м Дельфийским оракулом, который впоследствии передала своему внуку Аполлону, и в ее честь его иногда именуют Фебом. Мать Аполлона, Лето, принадлежит к числу самых известных детей Коя и Фебы. В то же время она одна из наиболее упоминаемых возлюбленных Зевса – представителя младшего поколения греческих богов. О титане Крие из мифов известно несколько меньше. Его родственные связи еще сложнее: он женат на своей сестре и одновременно племяннице Еврибии, дочери Геи и Понта. Один из их сыновей, Перс, олицетворяет разрушение, однако никакой роли в эсхатологических мифах не сыграет. Забегая вперед, скажем, что мифов о гибели вселенной у греков нет – они ограничиваются рассказами об уничтожении и возрождении человечества.
Аполлон защищает Лето от великана Тития. Греческая краснофигурная ваза. Лувр. Париж, Франция
Особо важны для нас титаны Иапет и Крон (Кронос). Первый – прародитель человеческого рода, а также отец бога-прогрессора Прометея, а второй – впоследствии верховный бог и отец следующего поколения наиболее значимых греческих богов. Его сестра и супруга Рея – одна из первых богинь греческого пантеона, ассоциировавшихся с женственностью и материнством.
Марчелло Баччарелли. Фемида. Вторая половина XVIII в.
Осталось упомянуть трех титанид: богиню правосудия и справедливости Фемиду, богиню творческой памяти Мнемозину, родившую от Зевса девять муз, и Диону, которую ассоциируют с дождем и, как следствие, плодородием земли.
Мнемозина среди других богинь на греческой мозаике. Художественный музей Вустера, США
К слову, Крон тоже изначально ассоциировался со способностью земли давать обильный урожай. Правда, его атрибут – серп – иногда трактуют как знак власти над временем. Неожиданно, но, с другой стороны, сельскохозяйственный цикл непосредственно связан с ходом времени, сменой сезонов.
Он кажется добрым богом, однако все не столь однозначно. К власти он пришел, самым жестким образом потеснив отца. Такая же судьба уготована и ему самому. В обоих случаях Гея сыграет роль и заложницы ситуации, и, как ни странно, этакого серого кардинала. Всех своих детей Уран, боясь за свою власть, сбросил в Тартар. Гея инициировала восстание, в ходе которого Крон, младший из сыновей, оскопил отца серпом, тоже полученным от матери. Уран предсказал Крону, что кто-то из его сыновей точно так же свергнет его. Это же подтвердила провидица Гея.
Дети Геи и Урана – это циклопы (одноглазые великаны) Арг, Стероп и Бронт; гекатонхейры (сторукие пятидесятиголовые великаны) Бриарей, Котт и Гиес; а также, предположительно, куреты (божества, олицетворявшие плодородие) Крон и Диона. Гиганты (еще один вид великанов), богини мести эриннии и нимфы ясеней мелии были рождены последними, уже от крови оскопленного Урана, пролившейся на землю. Все это только совместные дети пары, Гее приписывается множество отпрысков и от других союзов.
Пример Урана ничему не научил Крона – он решил избежать печальной судьбы, прибегнув к насилию, и проглатывал всех своих новорожденных детей. Перед рождением шестого ребенка и третьего сына Рея обратилась за помощью к матери. Две богини спрятали новорожденного Зевса на Крите, а Крона обманули – дали ему завернутый в пеленки камень. Все та же Гея посоветовала повзрослевшему Зевсу дать отцу зелье, которое заставило его изрыгнуть всех детей. Так в мир вернулись Аид, Посейдон, Гера, Гестия и Деметра.
Автор неизвестен. Изображение Реи из серии «Боги и Богини». Первая половина XX в.
Крон, равно как и Уран, не погиб. В сказаниях говорится, что он спит в уединенной пещере на каком-то необыкновенном острове или, как многие мифологические герои, оказавшиеся по ту сторону бытия, продолжает жизнь в царстве теней. Более того, греки, почитая Зевса, почитали и его свергнутого отца.
Как мы уже отмечали, зачастую мир принимает законченную форму, когда боги объединяются для достижения общей цели, но не реже – в процессе борьбы. Вот и после свержения Крона началась десятилетняя война, известная как титаномахия. Гея учила Зевса: следует заключить союз с великанами – циклопами и гекатонхейрами, освободив их из Тартара. От циклопов Зевс получил в качестве оружия молнии, Аид – шлем, а Посейдон – самый узнаваемый его атрибут, трезубец. Титан Океан остался в стороне от борьбы, остальные же противники Зевса после поражения отправились на место своих врагов – в Тартар. Посейдон изготовил медную дверь, которой закрыл вход в него, а гекатонхейры стали стражами этой бездны.
Аид и Персефона. Фреска IV в. до н. э.
Правда, этот мир не достался олимпийцам без борьбы. Гее стало жаль титанов, и она использовала кровь Урана, чтобы породить гигантов, – в этом мифе они рождаются не по случайности, а по замыслу. Началась еще одна масштабная война – гигантомахия. Гиганты, используя свою чудовищную силу, бросали в небо вырванные из земли скалы, однако все равно проиграли. Гея породила от Тартара чудовищного великана Тифона и приказала ему покарать олимпийцев. Они поняли, что бессильны против него, обратились в различных животных и отправились на поиски спасения в Египет. Но Зевс подтвердил свое право властвовать и над миром, и над богами – в поединке он победил Тифона, и чтобы чудовище не вернулось, поставил на него гору Этна. Таково сказание о том, как в Сицилии появилась эта гора.
Итоги титаномахии и гигантомахии весьма значимы именно с точки зрения космогонии: первобытные, наиболее стихийные силы удалились от мира, на смену необузданным силам природы пришла упорядочивающая и обустраивающая мир цивилизация, ассоциируемая с олимпийскими богами. К слову, именно эта трактовка объясняет поведение Геи: в конце концов она встала на сторону своих «стихийных» детей, а не «цивилизованных» внуков. Однако прогресс не остановить – и миф показывает нам, что уже древние прекрасно это понимали.
Олимпийцы – устроители мира
Есть мифы, содержащие подробности спасения братьев и сестер Зевса: напиток, который освободил их из чрева Крона, дала океанида Метида (Метис), которая воспитывала Зевса, когда он был вынужден скрываться. Ее же называют первой женой Зевса: он долго добивался ее, а она пыталась погасить его страсть, принимая различные образы, однако бог-победитель – победитель во всем. Судьбе Метиды не позавидуешь: несмотря на все добро, сделанное ею для Зевса, она пострадала от властолюбия наследника Урана и Крона. Итак, верховный бог узнал из предсказания, что после первенца, дочери, Метида родит сына, который свергнет отца. Зевс решил действовать превентивно – проглотил Метиду, которая была беременна только первым ребенком. Через некоторое время у него разболелась голова. Он попросил Гефеста разрубить его череп – радикальное решение проблемы, не правда ли? – и из головы бога-отца вышла мудрая и воинственная Афина в полном облачении и даже с оружием.
Главное отличие олимпийских богов от представителей предыдущих поколений, как мы уже вскользь упомянули, – если те олицетворяли силы природы, эти служат примером организации власти над миром и доводят свою волю до людей, дабы те жили в соответствии с пожеланиями небожителей.
Три брата делят между собой мир. Зевсу – царю богов – достается небо, Аиду – загробное царство, Посейдону – море. Их сестра Деметра в данном поколении богов занимает место богини земли, покровительницы плодородия и чадородия. Последнюю сферу влияния она делит с Герой, но если Деметра отвечает за способность к зачатию, то Гера, супруга Зевса, – за благополучные роды. Более того, царица богов отвечает за благополучие в браке. Третья из сестер (а точнее, самая старшая из них), Гестия, тоже не чуждается семейных дел – она богиня семейного очага. Кроме того, в ее ведении находится жертвенный огонь.
Дабы сформировать в мире людей социальные нормы, Зевс дал им представление о стыде и совести. Он же поддерживал равновесие между добром и злом в мире.
Посейдон заботился о том, чтобы реки давали полям влагу, создавал источники. Однако есть у него более любопытная функция – согласно некоторым мифам, именно он держал землю (земля лежит на водах). Однако он – гневливый бог, и по его воле происходили штормы и землетрясения – он колебал землю. Согласно некоторым поверьям, он создал лошадей и укротил их, поставив на службу людям, поэтому его почитали и как бога коневодства.
Аид, правя царством мертвых, обеспечивал разграничение жизни и смерти: рубежом между мирами служила Стикс, река забвения, через которую перевозил души Харон, а на страже загробного царства стоял страшный трехголовый пес Цербер. С легендами об Аиде связано и объяснение смены сезонов, типичное для мифов разных народов: некое божество по какой-то причине оказалось в загробном царстве, но получило возможность на некоторое время возвращаться на землю.
К числу других важных олимпийских божеств принадлежат дети Зевса – богиня мудрости и войны Афина, покровительница города, названного ее именем; бог войны Арес (обычно первую ассоциируют с защитой, а второго – с нападением); Артемида, покровительница охотников; богиня любви и красоты Афродита; солнечный бог, любитель искусств, врачеватель и предсказатель Аполлон; хитроумный Гермес – бог торговцев и странников; кузнец Гефест; бог виноделия Дионис; наконец, Персефона, о которой мы и поговорим далее.
Помните, что праматерь богов Гея – символ начала и конца: растения рождаются из-под земли и под нее уходят? Супруга Аида Персефона чем-то похожа на нее. Это богиня царства мертвых, но при этом одна из покровительниц плодородия, как и ее мать Деметра. Отцом Персефоны миф называет Зевса. Неудивительно что Гера постоянно ревновала мужа.
Легенда рассказывает, что однажды Аид увидел Персефону, собирающую на лугу цветы. Он воспылал страстью к красавице, примчался на запряженной четверкой лошадей колеснице и увез девушку в свое царство. Чтобы она не смогла сбежать, Аид заставил ее проглотить несколько зерен граната и таким образом привязал к загробному миру.