охоты и спрашивает мать:
– А что это за грохот из кузницы? Что там Пиркуши делает?
– Не знаю я, но громыхает три дня…
Наутро пошел Копала узнать, что же там происходит. На горе у Пиркуши он увидел целое сборище дэвов. Один дует в мехи, другой бьет молотом по наковальне, а кузнец их учит: «Ударьте сюда», а сам потом обливается. Копала их и спрашивает:
– А что это вы, дэвы, тут делаете?
Оскар Шмерлинг. Дэвы. 1912 г.
Ответили ему чудовища:
– Пернач крепкий делаем, дабы Копалу убить!
Вот так и погубила дэвов их глупость. Налетел на них Копала да всех и перебил. Только один убежал на Тавпараванское озеро, но и там его богатырь нашел.
Говорят, дэвы и поныне существуют, но прячутся.
Ничто человеческое не чуждо дэвам. Влюбляться они тоже способны, но кто же им ответит взаимностью? Об этом рассказывают вот какую историю.
Прекрасна была Ламария – богиня домашнего очага и покровительница женщин. Любили ее в Сванетии, а особенно в селе Ушгули. Влюблен был в нее и местный дэв. Сделан он богине предложение и получил отказ – слишком уж глупый и страшный.
Решил дэв ей отомстить. Выбрал он самое узкое место в ущелье речки Ингури, что между селами Ушгули и Кала, построил там стену и преградил путь течению реки. Столько воды здесь набралось, что ее уровень достиг Ушгули, а волны перекрыли долину.
Обеспокоились крестьяне – ведь воды реки унесли посевы. Богиня разозлилась и выпустила для борьбы с великаном своего барана. Еще одного ей дал односельчанин. Они разбежались, ударились рогами об стену и разбили ее.
И сегодня жители поселка показывают развалины этой стены. Но подходить к ней близко не советуют.
Храм Ламарии, Верхняя Сванетия
Ламария появилась в Сванетии уже после крещения Грузии. Ее прототипом стала сама Дева Мария, недаром их имена созвучны. У сванов существовал посвященный ей праздник башни. Местные жители строили снежную крепость, на ее вершине помещали священное дерево и фигуру богини с прикрытым лицом. Статуэтку украшали кинжалом и водили хоровод. Дерево раскачивали до тех пор, пока с лица богини не спадал платок. После этого детишки взбирались на башню наперегонки и скидывали на землю статую.
Амирани – брат прометея по несчастью
В культуре Грузии есть место и эпосу. А значит, есть и герои. Самый известный, пожалуй, Амирани, которого иногда сравнивают с Прометеем: оба были прикованы к кавказским скалам. Но подвиги и невероятная сила делают грузинского героя похожим на Геракла. И легенд об Амирани сохранилось немало.
Много лесов в Грузии, густых и дремучих. Где этот находился? Кто же сейчас скажет… Но стояла рядом с ним скала – крутая и высокая. А рядом с ней жил отважный охотник Дарджелан. Как-то раз занесла его нелегкая на ту самую гору, и познакомился он с прекрасной Дали. Мало кто из мужчин способен перед ней устоять, вот и Дарджелан не смог. Остался он в гостях у роковой красавицы. Просит она его, чтобы он домой пошел, а он не хочет. Просто жена у охотника злая и хромая.
Говорит ему Дали:
– Твоя жена ведьма, опасайся ее. Она нас найдет – будет плохо и тебе, и мне.
Два дня ждала жена охотника, а потом собрала себе котомку и пошла в горы искать его. Нашла она мужа быстро. А у него на груди любовница спит. Отыскала жена золотые ножницы Дали, остригла ее косы – и бежать.
Пещеру Кумистави в Имеретии называют пещерой Прометея
Очнулась Дали и говорит охотнику:
– Знала я, что твоя жена ведунья, что погубит она нас. Не жить мне, потому что в косах вся моя божественная сила. Вспори мне живот и достань нашего ребенка. Если это девочка, назови как хочешь. А если сын, то Амирани. Героем будет этот мальчик. Если бы выносила я его все девять месяцев, он бы и с богами справился. Достанешь ребенка – помести его на три месяца в чрево коровы, чтобы он догрелся, а потом отнеси к реке. Там его найдет тот, кто надо, и всему научит.
Так охотник стал отцом маленького мальчика. Жалко было ему резать возлюбленную и относить ребенка на берег… Но что сделаешь.
Нашли младенца путники и спрашивают:
– А кто же твои родители? И кто тебя крестить должен?
А он и отвечает:
– Своих родителей я не знаю, а крестить меня должен ангел.
Пришел ангел, крестил ребенка, назвал Амирани и дал ему кинжал, но велел им пользоваться только в том случае, если совсем тяжко станет. Еще ангел сказал, что никто в мире Амирани не поборет, и оставил ребенка на берегу.
Жил в тех краях одноглазый богач Иаман. Как-то пришли к берегу его слуги по воду и обнаружили младенца. Почему-то показался им этот малыш смешным.
Разозлился Амирани, стукнул слуг лбами, перебил всю их посуду. Вернулись они, рассказали все хозяину, и тот велел им забрать богатыря. У Иамана было два сына – Бадри и Усиби, вот богач и подумал, что им друг нужен.
Так и выросли они вместе. Три богатыря, да и только: кого ни встретят, со всеми в борьбу вступают, всех побеждают.
Много подвигов совершили три брата, попадались на их пути и дэвы, и каджи, которые вредят странникам, путают дороги и повелевают тучами, и драконы вешапи, и духи болезней батонеби.
Бывало и так, что Амирани прощался с жизнью. Например, один раз он спасал солнце – его пытался проглотить не отличающийся умом дракон Гвелешапи. Но удача была не на стороне Амирани: дракон съел и его. Вот тогда герою и пригодился тот самый кинжал. Вскрыл он брюхо дракона изнутри, а между ребрами воткнул нагайку, что помогла выбраться солнцу. Заодно светило сожгло самого Гвелешапи.
Но ведь ему была уготована совсем другая судьба: если бы не нелепое стечение обстоятельств, мог бы Амирани и с богами справиться, как говорила Дали. Это не давало богатырю покоя – вот почему он много раз бросал богам вызов.
Многое боги прощали Амирани, но не всё. Как-то раз похитил он прекрасную деву Камари – дочь властелина каджей. И это уметь надо – ведь Камари была заточена в высокую башню посреди Черного моря. Непростая это женщина, Камари, – олицетворение огня, света и знаний. Влюбилась она в Амирани до безумия и готова была поделиться своими знаниями со всем миром. Вместе они научили людей добывать огонь, ковать железо, жарить мясо, лечить болезни. Не смогли боги простить Амирани такую дерзость.
Жестоко наказал Гмерти богатыря за то, что он пошел против его воли. А дальше мифы расходятся. По одной версии, связали его железной цепью и приковали к глубоко зарытому столбу, а вместе с Амирани и его любимую собаку по имени Курша. Пес был наказан за то, что убил много туров – любимцев Гмерти. Весь год Амирани и его верный Курша тянут цепь и тащат вверх тяжеленный железный столб. Только они освободятся, как Гмерти пошлет птицу. Сядет птица на столб – обозлится Амирани, замахнется цепью, а столб обратно в землю идет. И так каждый год. Но есть и другая легенда.
Говорят, будто прикован Амирани к скале, что вкопана в одну из пещер Кавказского хребта. Здесь его печень постоянно выклевывает орел, а преданный Курша лижет цепь и старается истончить. Но каждый год перед Страстной пятницей кузнецы, присланные Гмерти, обновляют эту цепь. Есть поверье, будто раз в семь лет пещера раскрывается и можно увидеть несчастного Амирани.
Об Амирани рассказывают множество историй. Например, в более поздних сказаниях он бросал вызов самому Христу. Еще рассказывают, будто его родным отцом был Иаман. Да и богов и героев, прикованных к скале, в кавказской мифологии немало. Например, абхазский Аброксил, ингушский Куркъо, армянский Ширад. Пещеру Кумистави на западе Грузии называют пещерой Прометея, или пещерой Амирани. Впрочем, героя в цепях здесь уже нет. Зато есть зал Любви, где можно зарегистрировать брак. Почему же в Грузии уверены, что именно здесь отбывали наказание герои мифов? Потому что это самая крупная карстовая пещера страны.
Мифы о городах и природе
Природа Грузии – настоящее сокровище. Как и древние города и храмы. Вот почему о них сложено немало легенд.
В самом начале мироздания Бог раздавал земли разным народам. Всем досталось по клочку земли. А вот грузины не успели. Они люди не очень расторопные, потому и попали к шапочному разбору.
Спросил их Творец, почему они так долго шли. Грузины ответили бесхитростно:
– У нас был пир, мы пили вино и говорили тосты. А тосты у нас долгие.
– А про что же ваши тосты?
– Про родителей, родину, Бога.
А это и правда обязательный тост на любом застолье и в любом уголке страны.
Господь призадумался, но за опоздавших вступилась Богородица:
– Дай им землю, которой они достойны!