Мёртвый собор
В книге «Мёртвый собор» протоиерей Валентин (Свенцицкий) поднимает важные вопросы о судьбе российской исторической церкви и роли верующих в её спасении. Автор обращается к читателям с призывом задуматься о важности момента и пробудить религиозную совесть тех, кто несёт ответственность за судьбу Церкви.
Через глубокие размышления и анализ ситуации автор стремится привлечь внимание к проблемам, стоящим перед верующими, и вызвать у них стремление к активным действиям во имя сохранения духовных традиций. «Мёртвый собор» — это не просто книга, а призыв к действию, к осознанию своей роли в сохранении веры.
Читайте книгу протоиерея Валентина (Свенцицкого) «Мёртвый собор» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и откройте для себя новые грани духовности и самосознания!
Читать полный текст книги «Мёртвый собор» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,05 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1907
- Автор(ы): Протоиерей Валентин (Свенцицкий)
- Жанры: Публицистика
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,05 MB
«Мёртвый собор» — читать онлайн бесплатно
Необходимость Собора ощущается сознательно или бессознательно каждым религиозным человеком России.
Собор необходим потому, что в Церкви начинаются явные признаки внутреннего разложения, из параличной Церковь готова обратиться в труп[1]. Собор необходим потому, что духовенство оторвалось от паствы, чёрное духовенство поработило белое, Синод поработил епископов, интеллигенция порывает с Церковью, новые мучительно жизненные вопросы остаются без всякого авторитетного церковного ответа, обособленность, разрозненность, враждебность отдельных членов Церкви разрывает на части её немощное тело, поражённое веками развивавшейся болезнью[2].
Собор нужен для спасенья погибающей российской исторической Церкви. Сознанье небывалой, может быть, важности момента, казалось, должно было пробудить уснувшую религиозную совесть тех, в руках которых находятся ближайшие земные судьбы её. Казалось, они должны были бы понять, что спасение Церкви в пробуждении её религиозной жизни, которую вытравили или глубоко упрятали внутрь народной души безобразные исторические условия[3]. Казалось, у них хватит мужества, сознав грандиозность момента, всю тяжесть исторического греха, созвать Собор, который являлся бы выражением всех наличных, пусть оскудевших, но всё же в глубине своей подлинным светом горящих церковных сил. Но ничего подобного сделано не было.