Только на гранитной скале устава Лиги Наций мы сможем построить высокий и прочный храм и цитадель мира.
Я назвал этот том «Триумф и трагедия» потому, что полная победа Великого союза до сих пор не принесла еще всеобщего мира нашему охваченному тревогой земному шару.
Я люблю свиней. Собаки смотрят на нас снизу вверх. Кошки смотрят на нас сверху вниз. Свиньи смотрят на нас как на равных.
Я всегда следовал правилу: не беги, если можешь стоять; не стой, если можешь сидеть; не сиди, если можешь лежать.
Кто в молодости не был радикалом — у того нет сердца, кто в зрелости не стал консерватором — у того нет ума.
Если вы хотите достичь цели, не старайтесь быть деликатным или умным. Пользуйтесь грубыми приемами. Бейте по цели сразу. Вернитесь и ударьте снова. Затем ударьте еще, сильнейшим ударом сплеча.
По свету ходит чудовищное количество лживых домыслов, а самое страшное, что половина из них — чистая правда.
Я никогда не критикую правительство своей страны, находясь за границей, но с лихвой возмещаю это по возвращении.
Русских всегда недооценивали, а между тем они умеют хранить секреты не только от врагов, но и от друзей.
Политик должен уметь предсказать, что произойдет завтра, через неделю, через месяц и через год. А потом объяснить, почему этого не произошло.
Больше всего русские восхищаются силой, и нет ничего, к чему бы они питали меньше уважения, чем к военной слабости.
Политика так же увлекательна, как война. Но более опасна. На войне вас могут убить лишь однажды, в политике — множество раз.
Главный недостаток капитализма — неравное распределение благ; главное преимущество социализма — равное распределение лишений.
Никогда не сдавайтесь — никогда, никогда, никогда, никогда, ни в большом, ни в малом, ни в крупном, ни в мелком, никогда не сдавайтесь, если это не противоречит чести и здравому смыслу. Никогда не поддавайтесь силе, никогда не поддавайтесь очевидно превосходящей мощи вашего противника.
Тонкий шёлк (из дзэнских притч)
Когда кто-то сказал, что обложки из тонкого шёлка неудобны тем, что быстро портятся, Тонъа заметил в ответ:
— Тонкий шёлк становится особенно привлекательным после того, как края его растреплются, а свиток, украшенный перламутром, — когда ракушки осыплются.
С тех пор я стал считать его человеком очень тонкого вкуса.
В ответ на слова о том, что-де неприятно смотреть на многотомное произведение, если оно не подобрано в одинаковых переплётах, Кою-Содзу сказал:
— Стремление всенепременно подбирать предметы воедино есть занятие невежд. Гораздо лучше, если они разрозненны.
Эта мысль кажется мне великолепной. Вообще, что ни возьми, собирать части в единое целое нехорошо. Интересно, когда что-либо незаконченное так и оставлено, — это вызывает ощущение, будто жизнь течёт долго и спокойно.
Один человек сказал как-то:
— Даже при строительстве императорского дворца одно место специально оставляли недостроенным. Во внутренних и внешних сочинениях, написанных древними мудрецами, тоже очень много недостающих глав и разделов.
Плевелы (из библейских притч)
Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своём. Когда же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл. Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему:
— Господин! Не доброе ли семя сеял ты на поле твоём? Откуда же на нём плевелы?
Он же сказал им:
— Враг человека сделал это.
А рабы сказали ему:
— Хочешь ли, мы пойдём, выберем их?
Но он сказал:
— Нет. Чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы. И во время жатвы я скажу жнецам: «Соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою». Сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя — это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
Посему как собирают плевелы и огнём сжигают, так будет при кончине века сего: пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную. Там будет плач и скрежет зубов. Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Матф.13:24–30, 37–43).
Сеятель (из библейских притч)
Вышел сеятель сеять. И когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его. Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать (Матф.13:3–8, 18–23).
Ученые и изобретатели
Гиппократ
Древнегреческий врач, естествоиспытатель, философ, реформатор античной медицины (460–377). Вошёл в историю как «отец медицины». Собранные в т. н. «Гиппократовский корпус» 60 медицинских трактатов оказали значительное влияние на развитие медицины как практики, так и науки. С именем Гиппократа связано представление о высоком моральном облике и этике поведения врача. Клятва Гиппократа содержит основополагающие принципы, которыми должен руководствоваться врач в своей практической деятельности. Произнесение клятвы, которая на протяжении веков значительно видоизменялась, при получении врачебного диплома стало традицией.
Всё хорошо, что в меру.
Жизнь коротка, искусство вечно, случайные обстоятельства скоропреходящи, опыт обманчив, суждения трудны.
Праздность есть источник всех пороков. Где нет праздности, там нет зла.
Труд и покой врачуют тело и душу.
Первая заповедь врача: не навреди.
Врач лечит, природа исцеляет.
Больной должен вместе с врачом бороться с болезнью.
Как суконщики чистят сукно, выбивая его от пыли, так гимнастика очищает организм.
Никогда и ни в чём нельзя исключать случайности.
Часть болезней происходит только от образа жизни.
Беспричинная усталость предвещает болезнь.
Противоположное излечивается противоположным.
Хочешь быть настоящим хирургом — следуй за войском.
Медицина поистине есть самое благородное из всех искусств.
Если сон облегчает страдания, болезнь не смертельна.
Есть люди, которые проявляют свое искусство в злословии искусств.
Исцеление — это дело времени, но иногда это также дело возможности.
Тоска и печаль не приходят без причины и без причины не проходят.
Врач — философ; ведь нет большой разницы между мудростью и медициной.
Брак — это лихорадка наоборот: он начинается жаром и кончается холодом.
Ни насыщение, ни голод и ничто другое не хорошо, если переступить меру природы.
Любые резкие, внезапные перемены опасны и вредны.
Старики болеют меньше, чем молодые, но их болезни кончаются лишь вместе с жизнью.
Разум — лучший лекарь.
Во всякой болезни не терять присутствия духа и сохранять вкус к еде — хороший признак; противоположное — дурной.
Некоторые больные, несмотря на сознание обречённости, выздоравливают только потому, что уверены в мастерстве врача.
Никогда не откладывай лечение на потом.
Очень часто лучшее лекарство — это обойтись без него.
Новую пищу можно принимать только тогда, когда из желудка выйдет старая.
Болезнь всегда происходит либо от излишка, либо от недостатка, то есть от нарушения равновесия.
Лечение болезни требует не только искусства врача и лекарства, но так же много забот и ласки по отношению к больному.