За работу в две руки:
Мех покрасила Лисице,
Нарастила хвост, ресницы,
Отбелила ей клыки.
Устремились на опушку
Кумовья, мужья, подружки
Поддержать родных зверей.
Дружно хлопали в финале,
А Лисицу не узнали
И прогнали поскорей!
Ради зрителя на сцене
Допустимы перемены,
Но совсем терять лицо —
Это правило глупцов!
59. Эзоп. Богачи и Плакальщицы
У богача было две дочери. Одна из них умерла, и он нанял по ней плакальщиц. Вторая дочь сказала матери: «Бедные мы! У нас горе, а мы и плакать не умеем, между тем как эти женщины, совсем чужие, так рыдают и бьют себя в грудь».
Ответила мать: «Не дивись, мое дитя, что они так надрываются: им за это деньги платят».
Так иные люди из корыстолюбия не гнушаются наживаться и на чужом горе.
60. Эзоп. Больной и Лекарь
Один человек был болен. Лекарь спросил, как он себя чувствует; больной ответил, что слишком потеет; лекарь сказал: «Это хорошо».
В другой раз спросил лекарь, как дела; больной ответил, что его все время бьет озноб; лекарь сказал: «И это хорошо».
В третий раз явился лекарь и спросил, как болезнь; больной ответил, что у него водянка; лекарь сказал: «Это тоже хорошо».
И когда навестил больного кто – то из родственников и спросил, как здоровье, то ответил больной: «До того уж хорошо, что помирать впору».
Так многие, поверхностно судя, считают своих ближних счастливыми как раз за то, от чего они больше всего и мучатся.
61. И. Крылов. Ворона и лисица
Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
Вороне где – то бог послал кусочек сыру;
На ель Ворона взгромоздясь,
Позавтракать было совсем уж собралась,
Да позадумалась, а сыр во рту держала.
На ту беду, Лиса близехонько бежала;
Вдруг сырный дух Лису остановил:
Лисица видит сыр, —
Лисицу сыр пленил,
Плутовка к дереву на цыпочках подходит;
Вертит хвостом, с Вороны глаз не сводит
И говорит так сладко, чуть дыша:
«Голубушка, как хороша!
Ну что за шейка, что за глазки!
Рассказывать, так, право, сказки!
Какие перышки! какой носок!
И, верно, ангельский быть должен голосок!
Спой, светик, не стыдись!
Что ежели, сестрица,
При красоте такой и петь ты мастерица,
Ведь ты б у нас была царь – птица!».
Вещуньина с похвал вскружилась голова,
От радости в зобу дыханье сперло, —
И на приветливы Лисицыны слова
Ворона каркнула во все воронье горло:
Сыр выпал – с ним была плутовка такова.
Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
О чем говорит басня?
Ребята, лисичка в басне льстивая и очень хитрая, но совсем не плохая, простой её также не назовешь. Сообразительности и находчивости ей не занимать. А вот ворона наоборот была немного глупа, что поверила в уговоры лисы и каркнула во всё свое горло, ведь петь то на самом деле не умела и ангельским голоском похвастаться не могла, но как же ей приятно было слушать хвальбу лисы. Упустила свой кусочек сыру, а лиса и была такова. Интересно, а на чьей стороне находитесь вы?
Основное противоречие в басне Ворона и лисица заложено в нестыковке текста и морали. Мораль утверждает, что льстить – это плохо, но лиса, которая себя именно так и ведет – оказывается победительницей! Текст басни демонстрирует как игриво и остроумно ведет себя лиса, а далеко не осуждает её поведение. В чем же секрет? А тайны никакой на самом деле нет, просто в каждом возрасте и положении, человек по – разному относится к лести и льстецам, иной раз кому – то поведение лисы покажется – идеалом, а в другой раз – некрасивым поступком. Единственное, что остается неизменным – это глупость одураченной вороны – уж тут всё без изменений.
Крылатые выражения
· Вороне где – то бог послал кусочек сыру…
· Ворона каркнула во все воронье горло.
62. Береги свое
Решила дойная корова
Зайти в молочный магазин,
Купить чего – нибудь съестного
И погулять среди витрин.
В тележку усадив теленка,
К прилавку ринулась Буренка.
Она слыхала, что на рынка
Все продается в старых крынках.
А тут такие чудеса,
Что разбегаются глаза!
На полках сливки и кефир,
Воздушный творог, твердый сыр,
Блестит фольга, шуршат пакеты,
Притом на весь ассортимент
Наклеены ее портреты,
А это значимый момент!
Теперь расскажет она стаду,
Как молоком гордиться надо.
Буренка выбрала сырок —
Воротит нос ее сынок,
Дает пломбир – не есть теленок,
Неужто заболел ребенок?
Корова маслица лизнула
И тоже ноздри отвернула —
Знакомый вид, похожий цвет,
Но масла и в помине нет,
Один обман и запах сои,
Куда идут ее удои?
Стих короток, да велика наука:
Не отдавай свой дар в чужие руки!
63. Нахальные особы
Свинья на выставку алмазов
Попала со второго раза.
Когда охранники из зала
Закрыли ей парадный вход,
Она печалиться не стала
И влезла через черный вход.
Пока народ гулял по залу,
Она свои пути искала.
Тут экскурсантка проявила прыть:
Коль есть алмазы – надо рыть.
И показала норов свой.
Поэтому, изрывши все подвалы,
Она в грязи явилась среди залы,
Как говорят, свинья свиньей!
Охрана в гневе, публика дивится,
А хрюка возмущается и злится:
«Я битый час, не покладая рыла,
На вашей выставке подвалы рыла,
Но не нашла от кладов и следа,
Жаль только, зря пришла сюда.
Я весь паркет дубовый вскрыла,
Пока вы прохлаждались, господа,
А благодарности от вас не заслужила —
Вот беда!»
Нахальные особы просто так
Везде пройдут и сунут свой пятак,
Но мало этого! Они же без стесненья
К своей персоне требуют почтенья!
64. Здоровье – русский квас
Однажды привезли в лесную школу
В блестящих банках, словно напоказ,
Заморскую загадочную Колу
И в деревянных бочках русский Квас.
Толпой ребята ринулись к буфету,
Не остановишь дикого зверя!
Казались банки им большим секретом,
Обычно звери пили из ручья.
Целебный квас в рекламе не нуждался,
Он был уверен в имени своем,
Поэтому молчал и улыбался,
А Кола заливалась соловьем.
«Купите колу! Лучше нет напитка!
Волшебный аромат, янтарный цвет,
За каждую вторую банку – скидка,
Особый вкус, божественный букет!
Попробуйте глоток…» – шипела Кола,
Заманчиво пуская пузырьки.
Ее сметали звери после школы
За пазуху, в пакеты, в рюкзаки,
Тащили в дупла, в старые берлоги,
Толкали в норы, прятали в кусты
И пили так, что заплетались ноги,
А ночью всем скрутило животы.
Реклама часто метит в дурака,
И тот ведется на нее пока,
Скупая заграничную заразу…
А лес тогда поправился не сразу!
Лечились звери чистым русским квасом
И ключевой водой из родника
65. Эзоп. Борей и Солнце
Борей и Солнце спорили, кто сильней; и решили они, что тот из них победит в споре, кто заставит раздеться человека в дороге. Начал Борей и сильно подул, а человек запахнул на себе одежду. Стал Борей еще сильнее дуть, а человек, замерзая, все плотнее кутался в одежду.
Наконец, устал Борей и уступил человека Солнцу. И Солнце сперва стало слегка пригревать, а человек понемногу принялся снимать с себя все лишнее. Тогда Солнце припекло посильнее, и кончилось тем, что человек не в силах был вынести жары, разделся и побежал купаться в ближайшую речку.
Басня показывает, что часто убеждение бывает действеннее, чем сила.
66. И. Крылов. Осёл и соловей
Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай – ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал.
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть – чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец.
Осел, уставясь в землю лбом,
«Изрядно, – говорит, – сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул – и полетел за тридевять полей
Избави бог и нас от этаких судей.
Избави бог и нас от этаких судей (судить без знания дела абсурдно, а принимать во внимание такие суждения тем более)
О чем говорит басня
В басне Крылова Осел и Соловей каждый из героев выступает символом качеств, которые стоят того, чтобы о них задуматься. Итак, Соловей. Птица прекрасным пением олицетворяет человека – мастера своего дела, с даром от самой Природы. К пению птицы прислушивается каждый, кто его услышит и каждый высоко оценит талант Соловья, чем тот по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова в адрес Соловушки, которые кажется не превзошел никто из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей обстановки, реакции людей и животных на песню птицы, доказывают к тому же, что Крылов – не просто баснописец, он – великий поэт. Соловей описан так, что не найдется больше ничего того, что стоило бы добавить.