Инмэн сделал паузу и внимательно посмотрел на Хьюджела.
— Так слушайте. В марте семьдесят четвертого года, почти через полгода после переворота, в городе Канзас-Сити, в штате Канзас, объявился заезжий священник Рохелио Арасена. Занесло его издалека — из Чили, из города Вальпараисо. Он-то и поведал нашим соотечественникам, как великая сила молитв чилийских верующих привела к падению правительства Народного единства. «Большинство христиан в Чили верят, что именно молитвы в действительности вызвали перемены», — объявил Арасена. Христиане поняли, что их молитвы услышаны, когда утром одиннадцатого сентября семьдесят третьего года было объявлено, что Чили «освобождена от марксистско-ленинского правления и бог направил страну к свободе».
Аминь, господин Хьюджел? Вот она, мысль: не военные совершили переворот в стране, а ее спасли молитвы. Он, Арасена, уверен, что Чили представляет собой пример того, как верующие могут молитвами спасти свою нацию.
Блажен, кто верует… Мы не требовали, чтобы святой отец отчитался у нас за командировочные. Тем более что бо́льшую часть выданных ему денег он потратил на девочек.
Итак, говоря языком церковников, явление ЦРУ народу состоялось, и оно оставило на земле Чили четырех своих наместников с ангельскими крыльями, тщательно упрятанными под тесными военными мундирами. Из чувства скромности они стали именовать себя не наместниками бога на земле, а всего лишь хунтой…
Да, господин Хьюджел, учитесь хватать мысль. Спустимся с небес на землю. Операция против правительства Сальвадора Альенде называлась «Камелот», смысл ее укладывался в понятие «дестабилизация».
Хьюджел заерзал в кресле.
— Это было давно, — не обращая внимания на попытки собеседника прервать разговор, произнес Инмэн. — Но кто сказал, что сегодня нужно менять тактику?
Авторитет церкви и созданного нами свободного рабочего движения в Чили с политическим авторитетом польской церкви и польской «Солидарности» пока, конечно, несопоставим. Становление и рост их могут потребовать продолжительного времени.
Мы выступаем за такое развитие событий в Польше, при котором авторитет властей неуклонно надает, возникают и крепнут альтернативные авторитеты и становится мыслимым переход целых групп населения, вооруженных сил, частей аппарата под знамена альтернативных авторитетов, то есть при котором становится мыслимой смена власти, изменение строя.
Содействие становлению авторитетов — это та моральная поддержка, которую наши резидентуры уже давно оказывают отдельным личностям; кроме моральной есть еще и финансовая, разумеется. И скрывать ее мы не собираемся.
Решение стратегической задачи — содействие становлению весомых и действенных политических авторитетов — требует сосредоточения внимания и усилий на заметных и ключевых личностях. На остающихся в стране, а вовсе не на людях, стремящихся попасть в Израиль или США.
— К сожалению, все те, кого мы поддерживаем, хотят эмигрировать, — вставил фразу Макс Хьюджел.
— К сожалению, вы правы, — согласился Инмэн. — Но мы ничего не можем поделать. «Свобода» культивирует в них ненависть к социалистической системе. «Голос Америки» объясняет преимущества системы капиталистической. Увы! Но авторитеты реальные есть. Хотя бы пока потенциальные. Есть чему крепнуть и развиваться. Есть что нам поддерживать.
О вопросах тактики — как поддерживать, как содействовать — мы говорить с вами не будем. По сути дела, они решаются профессиональной квалификацией, верой в свое дело, тактом и чутьем тех, кто ими практически должен заниматься. Короче, — добродушно улыбнулся Инмэн, — нашими с вами качествами, господин Хьюджел.
— Я думаю, что весь СМР мыслит такими же категориями, — облегченно произнес Хьюджел, понявший, что «экзамен» окончен и беседа приняла неофициальный характер.
— Недавно Кейт Буш, племянник нашего вице-президента и предшественника вашего большого друга Кейси, предложил мне обсудить: может ли роль, играемая радиостанцией «Свобода» в передачах для Советского Союза, быть взята на себя радиостанцией другого типа? Ответ определенно отрицательный, и начальник исследовательского отдела «Свободы» мог бы его и не задавать. Но уж поскольку он спросил… Он хотел, чтобы я отметил незаменимость нашего мюнхенского филиала? Я это и сделал. Итак, господин Хьюджел, роль, играемая радиостанцией «Свобода» как органом антикоммунистической борьбы, не может осуществляться ни одной из радиостанций другого типа. Основная цель радиостанции «Свобода» — направлять мысли и волю людей в России в сторону ликвидации существующего режима и замены его правительством, сформированным на основе свободных, как мы говорим, выборов. Это может эффективно выполняться только представителями этого народа, ныне эмигрантами. В то время как другие радиостанции, ведущие передачи для Советского Союза, могут играть существенную роль в определенных вопросах, они не конкурируют с радиостанцией «Свобода» в этом. Например, «Голос Америки» играет значительную роль в толковании и защите американской политики, в исправлении искаженного изображения Америки и деятельности США, в разъяснении «американского образа жизни». Эти цели отличаются от целей, преследуемых радиостанцией «Свобода». Усилия той направлены на инспирацию, если хотите, борьбы народов России, в то время как «Голос Америки» служит интересам и целям американского правительства и американского народа.
— Я все это учту, господин Инмэн. — Хьюджел пристально смотрел в глаза своему начальнику и начинал осознавать, насколько он мыслит умнее и тоньше Кейси.
«Из него бы вышел прекрасный делец, — с завистью подумал дилетант-разведчик. — Он бы переплюнул меня в бизнесе, это так же точно, как и то, что я никогда не стану аналитиком ЦРУ его уровня…»
— В ЦРУ вы рискуете не состоянием, как на бирже, — будто читая его мысли, откликнулся Инмэн.
— Конечно, ведь речь идет о политике, нашей политике…
— Вы рискуете репутацией своей страны и своей карьерой разведчика. Можете поменять репутацию и карьеру местами — как вам угодно. Мы сегодня говорим с вами достаточно откровенно, только не будем уподобляться начальнику, который объявил подчиненному о том, что повышает ему заработную плату, а в ответ услышал: «Спасибо, босс. За это я подарю вам магнитофонную пленку с записью ваших высказываний на последней вечеринке с сотрудниками».
— Но вы не повышаете мне зарплату, — смикшировал неожиданно обострившийся разговор Хьюджел.
— Это по части Билла, вашего друга и моего начальника. С ним вам и пить. А со мной — работать. И то, что мы с вами делаем, именуется одним емким понятием: дестабилизация — расшатывание основ неугодных нам режимов. Мы можем говорить что угодно для публики, но если мы начнем лгать в своем обществе…
— Моя приятельница, репортерша из «Ньюсуик» Бет Ниссен, — поспешил заполнить паузу Хьюджел, — рассказывала мне, что, когда в Сальвадоре она делала материал об ультраправых, ей дали совет: «Пиши правду, голубушка!» Только сначала приставили дуло пистолета к спине, а потом дважды выстрелили под ноги.
— Естественно, нужно говорить правду, — одобрительно кивнул Инмэн. — Это, если вы знаете, основной принцип радио «Свобода». Возможность установления высшей степени правдоподобия зависит от способности радиостанции говорить от имени «соотечественников», проявляющих искреннюю заботу об отечестве; избегать отождествления своих взглядов с политикой иностранного правительства; проводить линию, не полностью совпадающую с внешней политикой любого правительства.
Возможность пробуждения ответного чувства зависит от атмосферы восприимчивости и достигается с помощью использования национальных связей и патриотизма, то есть употребления местоимений «мы», «наш» и тому подобное; подчеркивания, что радиостанция якобы только и заботится об исконных интересах слушателей.
В отличие от официальных радиостанций радиостанции, работающие под прикрытием эмигрантов, могут в любых выражениях критиковать внутренние порядки Советского Союза и рекомендовать изменения. Наше сотрудничество с эмигрантами предусматривает разумное ограничение возбужденности эмигрантов и их политического эгоизма до нормальных пределов, оказание квалифицированной инженерной помощи, помощи в выработке радиопрограмм и в технической пропаганде, финансовый и политический контроль, руководство и обеспечение безопасности в работе.
Извините, господин Хьюджел, за сухость изложения. Но в психологической войне мы употребляем язык и стиль передовицы. Иначе нам нельзя. Советская пресса постоянно сообщает, что радио «Свобода» поддерживается США. Что же здесь такого? Это американская радиостанция, где русские эмигранты ведут определенную, ясную и очень полезную пропаганду. Официально радио «Свобода» — борющийся орган революционных русских эмигрантов — современной эмиграции, а не старой, конечно. «Революционных» конечно же в определенном смысле…
— Дестабилизирующих, — рискнул предположить Хьюджел.
— Вашими бы устами… Скажем, пытающихся дестабилизировать. Чили у нас пока единственный и неповторимый образец, — чуть скривил губы Инмэн. — Чили — это Латинская Америка, а не Восточная Европа.
— …КАКИХ ПОДВИГОВ? — переспросил Чип. — Ты правильно заметил, что нам пока нечего подложить под тезисы о терроризме русских. Это сегодня. Но будет завтра.
— Угадал! Наступило время «послезаложнических отношений», как неуклюже выражается Хейг и за что его прикладывают газетчики. Он не Цицерон, но он прав. Я понимаю, Чип. Мы раздеваемся до плавок и демонстрируем свои мышцы настоящих культуристов.
— Нам нужны сцена и готовая аплодировать публика, Питер. Пока она настороженно взирает на нас и подозревает, что одежда хорошо прикрывает дистрофическое сложение.
— В Чили мы сорвали аплодисменты, — произнес Уэбб. — Для меня это было единственным делом, в котором я вошел в команду победителей!
— Пит, где ты только не побывал! — изумился Вирджил.
— Да, — с горечью согласился Уэбб, — меня дергали, как редиску, с одного огорода и втыкали в грядку на другом. И я обязан был срочно пустить корни. Мне поручили тогда пропагандистское обеспечение переворота…