– А если чётное число? – не сдаётся Ирма.
– Не забывай, что судьи из одной семьи, по большому счёту. На многие вещи если и несмотрят одинаково, то всегда могут посоветоваться друг с другом. Решение выносится коллегиально. Транслируется это всё, кстати, всегда гласно и онлайн: механика каждого конкретного решения ясна и понятна всем. Кто не поленится вникнуть и посмотреть.
– Как вашу семью там только делами не завалят, – хмыкает Лола. – Судебными делами до упора.
– Ну, есть ограничения, и весьма резонные, – размышляю вслух. – Во-первых, если бий видит недобросовестность заявителя, он может исключительно волюнтаристским решением увеличить вдвое решение предыдущего суда. Хоть касательно штрафа, хоть касательно сроков заключения. Это раз. Надо очень хотеть справедливости, чтоб «стучаться» туда. Да и несерьёзные вопросы просто проигнорируют.
– Как интере-есно-о-о, – весело тянет Ирма.
– Второе: просящий, на время рассмотрения, поступает в аналог полного вассалитета от бия. Ну это если как был ты независимый, а на время рассмотрения дела над тобой появляется что-то типа хозяина, или руководителя. Который может от тебя потребовать что угодно, в разумных пределах.
– Звучит двусмысленно, – хихикает Ирма, указывая пальцем на своё бедро.
– Ничего такого, – надуваюсь в ответ. – Там все старики. В материальном либо телесном плане, им точно ничего не надо. Но могут попросить выполнить работу, либо задачу, либо функцию. И отказывать не принято.
– А где сдерживающий механизм произвола биев? – врезается Лола. – Ладно шут с ним, с материальным. Понятно, что деньги у вас есть и свои, и пытаться подкупить вас глупо. Власть у вас тоже как бы есть, потому и тут не надавить… Но как насчёт личных симпатий и антипатий?
– Да, может же быть обычная житейская ситуация, когда ваш член семьи просто симпатизирует конкретной личности? – подхватывает Ирма, – либо семье-заявителю?
– Как в этом случае обеспечивается объективность? – заканчивает коллективную мысль Лола.
– Во-первых, есть механизмы отвода бия. Потом расскажу, какие… Во-вторых, самый главный сдерживающий фактор – это публичная репутация. Понимаешь, наши старики и наша рядовая семья, не важно, какого рода, – это совсем не то же, что ваши старики и ваша семья. Начать с того, что наши ни в чём не нуждаются материально, ибо у них и так всё есть. А вот единственная неудовлетворённая и, пожалуй, неудовлетворимая потребность – это «находиться на трибуне». Попросту – вещать, поучать, судить и выносить вердикты.
– Находиться в фокусе публичного внимания, при этом в положительном эмоциональном тоне, – быстро обобщает Ирма.
– О, точно! Хорошо сказала, я б так не смог… ДА. При этом, наши старики – далеко не оторванные от реальности. Жизненные тонкости, применительно к нашим реалиям, знают никак не хуже остальных поколений: спутниковая антенна и дроиды есть у всех. Многие до сих пор кочуют, но в курсе новостей всегда остаются. Не пятый же век на дворе.
– И что, совсем не бывает злоупотреблений? – вкрадчиво спрашивает Ирма.
– Ну как сказать. Для начала, есть такая процедура: если заявитель не согласен с решением бия, он два дня «отдыхает». Через два дня, может подать жалобу уже не в Семью, а лично Хану. И эта жалоба будет рассмотрена в течение нескольких дней. По практическому опыту, отец рассматривал сразу в день поступления.
– Даже если был занят? – недоверчиво хмыкает Лола.
– Всегда переключался на этот вопрос и решал в срочном порядке, – киваю.
– Тоже гласно и «прозрачно»?
– А как же. С обязательной онлайн трансляцией, с выкладыванием записи в сеть и так далее. Потому что, если этого не делать, у народа есть же ещё один инструмент регулирования отношений. – Снисходительно смотрю на обеих. – До которого ни Хану, ни членам Семьи лучше не доводить.
– Это какой? – синхронно вспыхивает двойное любопытство на противоположной стороне стола.
– Выборы Хана. Да, мы патриархальны и не частим с этим, и даже по наследству титул может передаваться… При единственном условии: при отсутствии определённого количества петиций на сайте электронного правительства в течение месяца, о недоверии к текущему Хану и о выборах нового.
– А этот электронный сайт, он что, такой неубиваемый? – саркастически улыбается Ирма – Там что, никак нельзя что-то подработать так, чтоб он считал петиции нужным образом?
– Ну-у-у, не надо считать народ тупее себя, – обижаюсь. – Тут снова два момента, которые, как по мне, лежат на поверхности. Даже по эту сторону статуса. Во-первых, у нас же и кровная месть местами актуальна. Сейчас, конечно, никто никого не режет; но «тёрки» между родами длятся не одну сотню лет, и внутри страны есть очень немало семей, которые недоброжелатели.
В этот момент приносят первую часть заказа и мы прерываемся, принимая в шесть рук еду у официанта.
– Есть такой орган: Центральная Избирательная Комиссия, – продолжаю, когда официант уходит. – Народу у нас немного, все друг друга знают. Вот Главой Избиркома в с е г д а становится представитель рода «недоброжелателей» Хана. С которыми не договоришься: слишком много противоречий в прошлом между семьями, на целые поколения вглубь.
– А при чём тут избирательная комиссия? – с набитым ртом интересуется Ирма.
– Так сайтом с петициями она и рулит. Если когда-нибудь, кому-нибудь на сколь-нибудь значимый срок удалось бы посадить членов одной и той же группировки одновременно и на Ханскую Кошму, и в кресло Главы Избирательной Комиссии – это было бы самым страшным событием для страны и народа, – говорю серьёзно. – Мы, конечно, патриархальны, но мы не дикари. И этот момент понимаем очень хорошо все без исключения. Повторюсь: народ не тупой. И не надо считать людей глупее себя, это ошибка. Очень много Ханов погорели именно на этом… Кстати, у вас же тоже гордыня – грех?
Вопрос повисает в воздухе без ответа.
– Это был один сдерживающий фактор, – напоминает педантичнная в деталях Ирма. – А ты говорил, их всего два.
– Точно, – хлопаю себя ладонью по лбу. – Второй фактор ещё проще. Лола вон знает, – киваю в сторону Лолы, – у нас владение оружием прописано в Декларации прав свободного человека, плюс закреплено в Конституции. Равно как и право на защиту своей жизни, неприкосновенности жилища, чести, достоинства и будущего потомков.
– Да, потому что у нас только жизнь и жилище, – замечает Лола. – Да и то… есть тонкости…
– У нас не только декларации, – многозначительно двигаю бровями. – И да. У вас – право защищать только материальное, то есть, только то, что можно «пощупать руками». Жизнь и жилище.
– А у вас? – не успевает следить за ходом мысли Ирма.
– У нас ещё и нематериальное. Я, например, не уверен, что смогу кого-то научить измерять количество собственного достоинства. Или честь будущих поколений. Возвращаясь к вопросу: если бы глава избиркома, вступив в сговор с семьёй хана, начал подтасовывать итоги петиций на сайте – это бы через три часа стало известно по всей стране. Повторюсь, населения у нас немного, все друг друга знают, все друг другу родственники. Плюс, там же статистика в режиме реального времени по населённым пунктам! Ну смотри, – вижу, что Ирма не понимает. – Допустим, Макпал-апа из Енбекши даёт запрос на нового хана. Это одна петиция на сайте в режиме реального времени. Допустим, в Енбекши всего-то двадцать пять тысяч человек. А на улице, поговорив с соседями, она выясняет, что из десяти семей, восемь подали аналогичную заявку. Что они делают дальше?
– Пишут жалобу? – предлагает вариант Лола.
– Звонят родственникам. – Качаю головой. – В другой аул! И анализируют статистику там… А теперь скажи, что будет, если население в десять миллионов человек даже не выяснит, а только з а п о д о з р и т, что его обманывают? Те люди, которым оно доверило власть в стране? На время, подчёркиваю! – поднимаю вверх указательный палец. – По Конституции, собственник и источник власти у нас – народ.
– Массовые беспорядки будут? – пытается сделать прогноз Ирма.
– Ага, почти… – фыркаю.
Лола уже догадалась об ответе, потому тихо смеётся.
– Массовые беспорядки – это у вас, когда толпа студентов требует сменить ректора, а их за это из водомёта поливают. А они в ответ пластиковыми бутылками бросаются… А у нас – законное конституционное право на владение оружием, для всех. – Напоминаю Ирме вводные. – Плюс право это оружие применять, если есть угроза «будущему потомков». Вот теперь ты мне скажи: как будут выглядеть протесты народа в нашем исполнении?
– Десять миллионов стволов, – тихо говорит Лола Ирме, – которые ради детей возьмут в руки все, не задумываясь. Я всё же тоже чуточку туркан, потому понимаю, о чём речь.
– Именно, – согласно киваю. – Мы, кстати, именно поэтому вас и не понимаем, жителей этой стороны Статуса. А как вы, говорят у нас, будете против вашей полиции и безопасности, ладно армии почти нет… отстаивать свою точку зрения, если у вас оружия н е т? Причём, вы по закону сами с этим согласились.
– Никогда не задумывалась над этим, – удивлённо роняет Ирма. – Ну-у-у, у нас нет, видимо, таких противоречий в обществе, как у вас? В силу высокой внутренней культуры и развитой гармоничной структуры социальных отношений?
У меня вертится на языке, что её попа совсем недавно осталась в неприкосновенности только потому, что хоть какое-то оружие лично у меня с собой было. Но я слишком хорошо воспитан, чтоб использовать в беседах с будущей женой аргументы, которые подпадают под принцип «попрекнуть куском хлеба».
Лола, правда, понимает всё лучше Ирму, потому нейтрально говорит ей:
– Ну-уу, у нашей с тобой половины, – кивок в мою сторону, – есть своё мнение на этот счёт. Справедливости ради, разделяемое много кем по ту сторону Статуса.
– Мы считаем, что если отобрать у свободного человека права свободного человека, он перестанет быть свободным человеком, – подтверждаю слова Лолы. – Конечно, «раб» – это очень громко сказано и сильное эмоциональное преувеличение. Понятно, что в условиях современного уровня развития, даже у вас о непосредственном рабстве речь не идёт. Только о его элементах, – вырывается у меня.