{16}. Первое появление птицы, видимо, привело к появлению культа камня бенбен, который, вероятно, считался у древних божественным «семенем» вернувшейся космической птицы. Такое толкование (что мы также рассмотрим позднее) представляется наиболее простым и очевидным, поскольку корень слова «бен», или «бенбен», означает человеческую сперму, оргазм или оплодотворение матки{17}. Таинственный камень бенбен исчез задолго до того, как Геродот посетил Египет, но до своего исчезновения он успел передать свое имя верхнему камню или пирамидке, которую ставят на вершину пирамиды или, позднее, в качестве оголовка обелиск{18}.
Что такое бенбен и что стало с ним? Очевидно, что эта реликвия была. центральной в важном царском культе, который позднее привел к строительству пирамид. Как мы уже упоминали, в священном городе Гелиополе правили жрецы, обладавшие очень большой властью в Век Пирамид. Нет никаких сомнений, что проектирование и строительство пирамид велось под их руководством{19}. Термин «жрец» в нашем понимании можно считать до некоторой степени вводящим в заблуждение, поскольку гелиопольские мудрецы были, по всей вероятности, высокообразованными посвященными, хорошо знающими не только религию и все к ней относящееся, но и астрономию, то есть движение небесных тел, а также искусство символической архитектуры и иероглифы, священную форму письменности, изобретенную египтянами[16]. Из этого следует, что гелиопольские жрецы должны были знать о таинственной звездной религии, о которой говорилось в книге «Тайна Сириуса».
Египтологи считают, что религия Гелиополя была почти государственной, поскольку, несмотря на то что каждый город имел своих собственных местных богов, Великая Эннеада богов Гелиополя признавалась повсеместно[17]. Этот великий пантеон, состоящий из девяти богов, представлял собой семью под управлением Атума-Ра. В начале начал Атум, или Атум-Ра, создал Шу, бога воздуха, и Тефнут, богиню влаги. Эта пара породила Геба, бога земли, и Нут, богиню неба. Геб и Нут совокупились, но их совокупление было прервано их отцом Шу, который в виде воздуха проник между ними и оторвал ложе неба от земли, разделив тем самым божественных любовников. Несмотря на прерванный акт, Нут, богиня неба, родила четырех имевших обличье человека богов, которые жили на земле. Это были Осирис и Сет, двое братьев, и их сестры Исида и Нефтида. Осирис и Исида объединились и стали главными героями величайшего мифа Древнего Египта, первой божественной парой, которая правила Египтом. Исида родила только одного сына Гора от семени Осириса. Поскольку Осириса или его «душу» часто ассоциировали с птицей Феникс, есть вероятность, что камень бенбен символизирует, помимо всего прочего, его семя, а через семя — репродуктивную силу, которая произвела Гора из чрева Исиды{20}.
Именно эти последние боги в человеческом облике будут фигурировать в нашем рассказе, особенно Осирис, поскольку он был не только божественным правителем Египта, но через трагическую смерть и чудесное воскрешение стал основной концепцией египетских таинств и культа воскресения после смерти{21}.
Древние египтяне были людьми глубоко религиозными и искренне верили в жизнь после смерти в неком небесном Египте. Чтобы покойник мог достичь звездного загробного мира, необходимо было сохранить тело усопшего как можно дольше и обеспечить отошедшего в мир иной средствами с амуницией для тяжкого путешествия в вечность.
В додинастические времена мертвых хоронили в простых ямах, выкопанных в песках пустыни. Тело укладывали на бок в позе эмбриона, предположительно приготовив ко второму рождению в загробной жизни. В сухих условиях Западной пустыни Египта происходила естественная мумификация, вероятно, скорее случайная, чем намеренная. Но. труп всегда подвергался опасности осквернения шакалами и дикими собаками. Кроме того, гробницу легко могли разыскать грабители и украсть ценные предметы. Во времена Первой Династии египтяне начали строить гробницы в виде мощных конструкций из необожженного кирпича, покрывающие захоронение и защищающие тело. Эти массивные прямоугольные сооружения с плоскими крышами известны под названием мастаба[18]. Многие из них рассеяны по территории мемфисского некрополя Их продолжали строить на протяжении всего периода Старого Царства. Вплоть до конца Второй Династии некоторых фараонов хоронили именно в таких сооружениях, но впоследствии в них хоронили только представителей знати: мертвые фараоны заслуживали более грандиозных замков вечности[19]. Мастаба строилась из камней и необожженного кирпича и, как полагают, была сооружением более масштабным и совершенным, чем дома, в которых покойники жили на этом свете. По мнению доктора Эдвардса, причиной тому были религиозные воззрения:
«В землях, где камень превосходного качества имелся в избытке, может показаться странным, почему правители и правящий класс жили в домах, значительно уступающих по качеству их гробницам. Древний египтянин, однако, имел совершенно иное мнение: его дом или дворец строился в расчете на определенное, ограниченное количество лет… но гробница, которую он называл замком вечности, должна были оставаться в целости вечность»{22}.
Во времена Третьей Династии появились так называемые ступенчатые пирамиды, но они настоящими пирамидами в геометрическом смысле слова не являются, поэтому лучше называть их ступенчатыми башнями{23}. Самой большой из сохранившихся до наших дней является гробница Джосера в Саккара, причем это не только самое большое сооружение, но первое известное строение, сложенное из камней: тщательно вырубленные в карьере камни аккуратно сложены вместе{24}. Честь изобретения этого новшества в строительном деле приписывают гениальному архитектору Имхотепу, который были визирем Джосера. Имхотеп, которого- греки приравнивали к своему богу медицины Асклепию, позднее был обожествлен и считается величайшим мудрецом. Он был также верховным жрецом Анну и главным астрономом, или главным наблюдателем звезд, с титулом Главный Наблюдатель[20]{25}.
Ступенчатая пирамида Джосера — это внушительное сооружение шестидесятиметровой высоты на прямоугольном основании. Видимо, в ней была погребальная камера фараона Джосера и несколько других, предназначенных для его семьи. Это сооружение типа зиккурата, видимо, символизировало также лестницу на небо из шести ступеней с седьмой платформой, что, вероятно, соответствует планетарным сферам, окружающим землю, и, следовательно, представляет собой стадии восхождения на небо, которые должна пройти душа после смерти. Это общая концепция многих мифологий мира, что доказано в книге Уильяма Летаби «Архитектура, мистицизм и миф». Рассказывая о зиккурате в Борсиппе, который был восстановлен Навуходоносором, Летаби приводит перевод следующей надписи:
«Я отремонтировал и довел до совершенства чудо Борсиппы, храм семи сфер мира. Я воздвиг его из кирпичей, которые покрыл медью. Я покрыл поверхности святилища бога попеременно мрамором и другими драгоценными камнями»{26}.
Обращаясь к ступенчатым сооружениями Египта после анализа аналогичных конструкций Ассирии, Китая и Мексики, Летаби говорит:
«Масперо и Перро склонны доверять текстам греческого историка, утверждавшего, что Великая пирамида была раскрашена по зонам в разные цвета и имела позолоченный оголовок. Тот факт, что самые первые пирамиды, относящиеся к первым четырем династиям, имеют чередование зон, не может быть простым совпадением. Пирамида в Саккара все еще имеет шесть ступеней, уменьшающихся от тридцати восьми футов у основания до двадцати девяти футов наверху, что с поразительной точностью соответствует зиккурату в Вавилоне. А господин Петри обнаружил, что пирамида Медума (обратите внимание!) была построена в семь ступеней, перед тем как было наложено внешнее, непрерывное покрытие, в результате чего получилась пирамида, послужившая образцом для будущих фараонов»{27}.
С этой точки зрения ступенчатая пирамида Джосера не просто гробница могущественного фараона; она представляет собой заявление о религиозных воззрениях и выражение величайшего искусства. Она возвышается над Саккара среди гробниц многих поколений как символ египетской религии. Видная из Мемфиса и из окружающей долины Нила, она является постоянным напоминанием о том, что жизнь на земле есть подготовка к тому, что будет после нее.
После шедевра Имхотепа в Саккара было построено еще несколько ступенчатых пирамид, в частности в Медуме, расположенном в сорока пяти километрах от Саккара. Полагают, что этот памятник был сооружен наследником Джосера по имени Хунс, о котором нам почти ничего не известно. Искусство строительства ступенчатых пирамид унаследовали прославленные фараоны Четвертой Династии, воздвигнувшие уже настоящие пирамиды. К ним относятся великолепные пирамиды Да-шура и всемирно известная трсада в Гизе. Не исключено, что их тоже спроектировал Имхотеп, хотя и не дожил