Как и раньше, сосредоточьтесь на Защитнике и спросите: что, по его мнению, может случиться? Почему он вас не пускает? Поблагодарите его за работу и возвращайтесь в реальность.
Суть обоих упражнений — тренировка «Я»-управления. Для доступа к «Я» используется так называемый подход снятия ограничений. Вы обращаете внимание на то, какие части мешают доступу к «Я», и завоевываете их доверие, чтобы в дальнейшем решать вопросы самостоятельно.
На полноценной IFC-сессии я направил бы вас на исцеление частей под опекой Защитников. После этого они сразу начнут вам доверять.
Защитники часто не доверяют никому выполнение своих задач, потому что считают «Я» слишком мягким, способным лишь на заботу и сострадание. Судя по моему опыту, «Я» обладает всеми качествами для плодотворного общения, в том числе ясностью восприятия, уверенностью и храбростью. Оно сразу видит, когда кто-то вредит вашим частям, и вы не превращаете их в монстров. Вы понимаете, что в своих действиях они ведомы болью, и осознаете причиняемый им вред. Значит, у вас достаточно храбрости и уверенности для эффективного и решительного установления границ.
Важно, чтобы части вам доверяли, вы могли самостоятельно решать вопросы с людьми и проводить границы. При доверии эффект сохраняется надолго. Это один из принципов боевых искусств — защита с отдельной и сильной позиции. В сложных ситуациях обращайте внимание на происходящее в теле и голове. Отмечайте начало путей, так вы больше узнаете о частях с защитной функцией. По возможности обратитесь к специалисту по IFC-терапии, он проведет вас по всем этапам исцеления. Части постепенно начнут вам доверять и позволят избежать стресса в будущем.
Теперь предлагаю подробнее рассмотреть преимущества «Я»-управления. Как только вы исцелите Изгнанников и снимете обязанности с Защитников, расширится ваш диапазон чувств. Не только благодаря проявлению, а еще потому, что вы заново переживете давно забытые эмоции детства. Вы вспомните восторг и эмпатию Изгнанников, познаете их боль и страхи. Но это хорошо, потому что в «Я»-управлении вы сможете их утешить и их чувства уже не будут вас так переполнять. Вы слегка отстранитесь, но будете больше вкладываться, движимые искренней заботой.
Однако вы, вероятно, уже достаточно пребывали в волновом состоянии «Я», чтобы понимать, что Вселенная больше вашего внутреннего мира и в целом в ней все нормально. Так вы меньше привязываетесь к происходящему на этом уровне.
«Я»-управление — одновременно имманентность (признание своей человеческой природы) и трансцендентность (осознание, что мир больше вас).
Отрицая свою уязвимость, мы утрачиваем связь с собственным сердцем. Не осознавая свою божественную природу, мы теряем доступ к мудрости и перспективе. «Я»-управление означает сознательную готовность находиться в обоих измерениях, ощущать эмоции частей, сохраняя связь с трансцендентным, пробужденным разумом в волновом состоянии. Обладая и тем и другим, принимаешь это в окружающих.
В некоторых медитативных практиках рекомендуется забыть о проблемах внешнего мира и максимально от него отгородиться. Для переживших травму это привлекательно из-за негативного опыта, им хочется найти убежище. Некоторые методики помогают ощутить трансцендентное «Я», но предполагают, что личный опыт (травмы) не важен, а мысли о нем говорят о привязанности эго к бренному миру, которую нужно преодолеть. В IFC-терапии считается, что такой подход только плодит Изгнанников, а уже имеющихся заталкивает глубже. Думаю, в этом нет необходимости. «Я»-управление не противоречит долгому отшельничеству и даже монашескому образу жизни, не вредит Изгнанникам.
Активисты часто упрекают последователей духовных практик. Как писал Эйзенштейн: «Если дом загорится, вы так и будете медитировать, визуализировать холодные водопады, тушить огонь силой мысли? В переносном смысле наш дом уже горит. Пустыни расширяются, коралловые рифы вымирают, редкие виды исчезают. А вы сидите посреди всего этого и бормочете “ом”»[45]. Можно возразить, что без внутреннего мира с «Я»-управлением во внешнем мире все будут делать Защитники, поэтому ничего не изменится (а может, станет еще хуже).
Вот почему мы стремимся к балансу. Важно хорошо осознавать мотивы своей внешней и внутренней активности. Вам тяжело видеть, как мир страдает, вы хотите от него отгородиться? Тогда вам лучше начать с работы с Изгнанниками. Вы стали активистом, чтобы показать всем, какой вы хороший, или вас вынудило бремя прошлого?
Сейчас как никогда важно, чтобы люди с «Я»-управлением не уединялись, а взаимодействовали с окружающими. Но для развития «Я»-управления нужно проводить часть времени во внутреннем мире. Многие лидеры, в том числе я, выбирают подходящее для себя чередование внешнего и внутреннего. В балансе имманентности и трансцендентности внешний и внутренний мир исцеляется одновременно.
Дэвид Деллинджер писал: «Сначала менять людей или общество? Полагаю, это ложная дилемма. И то и другое надо менять синхронно. Если меняешь только себя, забыв про общество, все пойдет наперекосяк. Если только общество — тоже ничего хорошего, так уже было в 1960-е. Синхронно — это, конечно, преувеличение, поскольку в каждый момент можно делать только что-то одно, а иногда только так и можно, когда в обществе или культуре выпадает определенный период. Нельзя выпускать из поля зрения ни внешний, ни внутренний мир, ни покой внутри, ни основанный на справедливости внешний порядок»[46].
Возражения против внутренней работы чаще всего обосновывают тем, что можно стать еще эгоцентричнее. Судя по моему опыту, все наоборот. Чем легче бремя частей, тем меньше мы заинтересованы в материальных ценностях и дифирамбах; они нужны лишь для заполнения внутренней пустоты. Кроме того, мы усиливаем связь с окружающими, собственным телом, своим «Я» и Большим «Я».
Я никогда особенно ни в чем не нуждался, но в первые годы разработки IFC мои Изгнанники отчаянно требовали поглаживаний, и это отнимало много сил. К счастью, в последние годы они уже исцелились, я занимался продвижением IFC посредством «Я». Сейчас меня часто называют скромным, и это далось мне с трудом. Я много сделал для исцеления Изгнанников и в волновом состоянии пришел к пониманию, что IFC не полностью моя заслуга. Ее концепция формировалась долго, с участием многих людей, и для меня это дар и благословение.
«Я»-управление можно также назвать бескорыстным, по аналогии с моделью лидерства как служения в бизнесе. Согласно основателю AT & T Роберту Гринлифу, оно «начинается с естественного желания служить, сначала служить. Потом сознательный выбор приводит к управлению. Такой человек заметно отличается от того, кто изначально был лидером, вероятно, стремлением умерить тягу к власти и приобретению материальных благ… Разница в том, что на первое место ставится удовлетворение нужд людей… Растут ли при этом те, кому служат, как личности? Становятся ли, пока им служат, здоровее, мудрее, свободнее, независимее, будут ли потом сами служить? Как это сказывается на обездоленных, делает ли это их жизнь лучше или хотя бы не хуже?»[47]
В служении первоочередную задачу я вижу в том, чтобы не приносить себя в жертву, к чему часто толкают Менеджеры. Иногда они отправляют в изгнание так много своих частей, что перенапрягаются и выгорают. Настоящее лидерство как служение возможно только с «Я»-управлением. Организация, во главе которой стоит такой лидер, перенимает его внутреннюю гармонию и взаимосвязанность.
Это приводит нас к важному понятию резонанса. Защитники опасны тем, что, если один элемент системы (особенно лидер) сливается с частью, она резонирует, превращается в Защитника, и культура организации оказывается пронизана защитной энергией. А люди с «Я»-управлением пробуждают «Я» в окружающих. Как один камертон запускает другой, находящийся на расстоянии, присутствие «Я» в системе помогает Защитникам расслабиться и пропустить «Я» в организацию.
Ранее я ссылался на резонанс в физике, и здесь тоже подойдет эта аналогия. Поскольку «Я» в состоянии частицы принадлежит вибрирующему полю, оно резонирует с «Я» других людей и «Я» наших частей. Физики отмечают, что все во Вселенной непрерывно вибрирует или осциллирует на разных частотах, даже стационарные объекты. Кроме того, они заметили, что, приближаясь друг к другу, объекты начинают вибрировать на одной частоте — синхронизируются.
Как психолог, я стараюсь помнить об этом. Перед каждым клиентом я выделяю минутку и прошу части разойтись и дать мне показать себя, потому что успех сессии пропорционален степени присутствия моего «Я» на ней. Для меня большая честь быть старшим консультантом по обучению в McKinsey, Egon Zehnder, Mobius и других международных компаниях, где проводят аналогичную подготовку. Главной задачей становится помощь корпорациям и политическим лидерам в доступе к «Я», что проявит «Я» их компании или страны, а его энергия проникнет в культуру.
Раньше мы в основном рассматривали «Я»-управление, когда «Я» в состоянии частицы становится активным лидером внутреннего и внешнего мира. При этом вы осознавали, что делаете, заботитесь о частях или протестуете против несправедливости. Что можно сказать о «Я» в волновом состоянии? Бывают ли моменты, когда не осознаешь себя и «Я»?
В буддизме такое состояние называется анатман — не-«Я». В нем настолько погружаешься в действие, что движешься без усилий и не ощущаешь границ между собой и окружающим миром. Психолог Михай Чиксентмихайи использовал слово «поток» в 1970-х для описания подобного состояния и изучал его в разных контекстах. Он обнаружил, что людям нравится быть в потоке, они получают удовлетворение от процесса, а не от внешнего вознаграждения за него