Митридатовы войны — страница notes из 78

Примечания

1

Восстание рабов в Сицилии, движение Аристоника, «восстание Савмака», восстание Спартака и др.

2

Разин Е.А. История военного искусства. СПб., 1999. Т. 1. С. 362.

3

Зельин К.К. Некоторые основные проблемы истории эллинизма // СА, 1955, т. XXII. С. 99—108; Зельин К.К. Основные черты эллинизма. ВДИ, 1953, № 4.

4

Причерноморье в эпоху эллинизма. Тбилиси, 1985. С. 635–636.

5

Шелов Д.Б. Понтийская держава Митридата Евпатора // ПЭЭ. Тбилиси, 1985. С. 552–553.

6

Там же. С. 569.

7

Там же. С. 570.

8

Карышковский П.О. О титуле Митридата VI Евпатора (к вопросу об иранских и эллинских традициях в Понтийской державе)» / ПЭЭ. Тбилиси, 1985. С. 572–579, 637.

9

Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство М., 1996. С. 205.

10

Там же. С. 205.

11

Сапрыкин С.Ю. Религия и культы Понта. М., 2009. С. 410.

12

Там же. С. 414.

13

Молев Е.А. Властитель Понта. Нижний Новгород,1995. С. 142.

14

Молев Е.А. Властитель Понта. Нижний Новгород, 1995. С. 142. Примерно так же эту альтернативу рисует и А.Р. Панов. Взаимоотношения Рима с государствами Северного Причерноморья и Закавказья в период поздней республики – ранней империи. Автореферат на соискание ученой степени доктора исторических наук. Иваново, 2009.

15

Гуленков К.Л. Дарданский мир: об одном аспекте политики Суллы // Античность: политика и культура. Казань, 1998; Гуленков К.Л. Матримониальная политика Митридата Евпатора // Средневековая Европа: проблемы идеологии и политики. М., 2000; Гуленков К.Л. Состояние Митридата VI Евпатора // Новое в истории и гуманитарных науках. М., 2000; Гуленков К.Л. Митридатовы войны в освещении Аппиана // Античность: эпоха и люди. Казань, 2000; Гуленков К.Л. «Северный» торговый путь во времена Митридата VI Евпатора // ПИФК. Вып. 10. 2001; Гуленков К.Л. Ориенталистическое и эллинистическое в семье Митридата Евпатора // Античность: общество и идеи. Казань, 2001; Гуленков К.Л., Короленков А.В. Союз Митридата и Сертория // Античность: общество и идеи. Казань, 2001; Гуленков К.Л. Битва за Пирей. Para Bellum, № 15, 2001; Гуленков К.Л. «Особые подразделения» в армии Митридата Евпатора // MNHMA. Сборник научных трудов, посвященный памяти профессора Владимира Даниловича Жигунина. Казань, 2002; Гуленков К.Л. Эфесская вечерня // Studia historica. Вып. II. М., 2002.Гуленков К.Л. Третья Митридатова война: кампания 71 г. до н. э //«Studia historica» (2003), Гуленков К.Л. Вторая Митридатова война и ее последствия // Studia historica. 2004.

16

Гуленков К.Л. Основные экономические проблемы внешнеполитического подъема державы Митридата VI Евпатора. М., 1998. С. 174.

17

Гуленков определяет его в 60 тыс. талантов.

18

Молев Е.А. Властитель Понта… С. 64. Постоянный оппонент Е.А. Молева С.Ю. Сапрыкин опирается на те же цифры и указывает, что в начале войн у Митридата было 190 000 пехоты и 10000 конницы (Сапрыкин. Понтийское царство…, С. 200).

19

Молев Е.А. Властитель Понта… С. 73.

20

Молев Е.А. Властитель Понта… С. 92.

21

250 тыс. пехотиы и 40 тыс. конницы. См. Короленков А.В., Смыков Е.В. Сулла. М., 2007. С. 153.

22

Дельбрюк Г. История военного искусства. М., 1999. Т. 1. С. 317.

23

Там же. С. 317.

24

Там же. С. 318.

25

Там же…

26

Одинцов Д.С. Проблема численности понтийской армии во время Первой Митридатовой войны// Antiquitas Iuventae. Саратов, 2008. С. 83–97.

27

Й. Кромайер определял численность армии Архелая в 40–50 тыс.

28

Карышковский П.О.… // Причерноморье в эпоху эллинизма. Тбилиси, 1985. С. 636.

29

Виноградов Ю.А. «Там закололся Митридат…» Военная история Боспора Киммерийского в доримскую эпоху. СПб., 2004. С. 160.

30

Считается, что это кометы 134 и 120 гг. до н. э. См. Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство. М.,1996. С. 103.

31

Ее надо отличать от царицы Лаодики Младшей, сестры и жены Митридата VI.

32

Поздний римский историк Евтропий пишет, что Митридат VI Евпатор царствовал 60 лет.

33

К.Л. Гуленков предлагает считать датой рождения 131 г. до н. э. (по свидетельство Страбона) и предполагает, что цифра Мемнона восходит к придворной историографии, которая пыталась задним числом связать рождение царя и комету.

34

С.Ю. Сапрыкин предлагает более позднюю дату убийства Митридата Эврегета – 123 г. до н. э. Он отталкивается от даты рождения царя 134 г. до н. (по комете), а возраст его в момент убийства отца предлагает определить по сообщению Страбона – 11 лет. См. Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство… С. 103.

35

В сообщении Помпея Торга молодость Митридата удивительным (и подозрительным) образом напоминает молодость основателя Персидской империи, великого царя Ахеменида – Кира Великого. Следует помнить, что официальная пропаганда считала понтийских царей Ахеменидами. В этом случае понятно, почему биография самого знаменитого правителя Понта так похожа на биографию Кира.

36

Гуленков К.Л. Основные экономические проблемы внешнеполитического подъема державы Митридата VI Евпатора… С. 30–32; Молев. С. 24; Сапрыкин. Понтийское царство. С. 124–125.

37

Молев. Властитель Понта… С. 24.

38

Немировский А.И. Митридат Евпатор, Боспор и восстание скифов // Византиноведческие этюды. Тбилиси, 1978.

39

Виноградов Ю.Г. Вотивная надпись дочери Скилура из Пантикапея и проблемы истории Скифии и Боспора во II в. до н. э. // ВДИ. 1987. № 1; Молев. С. 41.

40

Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство. С. 142–145.

41

Ляшенко Ю.Н. Предание о Митридатовых ядах и противоядиях: опыт естественно-научного анализа исторических свидетельств // Древности Боспора. М., 2007.

42

При этом следует помнить, что позиции римских и греческих авторов далеко не совпадают.

43

Об иконографии Митридата см.: Сапрыкин. Религия и культы… С. 275–317; Неверов О.Я. К иконографии Митридата VI: феномен портретной глиптики эллинизма. Труды Государственного Эрмитажа, 1972. С. 13.

44

Сапрыкин С.Ю. Религия и культы Понта эллинистического и римского времени… С. 275–317.

45

Кошеленко Г.А. Греческий полис на эллинистическом Востоке. М., 1979. С. 214.

46

Перевод А.А. Вигасина (см. Руф К.К. История Александра Македонского. М., 1993). Г.А. Кошеленко использует другой перевод, не меняющий смысла речи. По мнению С.И. Ковалева и Г.А. Кошеленко, речь Александра не подлинная, но «чрезвычайно четко отражает его (Александра) программу, в некоторых пцунктах, может быть, яснее, чем мог сформулировать ее он сам». (Кошеленко, 215)

47

Гуленков К.Л. Основные экономические проблемы внешнеполитического подъема державы Митридата VI Евпатора. М., 1998. С. 75.

48

Там же. С. 76.

49

Кошеленко Г.А. Указ. соч. С. 215–217. Хотя, конечно, реальные шаги Александра Великого к началу I в. до н. э. могли быть забыты.

50

Мень А. На пороге Нового Завета. Брюссель, 1983. С. 455, 718.

51

III. 350–362. Цит. по: Книги Сивилл. Перевод М. Витковской и В. Витковского. М., 1999.

52

Там же. С. 191.

53

Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство… С. 417–418.

54

Кажется лишним напоминать, что Митра – бог Солнца.

55

Книги Сивилл. Кн. III. Стихи 367–379. Здесь, мне кажется, важно учитывать, что автором кн. Пророка Исайя основатель династии Ахеменидов Кир Великий одно время рассматривался как возможный Мессия.

56

См. об этом в отечественной историографии. Карышковский П.О. О титуле Митридата VI Евпатора (к вопросу об иранских и эллинских традициях в Понтийской державе) // Причерноморье в эпоху эллинизма. Тбилиси, 1985. С. 575.

57

По мнению С.Ю. Сапрыкина, который предлагает «поднять» традиционную хронологию Митридата на два-три года, это было в 109–108 гг. до н. э. См.: Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство… С. 188.

58

Уже одно это качественно отличает ментальность Митридата и Сталина: вождь СССР, придя к власти, никогда уже не покидал территорию, контролируемую его войсками. Может быть, в энциклопедии, которую читал Дон Левин, нет этого факта?

59

См. об этом: Хабихт Х. Афины. М., 1999. С. 300–301.

60

Ряд исследователей допускают, что Афинион и Аристион – одно и то же лицо. См. об этом: Хабихт… С. 300.

61

Хабихт. С. 300–301.

62

См.: Фролов Э.Д., Никитюк Е.В., Петров А.В., Шарнина А.Б. Альтернативные социальные сообщества в античном мире. СПб., 2002. С. 246–247.

63

Так знаменитый обол «Дионис-горит» царской чеканки датируется сейчас 100—75 гг. до н. э., а не 81–75 гг., как раньше. (Горит – футляр для лука и стрел у древних греков, скифов и др.)

64

Сапрыкин С.Ю. Религия и культы Понта… С. 117—118

65

См. подробнее: Кузина Н.В. Культ Диониса в античных государствах Северного Причерноморья: содержание, социально-политический аспект, локальная специфика. Автореферат. Иваново, 2008; Русяева А.С. Региональные особенности культа Диониса в Причерноморье / Русяева А.С. Боспорские исследования. Симферополь—Керчь, 2005. Вып. IX. С. 65–83. Так же понимают смысл этого культа в Понте С.Ю. Сапрыкин и А.А. Масленников.

66

Панов А.Р. Взаимоотношение Рима с государствами Северного Причерноморья и Закавказья в период поздней республики – ранней империи. Автореферат на соискание ученой степени доктора исторических наук. Иваново, 2009.

67

Там же. С. 20.

68

Габелко О.Л. История Вифинского царства СПб., 2005. С. 360.

69

Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство… С. 188.

70

Дата устанавливается на основании нумизматического материала.

71

Сапрыкин предполагает, что можно говорить о его армянских корнях. Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство… С. 125.

72

По мнению С.Ю. Сапрыкина, Марий на самом деле лишь «изучал возможность войны, но не стремился вызвать ее во что бы то ни стало» (Понтийское царство. С. 193). См. также: Молев Е.А. Встреча Митридата с Марием в плане развития военной доктрины Понта // ANTIQUITAS IUVENTAE. Казань, Нижний Новгород, Саратов, 2005. № 1.

73

Сапрыкин. Понтийское царство… С. 196, Короленков А.В., Смыков Е.В. Сулла. М., 2007. С. 100–101.

74

Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство… С. 195–197; Молев… С. 61.

75

См. об этом: Молев. Указ. соч. С. 54.

76

Бикерман Э. Хронология Древнего мира. М., 1976. С. 200.

77

См. об этом: Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство… С. 188.

78

Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство… С. 125.

79

Так поступают А.В. Короленков и Е.В. Смыков, см.: Короленков А.В., Смыков Е.В. С. 98.

80

Молев Е.А. Властитель Понта… С. 25.

81

Габелко О.Л. История Вифинского царства. С. 345.

82

Гуленков. Диссертация… С. 27–28.

83

Габелко О.Л. Вифинское царство… С. 358.

84

Греческий историк Мемнон, правда, называет другие цифры: 190 тыс. пехоты и 10 тыс. конницы (Memn. XXXI, 1).

85

Если принять эту версию, то получится, что в отряде Аркафия, Архелая, Неоптолема была сосредоточена вся понтийская конница.

86

Нефедкин А.К. Происхождение и история серпоносных колесниц. «Para Bellum», № 2, 1997, № 9, 2000. http://www.xlegio.ru/armies/nefedkin/scythed_chariots.htm.

87

Там же.

88

Мемнон называет другое имя понтийского полководца – Менофан (Memn. XXXI. 2).

89

Митридат верил в сновидения, по мнению многих, обладал пророческим даром.

90

«Стратоника… была, по-видимому, дочерью какого-то старого и бедного арфиста. Играя на арфе однажды во время ужина, она сразу произвела на Митридата столь сильное впечатление, что, забрав ее с собою, он отправился в опочивальню, а старика отослал домой, раздраженного тем, что у него не спросили в вежливой форме разрешения. Однако, проснувшись на следующее утро, отец увидел в своей комнате столы с серебряными и золотыми кубками и толпу слуг, евнухов и мальчиков, протягивавших ему драгоценные одежды; перед дверью стоял конь, украшенный роскошной сбруей, подобно коням, принадлежащим друзьям царя. Полагая, что это шутка, что над ним издеваются, старик собирался уже выбежать за дверь, но слуги задержали его, объявив, что царь подарил ему большой дом недавно умершего богача и эти дары – только начатки и малый образец остального добра и сокровищ, которые его ожидают. В конце концов, насилу поверив своему счастью и надев на себя пурпурную одежду, старик вскочил на коня и поскакал по городу с криком: “Все это мое!” Людям, которые смеялись над ним, он говорил, что не этому должны они удивляться, а тому, что он, обезумев от радости, не бросает в них камнями. Такой-то вот породы и крови была Стратоника» (Plut. Pomp. 36). Точное время этой истории неизвестно, но вряд ли прав Л. Баллестерос-Пастор (Некоторые аспекты образа Фарнака II в античной литературе // ANTIQVITAS AETERNA, Казань, Нижний Новгород, Саратов. 2005, № 1), который считает, что это произошло раньше 100 г. до н. э.

91

См. об этом: Гуленков К.Л. Ориенталистическое и эллинистическое в семье Митридата Евпатора // Античность: общество и идеи. Казань, 2001.

92

Just. XXXVIII. 8. 7.

93

Смыков К.В. Митридат и эллины (к вопросу о позиции греческих полисов во время Первой Митридатовой войны) // Международные отношения в бассейне Черного моря в древности и Средние века. Материалы X международной научной конференции 29 мая – 3 июня 2001 г. Ростов-на-Дону, 2002.

94

Смыков К.В. С. 59.

95

Аппиан считает, что «эфесская вечерня» предшествовала осаде Родоса (Арр. Mithr. 23–24), Мемнон утверждает, что Митридат отдал приказ уничтожать римлян после неудачной осады острова (Memn. XXXI. 3). В историографии утвердилась первая точка зрения. См. об этом: Гуленков К.Л. «Эфесская вечерня» // Studia historica. М., 2002. Вып. II. С. 108.

96

См. об историографии этой дискуссии: Гуленков К.Л. Эфесская вечерня // Studia historica. М., 2002. Вып. II. С. 107–113.

97

В 94 г. до н. э. войска полководца Митридата Гордия при поддержке армии царя Армении Тиграна Великого заняли Каппадокию, но были изгнаны римлянами (Plut. Sulla. 5).

98

Так же считает и Е.А. Молев. Властитель Понта… С. 74.

99

Аппиан утверждает, что высота стен была 40 локтей, Орозий говорит о «семерной стене».

100

Гуленков К.Л. Битва за Пирей. «PARA BELLUM». 2001. № 15 http://www.vzmakh.ru/parabellum/n15_s4.shtml

101

Гуленков К.Л. Указ. соч.

102

Молев. Указ. соч. С. 74.

103

Следует помнить, что эти 5 (или 6) легионов – далеко не полной численности, в когортах около 300 воинов.

104

Среди военных историков существует дискуссия о том, что скрывается за этим термином. Доминирует точка зрения, что имеется в виду средняя пехота, которая служила связующим звеном между фалангой и конницей. Эта версия идеально согласуется с размещением отряда Таксила между фалангой и конницей Архелая.

105

Мне кажется, что в карте, которая приведена в работе Молева, содержится ошибка. Архелай стоял не в центре, а на правом фланге.

106

Разин Е.А. История военного искусства. М., 1999. Т. 1. С. 213.

107

Сколько их было, неизвестно, но из реконструкции построения видно, что по фронту они занимали 0,6–1 км, то есть вряд ли насчитывали более 5–6 тыс. Собственно, это традиционная численность отряда гипаспистов в эллинистических армиях.

108

Уже это показывает, что после падения Афин военные ресурсы Митридата были почти исчерпаны.

109

У римлян Венера – покровительница счастливого случая.

110

«Греки получили хорошие уроки мстительности и жестокости Митридата… пришел черед хиосцев, на которых царь затаил зло еще со времени “теракта” во время боя с родосцами» (Короленков, Смыков.… С. 178).

111

По дороге на понтийские корабли напали гераклейцы и освободили часть жителей Хиоса (Memn. XXXIII).

112

В это же время вспыхнуло восстание в Галатии (Арр. Mithr. 46).

113

Сапрыкин… Понтийское царство. С. 204.

114

См. об этом: Габелко О.Л. История Вифинского царства. СПб., 2005. С. 390.

115

Габелко О.Л. История… С. 392.

116

Арр. Mithr. 53.

117

«Митридат проводил время не за пиршественным столом, а в поле, не в развлечениях, а в военных упражнениях, не среди сотрапезников, а среди [ратных] товарищей; с ними состязался он в конной езде, в беге, в борьбе. И войско свое ежедневными упражнениями он приучил к такой же [выдержке] и терпению при перенесении военных трудов. Таким образом, сам непобедимый, он создал себе неодолимое войско» (Just. XXXVII, 4. 1–2).

118

Молев Е.А. Властитель Понта… С. 85.

119

См. об этом: Гуленков К.Л. Ориенталистическое и эллинистическое в семье Митридата Евпатора // Античность: общество и идеи. Казань, 2001. С. 71–83.

120

Об этом условии сообщает только Мемнон и добавляет, что римляне его нарушили: «ведь впоследствии римляне поработили многие из этих городов».

121

«Митридат сохранил за собой часть укреплений в Пафлагонии и Каппадокии, а Сулла подверг разгрому города, перешедшие на сторону царя Понта» (Молев. Властитель Понта… С. 82).

122

Если не учитывать, конечно, «заговор Лаодики», который был за 20 лет до этих событий, и вряд ли Сулла его имеет в виду.

123

В реальности ситуации в Афинах была, видимо, сложнее и среди сторонников Аристиона было много представителей знатных семей. Вероятно, они руководствовались патриотическими и (или) антиримскими чувствами. См.: Хабихт Х. Афины. История города в эллинистическую эпоху. М., 1999. С. 298.

124

См. дискуссию об этом: Молев. Властитель Понта… С. 86.

125

Наиболее подробный рассказ о войне и победе Митридата содержится у Аппиана. Мемнон сообщает о том, что война закончилась «вничью»: «В первых стычках войска царя побеждали. Затем успех в битвах стал почти равным, и, наконец, воинственный пыл врагов взаимно ослабел под влиянием битв… Поэтому Митридат отправился в области вокруг Фасиса и Кавказа, а Мурена отступил в Азию» (Memn. XXXVI. 3). В Риме победу приписали себе, а Мурена был удостоен триумфа.

126

Молев. Властитель Понта… С. 87.

127

Memn. XXXVI. 3.

128

Шелов Д.Б. Северное Причерноморье 2000 лет назад. М., 1975. С. 88.

129

Молев. Властитель Понта… С. 45.

130

Сапрыкин Ю.С. Понтийское царство… С. 149; Виноградов Ю.А. С. 149.

131

Там же. С.148.

132

Анохин В.А. Монетное дело Боспора. Киев, 1986. С. 86.

133

Сапрыкин С.Ю. Новая митридатовская катойкия на Боспоре. ВДИ, 2006, № 2. С. 91.

134

Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство… С. 297.

135

Дандамаев М.А., Глуконин В.Г. Культура и экономика древнего Ирана. М., 1980. С. 327–328.

136

Там же. С. 329.

137

«Когда я сотворил Митру, я сотворил его, чтобы ему поклонялись, как и мне» (Авеста Митр-Яшт I).

138

См. Сапрыкин. Понтийское царство. С. 117.

139

Мальчик воспитывался матерью – селевкидской принцессой. См. также: Гуленков К.Л. Митридат-полиглот // Studia historica, VIII. Москва, 2008.

140

Авеста. М., 1989.

141

Зограф А.Н. Античные монеты. М., 1951. С. 186.

142

Голенко К.В. Понтийская анонимная модель // ВДИ. 1969. № 1. С. 130–154.

143

Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство… С. 115.

144

Молев Е.А. Рецензия на статью Сапрыкин С.Ю. «Понтийское царство. Государство греков и варваров в Причерноморье». ВДИ, 1989, № 4.

145

Гуленков К.Л. Ориенталистическое и эллинистическое в семье Митридата Евпатора // Античность: общество и идеи. Казань, 2001. С. 16.

146

Гельцер М. Уступил ли Серторий Митридату провинцию Азия // Studia historica. Вып. II. М., 2002.

147

Собственно масштабным был только бой у мыса Тенедос – участвовали 150 кораблей с обеих сторон (о размахе боя флотов Лукулла и Неоптолема в 85 г. до н. э. мы не знаем).

148

После того как часть ее вернулась в Понт, т. к. «многие из них пришли в негодность и из-за зимы, и, отчасти, из-за морских сражений», в эскадре оставалось еще почти 80 кораблей (Memn. XVLIII.1).

149

Потери большие и вызывают сомнение. Аппиан сообщает о других потерях в морском бою: «Из римлян было убито до 3000, в том числе один из сенаторов, Люций Маллий» (Арр. Mithr. 71). Кроме того, он утверждает, что римляне потеряли 64 корабля.

150

Мемнон, правда, осторожно говорит, что царь «теряет некоторые триеры» (Memn. XLII.2).

151

«Войско фимбрианцев… тайно послало к Митридату с обещанием перейти на его сторону». Однако, когда представитель Митридата прибыл в римский лагерь, «фимбрианцы захватили его, а тех, кто был с ним, убили» (Memn. XL). Мемнон даже называет имя посла Митридата – Архелай, но большинство исследователей отрицают возможность того, что это был знаменитый полководец Митридата.

152

Может быть, и корпус Вария (см. выше) попал в руки римлян по причине предательства этого человека, а сновидения Лукулла – только образ?

153

«Мурена и Митридат отправляют послов к гераклеотам, призывая их каждый в свою очередь к союзу против другого. Но, в то время как им представлялась страшной сила римлян, они боялись и соседства Митридата. Поэтому они отвечают прибывшим к ним послам, что при стольких разразившихся войнах можно едва лишь сохранить свою землю, не то что помогать другим» (Memn. XXXVI. 2).

154

Стратег царского флота «захватил двух знатных мужей из Гераклеи – Силена и Сатира – и не отпускал их, до тех пор пока не убедил помочь ему в войне с римлянами пятью триерами» (Memn. XXXVI.2; Memn. XXVIII.1).

155

См. об этом: Биттнер А. Выбор между Скиллой и Харибдой: Гераклея Понтийская в борьбе Рима с Митридатом VI // Античный мир. Проблемы истории и культуры. Сборник научных статей к 65-летию со дня рождения проф. Э.Д. Фролова. Под ред. д-ра ист. наук. И.Я. Фроянова. СПб., 1998.

156

Гуленков К.Л. Третья Митридатова война: компания 71 г. до н. э. С. 102.

157

Там же. С. 103.

158

Мемнон считает, что 40 000 пехоты и 8000 конницы, но последняя цифра вызывает сомнения (см. ниже) (Memn. XLIII, 3).

159

У Мурены оставался один (по другой версии – два) легион.

160

В крайне интересной статье К.Л. Гуленкова этот вопрос даже не ставится, кажется естественным, что после неудачи в конном бою Лукулл избегает сражения.

161

По версии Мемнона, который считает, что конницы у Митридата было 8000, поведение царя еще менее объяснимо.

162

Марк Тулий Цицерон. Речь о предоставлении империя Гнею Помпею. IX. 22. (Империй (лат. inperium, от лат. глагола inperare – командовать) – в Древнем Риме означало полноту исполнительной власти: командование войсками и гражданской администрацией.)

163

80 кораблей погибли у мыса Тенедос, 60 – в буре и 50 – у Лемноса. Часть кораблей, вернувшихся в Понт, видимо, нуждались в ремонте.

164

Хазанов считает, что для катафрактариев характерны три признака: тяжелая броня у всадника, тяжелая броня коня и длинная пика. Нет оснований утверждать, что у всадников Митридата и Тиграна были все три признака. Поэтому термин этот применяется условно. Вероятно, правильнее – тяжелая конница.

165

Хазанов А.М. Катафрактарии и их роль в истории военного искусства // ВДИ. 1968. № 1. С. 186.

166

Дельбрюк. С. 320.

167

Горончаровский В.А. Между империей и варварами. Военное дело Боспора римского времени. СПб., 2003. С. 24.

168

Горончаровский В.А. Между империей и варварами… С. 19.

169

Горончаровский В.А. Между империей и варварами… С. 27.

170

Виноградов Ю.А. «Там закололся Митридат…». С. 174–175.

171

Или несколько меньше, ведь около 1100 тыс. драхм он раздал солдатам в качестве платы за год службы, что-то заплатил за корабли, а что-то подарил меотским вождям в качестве приданого.

172

Анохин. С. 76, 146.

173

Самому Помпею он дал 6000 талантов, солдатам из его войска – по 50 драхм каждому, центуриону – по 1000, а военным трибунам – по 10 000. (Арр. Mithr. 104). Примерно такие же цифры называет и Плутарх, только он считает, что трибуны получили по 6000 драхм, а о доле самого Помпея умалчивает: юношеству об этом знать не надо (Plut. Pomp. 33).

174

Максимова М.И. Античные города… С. 261.

175

Макгинг Б. На рубеже. Культура и история Понтийского царства. ВДИ. № 3, 1998.

176

Ряд историков сомневаются в существовании на Боспоре храмовой чеканки. Наличие последней объяснимо в Команах – там было большое храмовое хозяйство и могла быть своя монета. Храмы и святилища на Боспоре, конечно, не имели таких возможностей.

177

Анохин. С. 71.

178

См. краткий обзор дискуссии: Фирсова Н.В. Культ Деметры в Северном Причерноморье: историография и проблематика Antiqiutas Iuventae. Саратов, 2005. С. 178–179.

179

Аппиан упоминает еще сыновей Дария, Ксеркса и Оксатра и дочь Эвпатру, но подчеркивает, что старшим по возрасту (40 лет) и по опыту был Артаферн. Из указания возраста Артаферна можно сделать несколько выводов: он старше Фарнака, которому было 35 лет, и родился Артаферн около 104 г. до н. э. Получается, он мог быть еще сыном Лаодики Младшей (от Митридата или того самого «друга царя», с которым царица изменила?). Если это так, то становится понятно, почему наследником провозглашен был Фарнак.

180

Кузнецов В.Д. Новые надписи из Фанагории // ВДИ. № 1, 2006.

181

«Небольшой отряд воинов во главе с дочерью Митридата Клеопатрой прорвался сквозь ряды фанагорийцев и, укрепившись в приморской части города, отчаянно сопротивлялся. Узнав о случившемся, Митридат немедленно отправил на помощь своим несколько кораблей с подкреплением. Но они смогли лишь спасти отряд Клеопатры. Взять Фанагорию оказалось выше их сил». Молев. С. 135.

182

По сообщению Диона Кассия, Митридат быд убит заговорщиками. Анализ различных версий смерти царя см.: Латышева В.А. Литературные источники из истории Боспора рубежа нашей эры // Вопросы истории и археологии Боспора. Воронеж – Белгород.,1991. С. 40.

183

Мень А. На пороге Нового Завета. С. 479.

184

Гуленков К.Л. Ориенталистическое и эллинистическое в семье Митридата VI Евпатора. В качестве аргумента автор приводит «следующие примеры: супруга Митридата II – Лаодика, сестра Селевка II; супруга Фарнака I – Ниса, сестра или племянница Селевкида Антиоха IV; супруга Митридата IV – его сестра Лаодика; супруга Митридата V, мать Митридата Евпатора – Лаодика, дочь Селевкида Антиоха IV». Сам Митридат Евпатор был женат на своей сестре, Лаодике Младшей.

185

Горончаровский…. С. 33.

186

Речь не идет о полной независимости полиса; Рим, видимо, сохранял покровительство над городом. См.: Панов А.Р. Восстание Кастора в Фанагории: интерпретация источников // Боспорский феномен. Проблема соотношения письменных и археологических источников. СПб., 2005.

187

Анохин В.А.… С. 77.

188

Страбон сообщает об ограблении Фарнаком святилища мосхов и цитирует Еврипида: «После разорения страны страдает божество». Иными словами, он говорит о завоевании Колхиды.

189

См. например: Горончаровский В.А. Между Империей и варварами. Военное дело Боспора римского времени. СПб., 2003. С. 144.

190

Уничтожен понтийский легион, и из двух галатских остался один (см. ниже).

191

Этническая или социальная группа на Боспоре.

192

Кажется, что здесь на всякий случай уместна биографическая справка. Д. Клугер не только писатель (автор детективов и фантастики). Клугер по образованию физик (окончил Симферопольский университет). Много лет занимался клинической дозиметрией, автор нескольких изобретений.

193

Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство… С. 205.

194

Кошеленко Г.А. Греческий полис на эллинистическом Востоке. М., 1979. С. 282–284.

195

В прилагаемых фрагментах из трудов древних историков написание некоторых исторических имен и географических названий может отличаться от современного. – Примеч. ред.

196

Первая публикация: Альфа и Омега, 2009, № 1.

197

Западноевропейская традиция приписывает волхвам имена Каспар, Мельхиор и Бальтасар (Валтасар). – Примеч. ред.