Мысли и изречения великих о самом главном. Том 3. Бог. Жизнь и смерть — страница 19 из 51

Эразм Роттердамский

* * *
...

Христианство было сопряжено с чудесами с самого начала, но и в наши дни никто разумный не может поверить в него без чуда. Одного разума недостаточно для того, чтобы убедить нас в истинности христианства, и всякий, кого эта вера достаточно впечатлила, чтобы он принял ее, ощущает в самом себе непрерывное чудо, ниспровергающее все принципы его понимания и придающее ему решимость верить в то, что совершенно противоречит обыкновению и знанию.

Дейвид Юм

* * *
...

Наша религия несомненно самая позорная, самая нелепая и самая кровавая из всех, которыми когда-либо заражался этот мир.

Вольтер

* * *
...

По моему твердому убеждению, Европа представляет не дух Божий или дух христианства, но дух Сатаны. А Сатана достигает величайшего успеха именно тогда, когда у него на устах имя Божье.

Махатма Ганди

* * *
...

Я называю христианство единственным великим бедствием, единственным великим духовным извращением, единственным великим инстинктом мести, для которого никакое средство не будет достаточно ядовитым, тайным, коварным, грязным, – я называю христианство единственным бессмертным позорным пятном на репутации рода людского…

Фридрих Ницше

* * *
...

Христианству приходится мало-помалу сдавать все то, что оно воображало истиной в объяснении Вселенной. В этом своем развитии оно все больше и больше начинает показывать свою подлинную сущность. В замечательном процессе аллегоризации оно все дальше и дальше уходит от бесхитростной наивности в область полнейшего архаизма. Чем больше «истин» оно теряет, тем в большей мере воплощается в жизнь первое из провозглашаемых им блаженств, которое, бесспорно, можно считать пророчеством в отношении христианства: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».

Альберт Швейцер

XIII

...

Валгалла древних скандинавов, нирвана индусов и рай христиан олицетворяют вполне естественные надежды людей, тревоги и разочарования которых в этом мире смягчены верой, что где-то в другом Тор, Брама или Бог вознаградят их.

Элберт Хаббард

* * *
...

Весьма любопытно, что каждое вероучение обещает рай, абсолютно неприемлемый для любого человека с хорошим вкусом.

Ивлин Во

* * *
...

Рай – это место, где грешники больше не беспокоят вас разговорами о своих личных делах, а праведники внимательно слушают, когда вы подробно рассказываете им о ваших.

Амброз Бирс

* * *
...

Рай там, где я.

Вольтер

* * *
...

Небеса должны быть ужасно скучным местом, если там живут нищие духом.

Эмма Голдман

* * *
...

Мне не нужно никакого рая, если ради него я должен пожертвовать разумом; никакого счастья в обмен на мою свободу и никакого бессмертия, если для этого требуется отказаться от себя самого.

Роберт Грин Ингерсолл

* * *
...

Проблема с царствами небесными на земле заключается в том, что они иногда могут появляться, и тогда их мошеннический характер становится очевидным для всех. Нам нужно царство небесное на небесах, хотя бы потому, что его невозможно осуществить.

Малколм Маггеридж

* * *
...

Если мы не нашли рай в самих себе, то определенно не найдем и вне себя.

Генри Миллер

* * *
...

Я читал такие описания рая, которые отбили бы у любого здравомыслящего человека желание попасть туда.

Шарль Монтескьё

* * *
...

Чем занимаются в раю, нам совершенно неизвестно, а вот чем не занимаются, нам говорят вполне определенно: там не женятся и не выходят замуж.

Джонатан Свифт

* * *
...

Врата рая не так высоки, как ворота княжеских дворцов, и проходящие в них должны идти на коленях.

Джон Уэбстер

* * *
...

Я убежден, что для нас единственный способ попасть в Царство Небесное – это иметь Царство Небесное в своих душах.

Элберт Хаббард

* * *
...

Все места равноудалены от небес.

Роберт Бёртон

* * *
...

Мне никогда не доводилось видеть, чтобы религиозные люди более жаждали умереть, чем мы остальные, жалкие смертные.

Генри Райдер Хаггард

* * *
...

Главная цель религии состоит не в том, чтобы привести человека на небеса, а в том, чтобы привести небеса в человека.

Томас Харди

* * *
...

Те, кому не удалось добиться успеха в этом мире, уповают на вечность, но их ожидает жестокое разочарование.

Фридрих Шиллер

* * *
...

Я не верю в жизнь после смерти, а потому не собираюсь жить в страхе перед преисподней или еще больше страшиться попасть на небо. Потому что, каковы бы ни были муки преисподней, я полагаю, что скука небес должна быть еще хуже.

Айзек Азимов

* * *
...

Бог Преисподней достоин отвращения, презрения и глумления. Бога, угрожающего вечными муками, следует не любить, а ненавидеть – не почитать, а проклинать. Небеса, на которых правит такой Бог, должны быть хуже любой самой глубокой преисподней. Я не желаю никакого рая, в котором спасенные, искупившие грехи и освобожденные от грехов, криками радости будут заглушать крики и рыдания, доносящиеся из ада, – рая, где счастье забудет о страданиях, где слезы заблудших только усиливают смех и удваивают блаженство.

Роберт Грин Ингерсолл

* * *
...

Долгая нечестивая жизнь, завершенная пятью минутами безупречной святости, приведет вас в рай. Такая же по продолжительности жизнь, проведенная в благопристойности и в трудах, но в конце ее вы в нечаянном порыве всего однажды упоминаете всуе имя Божие, и в это же мгновение вас постигает инфаркт – и вы обречены на вечное проклятие. В этом и заключается система?

Роберт Хайнлайн

* * *
...

Для меня ад всегда был самым наводящим на размышления местом, но я никогда не считал его расположенным в каком-либо ином месте, кроме как на земле. Ад создается людьми – на земле!

Ингмар Бергман

* * *
...

И в аду есть свои монастыри.

Жорж Бернанос

* * *
...

Кто может уверенно утверждать, что угроза вечных пыток негасимым адским пламенем менее губительна для психики ребенка, чем сексуальное насилие?

Ричард Докинс

* * *
...

Идея ада была порождением невежества, жестокости, страха, трусости и мстительности. Эта идея убедительно свидетельствует, что наши отдаленные предки были ничуть не лучше зверей. Только из нор, берлог и пещер, только из клыкастых ртов, только из душ, полных страха и ненависти, только из сознания, омраченного голодом и вожделением, только у самых низких и самых подлых могла появиться эта самая лютая, бездушная и зверская из всех догм.

Роберт Грин Ингерсолл

* * *
...

Придумать ад могли только снедаемые ненавистью и жаждой мести люди – для себе подобных.

Поль Лафарг

* * *
...

У меня, робко ненавидящего жизнь, мысль о смерти вызывает страх и ощущение какого-то странного очарования. Я страшусь этого ничто, которое может оказаться чем-то иным, и я страшусь его как ничто и как чего-то иного одновременно, как если бы ужасный страх и несуществование могли совмещаться… Идея ада, которую могла придумать только сатанинская душа, кажется мне порождением смятения такого рода – смесью двух разных страхов, которые противоречат один другому и заражают один другого.

Фернанду Песоа