Мысли и изречения великих о самом главном. Том 3. Бог. Жизнь и смерть — страница 17 из 51

...

Иегова – единственный истинный Бог, а Папа и Мартин Лютер – Его пророки!

Елена Блаватская

* * *
...

Христианство заинтересовано в субъективности, и только в субъективности существует его истина, если она существует вообще; объективно христианство не существует.

Сёрен Кьеркегор

* * *
...

Если бы Иисуса казнили двадцать лет назад, дети в католических школах вместо крестов носили бы на шеях крошечные электрические стулья.

Ленни Брюс

* * *
...

Невозможно представить себе святого Франциска Ассизского говорящим о правах человека.

Симона Вейль

* * *
...

В христианстве ни мораль, ни религия не соприкасаются с действительностью ни в одной точке.

Фридрих Ницше

* * *
...

Где государь, достаточно образованный, чтобы знать, что христианство за семнадцать веков не принесло ничего, кроме вреда?

Вольтер

* * *
...

Полагают, будто целью Евангелий было научить людей, между прочим, проявлять сострадание даже к слабейшим из слабых мира сего. Но в действительности Евангелия учат следующему: прежде, чем кого-нибудь убить, убедись вне всяких сомнений, что у него нет влиятельных покровителей.

Курт Воннегут

* * *
...

Мне нравится ваш Христос, но мне не нравятся ваши христиане. Ваши христиане так непохожи на вашего Христа.

Махатма Ганди

* * *
...

Всюду и всегда, с самого его начала, христианство превращало землю в юдоль слез; всегда оно делало из жизни нечто слабое, болезненное; всегда оно вселяло в человека страх, превращая его в существо двойственное, чья жизненная энергия тратится на борьбу между телом и душой. Осуждая свое тело как некое зло, свою плоть как искусителя ко всему, что только есть грешного, человек увечил себя в тщетной попытке сохранить чистоту души, в то время как его тело гнило от пыток и наносимых ему ран. Христианские религия и мораль превозносят блаженство потустороннего мира, сохраняя, следовательно, безразличие к ужасам жизни земной.

Эмма Голдман

* * *
...

Человек всегда будет стремиться к наслаждениям, ибо ему свойственно любить все, что скрашивает жизнь и делает ее приятной; никогда не удастся заставить человека любить тяготы и невзгоды. Поэтому христианская мораль, словно нарочно придуманная для того, чтобы заключить человеческую природу в оковы и поработить ее вымышленным призракам, не имела никакого влияния на большинство людей. Она мучила и терзала только слабые и легковерные души, но не смогла удержать ни одного человека, обладающего твердым характером или увлеченного сильной страстью.

Поль Анри Гольбах

* * *
...

Христианство – это философия палача.

Фридрих Ницше

* * *
...

Истинные христиане сотворены быть рабами, и они знают об этом и ничуть не возражают; эта мимолетная жизнь с их точки зрения слишком мало значит.

Жан-Жак Руссо

* * *

Христос сказал: убогие блаженны,

Завиден рок слепцов, калек и нищих,

Я их возьму в надзвездные селенья,

Я сделаю их рыцарями неба

И назову славнейшими из славных…

Пусть! Я приму! Но как же те, другие,

Чьей мыслью мы теперь живем и дышим,

Чьи имена звучат нам, как призывы?

Искупят чем они свое величье,

Как им заплатит воля равновесья?

Иль Беатриче стала проституткой,

Глухонемым – великий Вольфганг Гете

И Байрон – площадным шутом… о ужас!

Николай Гумилев

* * *
...

Мне трудно понять, почему кто-либо должен желать, чтобы христианское учение оказалось истинным. Ведь в этом случае, как совершенно однозначно показывает текст, все те, кто не верует, а значит, и мой отец, мой брат и почти все мои лучшие друзья обречены на вечные муки. Такая доктрина заслуживает осуждения.

Чарлз Дарвин

* * *
...

У христианства достаточно внутренних сил, чтобы выжить и преуспеть самостоятельно. Ему не нужны государственные субсидии, государственные привилегии или государственный авторитет. Чем больше оно получает государственной поддержки, тем больше урезает свободу человека.

Уильям Орвилл Дуглас

* * *
...

Ни один еврей никогда не был таким глупым, чтобы стать христианином, если только он не был сообразительным человеком.

Исраэл Зангвилл

* * *
...

Надуманное и догматическое христианство времен императора Константина – просто отпрыск многочисленных конфликтующих сект, которые сами были полукровками, рожденными от язычников. Каждая из них могла заявить свои права на так называемую ортодоксальную христианскую церковь. Поскольку каждая новорожденная догма должна была поддерживаться большинством голосов, каждая секта окрашивала главную сущность учения в свой собственный оттенок, пока император не навязал всю эту получившуюся смесь, в которой он сам не понимал ни единого слова, безразличному к ней миру в качестве веры Христовой. Уставший от попыток постичь эту бездонную трясину интернациональных идей, не в состоянии оценить по достоинству религию, основанную на чистой духовности идеальных понятий, христианский мир обратился к поклонению грубой силе, каковой являлась церковь, поддерживаемая Константином. С тех пор среди тысяч обрядов, догм и церемоний, позаимствованных у язычников, церковь вправе считать своими, оригинальными лишь одно измышление – а именно, доктрину вечного проклятия, и один обычай – анафему.

Елена Блаватская

* * *
...

Поскребите христианина, и вы обнаружите язычника – ограбленного.

Исраэл Зангвилл

* * *
...

В глазах любого доброго ортодоксального христианина я преступник, потому что верных и нежных матерей, отцов, братьев, сестер, мужей, жен и возлюбленных пытаюсь лишить утешения, естественным образом вытекающего из веры в вечные муки и бедствия. Я хочу отнять, растерзать и развеять по ветру Бога, которого священнослужители воздвигли на полях невинных удовольствий, – Бога, сделанного из палок, называемых вероучениями, и старых одежд, называемых мифами. Я стараюсь отнять у гроба его ужас, а у колыбели ее проклятие и погасить пламя мести, разожженное Богом-извергом. Разве рай обязательно должен заимствовать свой свет у костров ада? Вечная кара есть вечная жестокость, беспредельная несправедливость, бессмертная низость. Поклонение вечному тюремщику ожесточает, унижает и оскверняет любую, даже самую подлую душу. Пока в этом мире есть хотя бы одно опечаленное, разбитое сердце, никто добрый не может чувствовать себя в полной мере счастливым.

Роберт Грин Ингерсолл

* * *
...

Христианство считает болезнь необходимой, в точности подобно тому, как греческому духу требовалось цветущее здоровье: истинная скрытая сущность всей системы церковного спасения заключается в том, чтобы сделать людей больными. А разве сама церковь не считает своим предельным идеалом нечто вроде католического сумасшедшего дома? А разве вся земля не сумасшедший дом?

Фридрих Ницше

* * *
...

За двадцать веков общая сумма зла в этом мире не уменьшилась.

Альбер Камю

* * *
...

У высочайшего символа, под которым люди когда-либо встречались и принимали друг друга в объятия, самого Креста, нет никакого смысла, кроме случайного и отношения к делу не имеющего.

Томас Карлейль

* * *
...

Я бы никогда не хотел быть в компании, символом которой является человек, прибитый гвоздями к двум деревянным доскам.

Джордж Карлин

* * *
...

Вопрос не в истинности христианства, а в отношении отдельного человека к христианству…

Сёрен Кьеркегор

* * *
...

У каждой религии имеется собственный способ заставить человека почувствовать себя жертвой. Христиане говорят: «Ты грешник, поэтому будет лучше, если ты застегнешь брюки и отдашь деньги Папе Римскому, а мы предоставим тебе место в отеле на небесах».

Тимоти Лири

* * *