В те дни австрийский политик Виктор Адлер (1852-1918) писал, что "на улицу сейчас выходят все неуравновешенные, все сумасшедшие: это их время. Война открывает простор всем инстинктам, всем видам безумия". Лауреат Нобелевской премии по литературе, югославский писатель Иво Андрич (1892-1975) назвал впоследствии акцию в Сараево "безумием ненависти".
Пройдут года, и Сильвано Ариети (7 языков, 28.6.1914 - 1981, 4 в Раке) станет одним из крупнейших исследователей шизофрении и креативности. По его мнению, мысль безумца "не нелогична и не бессмысленна, а следует иной системе логики, которая приводит к выводам, отличным от тех, которые обычно достигаются здоровым человеком". Может ли безумец стать творческой личностью? Вряд ли, потому что, как полагал Ариети, "Креативность - это не только оригинальность и неограниченная свобода. Это нечто гораздо большее. ... Иначе результат будет диким, а не креативным".
Дикими и безумными были поступки Гаврила Принципа (25.7.1894-1918). Еще более диким было то, что он не действовал в одиночку, и его покушение не было единственным в то ужасное утро 28.6.1914. Покушение готовила группа пятерых сербов и одного боснийца, входивших в тайную организацию "Черная рука", другое название которой было "Единство или смерть". В идеях этой организации странным образом сливались воедино уставы преступного мира с масонскими ритуалами и военной подготовкой. Во главе заговора стояли сербские офицеры.
Впоследствии 10 из 31 представителей 28.6.1914 (32.2 %) будут офицерами (что в 5 раз больше, чем в Блумсдэй).
Конспирация, революционность и национализм, окрашенные фанатичной верой в непогрешимую единственность своей правоты и готовностью бороться за неё с оружием в руках, станут объединяющим фактором большинства представителей 28.6.1914.
По крайней мере 17 из 31 представителей 28.6.1914 (55%) были вовлечены в военные действия, причём 7 из них (22 %) состояли в подпольных военных организациях. (В Блумсдэй не известны члены подпольных организаций, а процент воевавших был в 10 раз меньше).
Так как Принципу было только 19 лет, смертную казнь ему заменили 20 годами тюрьмы. В тюрьме он умер от туберкулеза. В 1930 на месте убийства эрцгерцога была установлена памятная доска, гласившая: "На этом историческом месте Гаврило Принцип предвосхитил свободу. На Видов день, 28 июня 1914 года".
В наши дни, к очередной годовщине убийства, 24.6.2015 в Белграде был воздвигнут 2-метровый бронзовый памятник Принципа, к которому приходят поклонники его "героизма".
В тот злополучный день 28.6.1914 выстрелам Принципа предшествовала попытка покушения Неделько Чабриновича, бросившего гранату в кортеж и ранившего около 20 человек. После разрыва гранаты эрцгерцог приказал остановить автомобиль и оказать помощь раненым.
Интерес к медицине входит в тематику дня Сараевского убийства, и всего в тот день 4 представителя из 31 (12.9%) стали медиками (что в два раза больше, чем в Блумсдэй)
После провала покушения Чабринович безуспешно пытался покончить собой: сначала он проглотил таблетку с ядом, а затем бросился в реку. Самоубийство не удалось: доза яда оказалась недостаточной, а река была слишком мелкой. Террориста вытащили из воды, после чего толпа жестоко избила его. Позднее он, как и Принцип, умер в тюрьме от туберкулеза. Было ли символичным то, что нацистский преступник, Ариберт Хайм, один из врачей, родившихся в тот день, стал экспериментировать с дозировкой ядов на людях? Поразительно, но Хайму удалось выйти сухим из воды. Как это было возможно, остается загадкой.
Когда говорят о Раке и стихии Воды, возникают ассоциации с чувствами и верой, с семьей и домом, с музыкой и поэзией. Но обязаны ли эти понятия сопровождаться Любовью ко всему сущему? Ведь Вода может быть как живой, так и мертвой, как исцеляющей, так и умертвляющей. Да и мотивы, двигавшие людьми при выборе профессии медика, не обязаны совпадать. Выбор действий во благо или во вред, во имя жизни или смерти остаётся за каждым.
Как ни тяжело это представить, но Ариберт Хайм (35 языков, 28.6.1914-?, 4 в Раке), известный в качестве одного из самых бесчеловечных военных преступников, по профессии был врачом. Он родился в Австро-Венгрии, изучал медицину и латынь, а затем занимался врачебной практикой в Вене. Он работал гинекологом и акушером, так что до начала Второй мировой войны можно было бы представить себе образ врача, избравшего благородную стезю помощи больным. Но в 1940 году в его душе на первое место вышла ненависть. Как говорил Гюго, ненависть не может быть малой. Ненависть всегда большая, потому что она разъедает всю душу человека. Ненависть завладела душой Хайма, и он добровольно вступил в ряды СС. С октября 1941 по февраль 1942 он проводил медицинские эксперименты над заключенными в концлагере Маунтхаузен. Трудно произнести слово "медицинский" в применении к тому, чем занимался Хайм. В основном жертвами его экспериментов были женщины, которые дали ему имя "Доктор Смерть".
Тех, кому покажется, что "Доктор Смерть" ограничивался испытаниями препаратов и вакцин во имя будущего излечения людей, ждёт потрясение. Не было в его действиях ни крупицы человечности. Как будто стараясь реализовать символику сербской "Черной руки", изображавшую череп и кости, кинжал, бомбу и яд, он систематически проверял на заключенных, как скоро наступает смерть в результате его процедур. Он вводил яды прямо в сердца испытуемых или проводил операции по извлечению внутренних органов без наркоза с целью определить точное время до наступления смерти. Все это тщательно и с научной скрупулезностью записывалось им его собственной рукой.
После войны Хайм был задержан американскими войсками, но против него не нашлось свидетельских показаний. С 1947 по 1962 год он вел успешную практику в ФРГ, а затем был гинекологом в Баден-Бадене. Узнав, что против него собраны веские доказательства, он бежал из Австрии. Всю дальнейшую жизнь Доктор Смерть провел в бегах. Считается, что у него были два сына и дочь, предоставившие документы о его смерти. Загадки жизни и смерти Хайма послужили сюжетам для нескольких книг и создания художественного сериала "Ягуар" (2021).
Узнаем ли мы когда-либо правду об истинных побуждениях и судьбе этого человека? Скольких он убил, а скольким помог родиться на свет? Очевидно, этого мы не узнаем. Тайна, овеивавшая глубинные мотивы всех потенциальных инициаторов Сараевского убийства, овеивает и побуждения Хайма, рожденного в день рокового убийства, погромов, волнений и бегств. Эмоции во многом остаются для нас Терра Инкогнита. Но одно ясно: этот человек возомнил себя повелителем жизни и смерти, присвоившим себе единовластное право решать, кому жить, а кому и как умирать.
Вторым по "известности" представителем дня Сараевского убийства был граф Дьюла Иштван Чеснеки де Мильвань и Чеснек (32 языка, 28.6.1914- ?), дата смерти которого тоже неизвестна.
Последствия Первой мировой войны были тяжелы для этого представителя 28.6.1914. Они привели к тому, что большая часть имущества его семьи была конфискована сербским правительством. Затем внезапная смерть отца еще более усугубила детские травмы Чеснека. В юношестве он проявлял способности к литературе и поэзии, а семья поддерживала его намерения стать римско-католическим священником. Тем не менее, после окончания гимназии он предпочел поступить в военное училище в Италии. Там он увлекся патриотическими идеями Габриэля д"Аннунцио, слывшего самым популярным итальянским писателем. Избрав военную карьеру, Чеснек в качестве офицера принял участие в походе регента Венгерского королевства Хорти на Трансильванию. Он отличился в боях и был награжден за героизм медалями и почетным титулом Витязя. После распада Югославии в 1941 году Чеснек пытался маневрировать между различными группировками, временно правящими в том районе. Сперва он был частью режима усташей, впоследствии обвинённого в геноциде сербов, евреев и цыган. Затем, ужаснувшись жестокостью и антисемитизмом этого режима, Чеснек отстранился от службы ему.
Благодаря влиятельным итальянским связям, Чеснек в августе 1943 года был объявлен великим князем Македонии, Юлием I. Хотя на деле он был лишен власти, в этом статусе он пробыл несколько месяцев. Затем он был смещен немцами и ненадолго задержан гестапо.
С одной стороны, Чеснек был ярым антикоммунистом. С другой стороны, ему претил национал-социализм. Одни видели в его деятельности позитивные аспекты и помнили ему спасение нескольких евреев. Другие видели в нем монархиста и соучастника преследования коммунистов. После войны в Венгрии Чеснек был объявлен преступником и был вынужден покинуть страну. Он сначала бежал в Аргентину, а затем умер в Бразилии. Год смерти Чеснека не установлен, а баланс его военных и политических действий остается спорным. Рожденный в день массовых волнений, он большую часть жизни посвятил военным действиям и переделу границ между народами. Скольким его патриотизм подарил радость, а скольким принес горе? Представители разных лагерей дают разные ответы.
Двойственность характеристик относится и к описаниям следующего по известности персонажа, родившегося в Трансильвании под именем Вьорел Трифа, но известного как Архиепископ Валериан (8 языков, 28.6.1914-1987, 4 в Раке).
Детство Трифа проходило в области территориальных распрей. Его отец был учителем, а дядя православным священником, основавшим в 1920-х годах духовное движение "Войско Господне". До начала Второй мировой войны Трифа изучал богословие, философию и историю. К началу войны его чувства любви к родине переросли в ненависть ко всем, кто чувствовал иначе, чем "положено". Будучи студентом, он активно участвовал в работе "Железной Гвардии" - румынской ультранационалистической партии, проповедовавшей идеологию антикоммунизма и антисемитизма. Вместе с партией он поначалу помогал профашистски настроенному Антонеску взять власть, а затем старался избавиться от него, как от слишком "либерального" правителя. В 1941 году Трифа стал участником мятежа легионеров - путча, организованного членами "Железной Гвардии" и имевшего антиправительственную и антисемитскую направленность. Так гипертрофированный патриотизм был замещен ненавистью к политическим оппонентам.