Королева Жезлов в системе Кроули – рыжеволосая женщина, одетая в кольчугу, которая восседает на троне огня или света. В ее левой руке – жезл с навершием в виде сосновой шишки, намек на мистерии Диониса – Вакха, правой она гладит леопарда. А. Кроули видит в принципе этой карты приспособляемость, устойчивую силу и спокойную властность, которая используется для усиления привлекательности. Это вполне соотносится с тем, что мы говорили о Королеве выше; остальные его замечания кажутся нам описаниями не столько характерологических свойств, сколь частных ситуаций.
Король – наивысший контроль и полнота владения принципом масти. Его власть «вертикальна», системно-иерархична. Он управляет своей системой благодаря разветвленной системе делегирования функций и достаточно четкой последовательной иерархии взаимоотношений.
Король Жезлов – яркая, демонстративная, возможно, эксцентричная фигура. Его компетенция – система властных договоренностей и реального, а не формального влияния. Довольно характерными будут договоры, не зафиксированные на бумаге, а данные, как говорили в старину, под «честное купеческое слово». Кроме того, сюда могут относиться и те сделки, которым не стоит быть зафиксированными иными лицами или организациями. Как и Королева Жезлов, Король всегда может договориться, но он – в отличие от нее – способен учитывать положение и статус всех фигур на своей игровой доске (у кого-то доска большая, у кого-то поменьше).
Тут вновь мы можем вернуться к вопросу о том, насколько Придворные карты могут быть сигнификаторами тех или иных представителей солнечных знаков зодиака или же асцендента (так называемой «точки личности») в том или ином знаке, – словом, об астрологических признаках Придворных карт. Теоретически мы можем предположить, что Король Жезлов будет огненным знаком по Солнцу или асценденту, по своей стихии. Однако он может быть кардинальным знаком (в своей решимости и способности «все поменять») – Овном, фиксированным (последовательным и склонным к устоявшимся привычкам) Львом или же мутабельным (подвижным) Стрельцом. Однако логика может быть и совершенно другой, учитывая интегрированные качества Короля Жезлов как щедрой социальной личности с властным характером. Мы можем увидеть тут качества Юпитера и тогда ожидать сигнификацию знаков наибольшей силы Юпитера, Стрельца и Рыб (в традиционной астрологии), а также Рака, где он экзальтирует.
Королю Жезлов присуща театральность жеста и необходимость наличия партера при его выходе: свита, окружение, наблюдатели, восхищенная публика. Тогда он готов на щедрые или просто выразительные жесты, особенно с нарушением формальностей. Ему это нравится, это его способ прогнуть правила этого мира под себя. Жезлам необходимо ощущать сопротивление среды и хотя бы проминать ее – это бодрит их, позволяет чувствовать себя при деле. Короля Жезлов может быть слишком много, он раздражает обилием себя в пространстве, но с ним невозможно не считаться. При этом он все же всегда ориентируется на то, что производит хорошее впечатление, что способно поразить аудиторию в наибольшей степени.
Рыцарь Жезлов колоды Тота Кроули – наиболее яркое и активное воплощение стихии, поэтому фигуры изображаются на коне и в доспехах. Эта карта соответствует Королю другим традициям Таро. Действие Рыцарей стремительно и интенсивно, но кратковременно, в отличие от проявления Королей других систем, что может говорить нам о преобладании функции Рыцаря у создателя системы и возможного недостатка восприятия социальной системы, равно как и проявления «отцовской патриархальности». Мы можем предположить, что сам А. Кроули культивировал в своей жизни и в своей системе качества степени Рыцаря (обычных систем), что давало определенную харизму лидера, но и увлеченность в сочетании с безответственностью.
Тем не менее уделим внимание и этой карте. Воин в полном доспехе, с факелом в руке и огненном плаще, скачет на вороном коне через пламя. Мы видим здесь зрелый Огонь, с чернотой сгоревшей материи.
Цикл развития Придворных карт Жезлов
Паж Жезлов предоставляет возможность начать что-то новое. Как любой Паж, это нахождение точки, с которой возможно развитие принципа или качества. Паж Жезлов в наибольшей степени из всех Пажей ориентирован на «прекрасные начинания» в неизведанных областях. В нем есть спонтанность и оптимизм, даже возможность счастливой случайности.
Рыцарь Жезлов требует целеустремленности и самопожертвования или хотя бы провозглашения некоего социального принципа или права. Это также развитие, освоение нового пространства, которое видится из масти Жезлов, то есть обычно сферы взаимоотношений и чудесных перспектив. В Рыцаре любой масти сложно заметить, что же происходит вокруг, но для того, чтобы набрать сил в масти, необходимо в ней достаточно «провариться» и напитаться ее соками. Ограниченность восприятия Рыцарей тут оказывается только подмогой.
Королева Жезлов дает право насладиться полученными достижениями. Это было бы тихое и спокойное место (и время), если бы не огненная масть с ее напряженным отношением к стихии степени – Воде. Их сочетание дает достаточно силы для локального и совершенно естественного проявления своего блеска и влияния.
Король Жезлов – вершина масти. Это полное владение ее принципом в рамках освоенной территории и выстроенной иерархии взаимоотношений. Пирамидка влияния может быть большой, а может быть и маленькой, как обычно у мальчиков.
Прохождение масти Жезлов
Одним из немантических упражнений, которые я предлагаю с картами, является прохождение того или иного цикла. В частности – Придворных карт по мастям и последовательно, от Жезлов к Дискам. Для этого выставляется на видном месте в своем пространстве (обычно домашнем) карта и время от времени экспериментатор на ней фокусируется или даже не делает этого – в слаженной группе, притягивание «архетипических» принципов иногда происходит и само собой. На каждую карту отводится неделя. Так или иначе, наблюдается проявление принципов карты в поведении индивида или же во влиянии на него окружения.
В результате группового эксперимента в прохождении масти Жезлов были отмечены следующие особенности. Бурное и яркое начало Пажа/Принцессы Жезлов, новые начинания, энтузиазм. При этом отчетливо всплывала тема мультикультурализма. Рыцарь дал достаточно много путешествий, переходов и дорог, но для кого-то был жестковат и неласков, инициатива сменялась апатией (это может нам говорить о слабости принципа в данный момент времени или по жизни). Королева также была неоднозначной для группы: где-то достаточно пассивная, где-то яркая. Именно во время прохождения Королевы Жезлов обнаружилась ее тактика: в процессе точного и ясного понимания, чего же она хочет, она находит тех людей, которые могут помочь ей с выполнением ее желания, и очень настойчиво, а чаще мягко и настойчиво убеждает их помочь ей. Король Жезлов хорошо идет при наличии большой системы социальных взаимоотношений и слабо – при ее отсутствии. В первом случае происходит или большая интеграция в сообщество с характерными для Жезлов принципами («надо выглядеть благородно» и т. д.), или самостоятельное проявление себя в роли Короля и соответственное установление правил для окружающих. Во втором прочувствовать принцип карты сложнее. Таким образом, можно выявить слабые и сильные места проявления принципов карты в текущей жизни, но кроме того – отточить определенные умения и навыки.
Мне особенно интересными кажутся переходы от Королей к Пажам следующих мастей. Само прохождение одного из четырех Королей намекает на их расположение на Колесе Фортуны, где один король царствует, другой – царствовал, третий – не царствует, а четвертый – будет царствовать.[9] Но в буквальном прохождении карты все говорит не о статусе, а о продвижении. Как будто бы это шанс для Короля (и для всей масти) стать выше на Колесе судьбы. Или же – при прохождении всех мастей – о шансе «расширить» диаметр Колеса, диапазон своего влияния, не сам сценарий, так возможности своей судьбы.
Глава 5Придворные карты масти Чаш: Паж, Рыцарь, Королева, Король
Водный принцип масти Чаш, как уже было сказано, соответствует эмоциям и чувствам. Это также не интуиция как прозрение будущего или понимание истины, а интуитивно-чувственное восприятие мира через свои переживания и ощущения. Оно находится в вечном «сейчас». Чаши часто воплощены в любовных, романтических отношениях и, кроме того, в дружеских, эмоционально-близких связях, в творчестве и фантазиях. Мир через масть Чаш воспринимается смутно предполагаемым как объективная реальность, но достоверно понятным по непосредственному эмоциональному восприятию. Мир, который предлагают другим Придворные карты Чаш, – это доверительные отношения, эмоционально близкие контакты, мягкое растворение в общих переживаниях, часто это способ «возвратиться в прекрасное прошлое», реальные воспоминания или же воображаемую фантазию.
Паж Чаш – начало развития водной масти. Это уже наплыв эмоций, чаще очарованность и увлеченность чем-то или кем-то. Другой воспринимается здесь как часть самого себя или его отражение, границы между людьми как будто немного размываются. Это может быть приятное размывание, когда есть передача душевных или творческих состояний, или же более напрягающее – если воплощение Пажа Чаш не соблюдает приличий и договоренностей, уверенный в том, что мир – это отражение его эмоционального представления о нем.
Пажи Чаш как сигнификаторы периода отрочества и самих подростков относятся к состоянию влюбленности, в которой ищется Другой как двойник, отражение себя, недостающая часть или полное подобие. Потому и тогда пол этого «другого» не так принципиален. Важно тут и чувство размытых границ между «я» и «не-я», пока еще слабое (но усиливающееся с переходом по степеням масти) ощущение власти над чем-то или кем-то другим, как если бы это была часть себя самого. Поскольку юность характеризуется не только Чашами, то им находится обычно здоровая компенсация в других мастях, однако именно Чаши задают вот эту текучесть представлений о себе, зыбкость образов самого себя и готовность идентифицироваться с кем-то другим или с групп