Когда люди испытывают глубокие переживания, меняющие их жизнь и мировоззрение, они, как правило, жаждут поделиться откровением и мудростью с остальными. Несмотря на то что этот опыт трудно выразить словами, история полна учениями «просветленных». Даже в аллегории Платона суть ясна: если вы видели «свет» – если отважились уйти от мрака невежества и теперь видите реальность такой, какая она на самом деле, – вы должны вернуться к спутникам, оставшимся в пещере, и передать им свои знания.
В этой главе мы будем исследовать одну из самых эзотерических форм общения, имеющую отношение к влиянию наших мыслей на других людей. На Востоке способность без слов передать мудрость от мастера к ученику получила название «передача дхармы». Она может привести к внезапному Просветлению. Эта идея обрела популярность в XVII веке, во время политических гонений на буддизм и разрушения монастырей и традиционного религиозного уклада. «Передача дхармы» по-прежнему практикуется как способ выявления родословной почитаемых учителей и гуру1. В наши дни практика просветления других посредством взгляда учителя иногда называется «шактипат».
Могут ли мысли исцелять?
Представление о том, что чьи-либо мысли могут влиять на других, было для Запада чужеродным. Как правило, оно ассоциировалось с колдовством, черной магией или промыванием мозгов. Жители западных стран по большей части верили в то, что единственным источником духовного просветления был Бог. Впрочем, мысленно молиться Богу никто не запрещал. И если вы хотели, чтобы кто-то обрел исцеление, вам нужно было обращаться или к Богу, или к главе религиозной организации.
Все изменилось в конце XIX века благодаря влиянию Мэри Бейкер Эдди и ее движения «Христианская наука». Эдди некогда была пациенткой Финеаса Квимби, верившего, что все болезни были вызваны разумом. Со временем она стала широко применять метафизические целительные методики, связанные с библейскими стихами. Итог был таким: многие поверили, что могут сами, без посредников, подключаться к чудотворной силе Бога и исцелять других страдальцев.
Согласно господствующим догмам христианства это была почти что ересь, поскольку Бога устраняли из уравнения. Тем не менее приверженцы «Христианской науки» были убеждены, что каждый может обрести просветление с помощью Святого Духа и передать целительную силу другим. Мысленное исцеление стало новой формой молитвы, стремительно распространилось по Америке и породило десятки церквей, не делавших особых различий между Богом, сознанием, разумом и вселенной. Восточные и западные понятия Просветления были окончательно объединены, и вера в то, что мысли могут исцелять других людей на расстоянии, теперь имеет сотни миллионов приверженцев в мире. Но могут ли мысли, не обращенные в слова, действительно исцелять? Научные исследования ходатайственных молитв – способности влиять на расстоянии на здоровье другого человека – проводились на протяжении многих лет. Если взглянуть на ранние исследования, мы увидим множество подтверждающих свидетельств: пациенты, за которых анонимно молились, излечивались быстрее и выписывались из больницы на несколько дней раньше2; кроме того, молитва улучшала состояние тех, кто страдал от болезней коронарных сосудов и артрита3.
Но чем больше исследований проводится с 2001 года, тем меньше подтверждений мы получаем. Уверения в улучшении здоровья начинают исчезать4. Ходатайственная молитва не оказала никакого эффекта на лиц, злоупотреблявших алкоголем5, на детей с психическими отклонениями6 и на больных с нарушениями иммунной системы7. Кроме того, она никак не влияла на заживление ран8 и на здоровье беременных9. Также не было замечено никакого влияния на рост выращенных клеток головного мозга, хотя исследование показало, что такому влиянию подвергся механический генератор случайных чисел10.
Некоторые исследования даже показали: у больных, знавших, что за них кто-то молится, было больше проблем и осложнений, чем у тех, за кого не молились вообще11. Другое исследование обнаружило, что у веривших в силу молитвы состояние улучшалось, а у тех, кто в нее не верил, никакого улучшения в симптомах не наблюдалось12. Тем не менее другие исследователи предположили, что деятельная молитва, бывшая неотъемлемой частью отношений врача и больного, могла «укрепить оптимизм пациента и активировать целительные ресурсы организма»13. В таких странах, как Бразилия и Пуэрто-Рико, где медиумы являются признанными участниками лечения в психиатрических больницах, пациенты сообщают о множестве улучшений14.
Что происходит? Неужели наши мысли и вправду влияют на других? Или, что еще хуже, – неужели наши молитвы могут причинять вред? Это ставит перед нами важные научные, медицинские и этические вопросы. Определенно система убеждений играет в этих экспериментах значительную роль. Например, в 2014 году, когда исследователи из Университета Анкары измеряли терапевтические эффекты от исламской ходатайственной молитвы на мусульман, пораженных бородавками, они обнаружили значительные улучшения у пациентов, доверявших тому, кто возносил молитвы, но не наблюдали никакого эффекта, когда больные этому человеку не доверяли15.
Вот что показывает исследование: если вы верите, что молитва исцеляет, это уже само по себе может стимулировать иммунную систему. Но если вы не знаете, молятся за вас или нет, – то мы не располагаем никакими свидетельствами, способными подтвердить, будто мысли оказывают какой-либо эффект на расстоянии.
В ходе недавнего исследования по нейровизуализации было совершено замечательное открытие. Группа исследуемых, половина которых были верными христианами, а другая половина – нерелигиозными людьми, прошла ФМРТ-исследование во время прослушивания ряда молитв, записанных на пленку. Участникам эксперимента сказали, что молитвы читались не-христианином, «рядовым» христианином и христианином, обладавшим даром исцеления. Впрочем, на самом деле все молитвы читал один и тот же мужчина, христианин, не принадлежавший к харизматам. Когда христиане (главным образом пятидесятники) слушали молитвы, исходившие, по их мнению, от христианина с исцеляющей силой, активность в их лобной доле снизилась16. На основе исследования трансовых состояний и нашей неврологической модели просветления мы можем предположить, что верующие способны входить в такое состояние сознания, когда исцеляющие силы кажутся совершенно реальными. Впрочем, наше исследование не продемонстрировало, что молитвы об исцелении стимулируют какую-либо форму озарений, способных привести к переживанию Просветления. В исследовании, которое недавно проводил я сам – и о котором я вскоре расскажу подробно, – я проверял способность признанного целителя влиять на мозг девушки, находившейся в соседней комнате. Насколько мы могли судить, ничего не произошло. Когда я сканировал мозг целителя, я обнаружил изменения, схожие с теми, что наблюдались во время других исследований медитации: активность лобной доли возросла. Это позволяло предположить, что молитва оказалась физически и ментально полезной для целителя, – но не для той, о чьем исцелении молились. Выходит, вы должны сознательно искать Просветления и активно заниматься практиками, способными прервать ваш обычный образ мышления и переживания реальности.
Паранормальные явления действительно происходят!
В мировой религиозной литературе многие просветленные говорят, что получили особые способности в результате личного преображения. В онлайн-опросе мы задали участникам вопрос: считают ли они, что обрели какие-либо необычные способности после духовных озарений. 10 % утверждали, будто получили способности к телепатии, телекинезу, ясновидению или умению общаться с миром духов. Но действительно ли Просветление наделяет людей особыми дарами? И можем ли мы провести исследование, которое позволит нам убедиться, существуют ли сверхъестественные способности на самом деле – или их нет?
Парапсихология – это изучение того, какое влияние на других людей или объекты оказывают мысли, молитвы, сознание или человеческая «энергия». Она также включает в себя изучение психических феноменов – таких как телепатия, предвидение, ясновидение, клиническая смерть, реинкарнация, медиумизм…
Несмотря на негатив, с которым большинство ученых относится к таким исследованиям, уже проведено множество прекрасных экспериментов, стабильно подтверждающих, что люди действительно могут влиять на расстоянии на другие объекты. Несмотря на то что эффект от воздействия очень мал – часто он составляет менее 1 %, – опыты указывают, что эти результаты не случайны. Например, исследователи из Университета Миссури проанализировали данные сотен парапсихологических явлений и пришли к такому выводу: «Мы считаем, что доказательства… свидетельствуют в пользу существования парапсихологических феноменов с вероятностью около 6 миллиардов к 1, что примечательно даже для скептически настроенных читателей»17.
В другом исследовании, проведенном несколькими университетами в 2014 году, ученые проанализировали семь независимых экспериментов, показавших, что человеческий организм, по-видимому, способен обнаруживать случайные раздражители в пределах от одной до десяти секунд до того, как человеку на самом деле будут представлены изображения или звуки. Например, когда людям случайным образом показывали приятные и неприятные фотографии, они реагировали на неприятные изображения еще до того, как им показывали картинку. Эта способность «чувствовать будущее» – даже тогда, когда она не осознана, – видимо, является формой предвидения, которое мы можем измерить в лаборатории нейровизуализации18.
Даже несмотря на то что мы, как кажется, не осознаем эту прекогнитивную способность, она способна помочь нам во время чрезвычайных и критических ситуаций. Полученные свидетельства позволяют предположить, что обыденное сознание (уровень 3 «Спектра осознания») довольно-таки медлительно – особенно в сравнении с другими системами нашего мозга. Более того, интуитивная деятельность мозга намного быстрее, чем сознательная способность рационально мыслить19. Области, порождающие интуицию, располагаются в островке Рейля и передней поясной коре и способствуют более широкому и всестороннему пониманию мира20.
Интуитивное осознание (уровень 5) не ориентировано на вербальные конструкции, но что касается моральных и этических вопросов, оно помогает передавать информацию нашему обычному сознанию, за которое отвечает лобная доля21. Кроме того, интуитивное осознание также является важной частью научного прогресса: озарения, на первый взгляд совершенно спонтанные, позволяли ученым постичь природу ДНК и гравитации, законы геометрии и суть теории относительности. Как сказал Эйнштейн: «Интеллект мало помогает на пути к открытию. Происходит скачок в сознании – можете назвать его интуицией или как угодно, – и решение приходит к вам, а вы не знаете, как и почему. Так совершены все великие открытия»22.
Видимо, Просветление показывает, что в жизни скрыто большее, чем может увидеть наш интеллект, и когда мы прерываем наше обычное сознание – путем размышления о творческих уровнях осознания, существующих внутри нас, – то можем изменить все свое мировоззрение. Именно здесь и происходит преображение – независимо от того, крошечное ли это озарение или грандиозный сдвиг в сознании, порожденный Просветлением.
Тони Роббинс и благодать единства
Лично я очарован возможностью того, что наше сознание способно влиять на что-то на расстоянии, и это, безусловно, добавит новое качество нашим рассказам о Просветлении. Несколько лет назад у меня была возможность проверить эту идею и провести эксперимент вместе с Тони Роббинсом, знаменитым мотивационным оратором. Наша первая встреча была восхитительна, и с тех пор знакомство доставило нам немало приятных минут. Пользуясь случаем, передаем привет Тони, его супруге и их маленькой собачке.
Тони интересовался практикой под названием «благодать единства». Это вариация индуистской духовной традиции, известной как «шактипат», когда мудрость и энергия передаются от просветленного учителя напрямую в сознание ученика, а обретенное просветление дарует вам силу наделять благодатью других людей.
Тони предложил мне и еще нескольким своим друзьям испытать «благодать единства», и мы отправились в Нью-Йорк, в отель «Четыре сезона», где уже был подготовлен номер для пятнадцати человек. Тони попросил нас расположиться как можно удобнее и держать глаза закрытыми на протяжении всей церемонии. Она началась с тихой музыки, похожей на медитативную, и нас попросили сконцентрироваться на дыхании, обратив внимание на медленные вдохи и выдохи, и расслабить тело и разум. Примерно через пятнадцать минут несколько человек, которых считали «дарителями», подошли к нам и положили ладони каждому из нас на сердце и на голову. Можно было почувствовать, как вибрировали их руки, когда они передавали нам «благодать», но никто не произносил ни слова. Так они повторяли три или четыре раза за всю церемонию, и каждое прикосновение длилось где-то минуту. Затем нас попросили медленно открыть глаза и вернуться в «здесь и сейчас».
Я действительно испытал удивительное чувство. Мои глаза все время были закрыты, но когда «даритель» прикоснулся ко мне в первый раз, сквозь мои веки прорвался яркий свет. Представьте, что вы находитесь в темной комнате, закрываете глаза – и кто-то резко светит вам в лицо фонариком. Именно это со мной и произошло. Мне тут же вспомнились истории о просветленных, которые видели невероятно яркий, прекрасный свет. Конечно, мои переживания были не столь сильны, и кроме того, я сидел с закрытыми глазами и не мог сказать, было ли это чувство порождением моей фантазии или я на самом деле обрел «благодать единства». Подобного образа я никогда больше не видел, и мне сложно судить. Но я был в достаточной мере заинтригован, чтобы провести эксперимент по нейровизуализации.
Я хотел увидеть, что происходит в мозге обоих участников «благодати единства» – «дарителя» и «получателя». Подобных исследований раньше не проводилось, и я был очень взволнован, пытаясь предвидеть, что покажет сканирование. Будут ли результаты такими же, как у буддистов и францисканских монахинь? Или мозг будет выглядеть так, как у медиумов и пятидесятников, входящих в транс? А может, проявится какой-то другой паттерн, особо связанный с Просветлением?
Но я столкнулся с проблемой. Как подготовить контрольную ситуацию, если даже «получатель» не может сказать, даровано ему благословление или нет? Очевидно, если кто-то коснется вас вибрирующей рукой, вы поймете: что-то происходит. Если бы я мог выяснить, как провести «слепое» исследование, при котором «получатель» будет не в силах сказать, когда именно происходила передача энергии, то я смог бы увидеть, была ли связана с «благодатью единства» какая-либо иная неврологическая деятельность. Тогда мы могли бы с уверенностью сказать, что один человек передал другому «нечто».
Вскоре представилась интересная возможность. Некоторые из тех, кто занимался этой практикой, сообщили мне, что «благодатью единства» можно одарить, не входя с другим человеком в физический контакт. Они даже сказали, что я мог поместить «получателя» в другую комнату. Это не только решило мою проблему, но и дало научную возможность увидеть, может ли намерение одного человека влиять на мозг другого на расстоянии.
Я поставил внутривенный катетер одновременно и «дарителю», и «получателю». Так как они находились в разных комнатах, все, что мне нужно было сделать, – это ввести обоим изотоп-метку в тот момент, когда происходила передача «благодати единства». Мы убедились, что до исследования «даритель» и «получатель» не имели никакого контакта друг с другом, но дали «дарителю» фотографию, имя человека и его положение в здании. «Получателю» мы сказали, что проведем две сессии в случайном порядке, – одна будет замером контрольного, или спокойного состояния, а другая произойдет во время фактической передачи «благодати». У «получателя» не было никакой возможности узнать, когда именно его будут «одарять».
Мы следовали той же процедуре ОФЭКТ-исследования, как и при работе с бразильскими медиумами, и могли видеть снимки мозга «дарителя» и «получателя» «до» и «после». Если бы мы обнаружили различие, это могло бы свидетельствовать о том, что произошла какая-то передача «энергии» или просветление.
Сила одарять благодатью
И что же мы обнаружили? Обычно мысленное сосредоточение на другом человеке приводит к увеличению активности в лобной доле. Но по факту передача «благодати единства» уменьшила активность лобной доли у «дарителя»: паттерн был очень похож на то, что мы наблюдали у бразильских медиумов и пятидесятников, «говоривших на языках». «Дарители», рассказывая о своих переживаниях во время ритуала, сообщили, что не особенно концентрируются на «получателях», а смиряются перед силой, стоявшей за благословением, и позволяют «энергии» течь через них к другому человеку.
Кроме того, мы увидели снижение активности в теменной доле, чего не было ни у пятидесятников, ни у медиумов. Таким образом, «я» «дарителей» растворилось в божественной «энергии» Просветления, проходящей через них. Мы видели аналогичное снижение активности в теменной доле, когда люди погружались в глубокую молитву и пребывали в ней на протяжении примерно часа. В тот момент монахини чувствовали, словно находятся рядом с Богом или с Иисусом Христом, а буддисты считали, что слились с чистым сознанием и их «я» растворилось без следа. Возможно, то же самое происходит при передаче «благодати»: «я» «дарителя» исчезает, и остается только духовная энергия – «шактипат».
Но мы не могли сказать, испытали ли «дарители» Просветление во время передачи «благодати» или нет. Как и у медиумов, их система убеждений не поменялась. Впрочем, есть вероятность, что получение благодати в первый раз преобразило их и позволило навсегда запомнить чувство сильнейшей связи с «благодатью».
Бессилие получить благодать
Но что случилось с «получателями»? Этот вопрос для меня был намного важнее – и ставки в нем были куда более высоки. Что же – результаты не впечатлили. На вопрос, когда, по их мнению, им даровали «благодать», ответила правильно только половина «получателей». Статистически это чистая случайность, не лучше подбрасывания монеты. Однако даже если люди не могли сказать, получили ли они «энергию» от другого человека, я хотел знать, была ли в «благодати единства» хотя бы какая-то ценность для «получателя».
Когда я рассматривал снимки, то обнаружил несколько областей, которые статистически отличались в контрольном состоянии и во время дарования «благодати единства». Активность в правом хвостатом ядре и правом гиппокампе (области, связанные с памятью и абстрактным мышлением) уменьшилась на 10–15 %. Вполне возможно, что эти структуры, расположенные в глубоких лимбических областях мозга, даже пострадали от «благодати единства». Но если «получающий» не мог ничего почувствовать, откуда нам знать, означали ли эти едва уловимые изменения мозга хотя бы что-нибудь? Очевидно, что «получатель» не испытал ничего, связанного с просветлением, – ни силы чувства, ни ясности ума, ни единства, ни смирения, ни изменения в системе убеждений, – и даже не ощутил удовольствия, которое бы проявилось в изменении активности эмоциональных зон мозга. А последнего, если бы кому-то действительно передали просветление, стоило бы ожидать.
Рис. 2. ОФЭКТ-снимок «получателя», демонстрирующий увеличенную активность в таламусе (более темная область, обозначенная стрелкой)
Интересно отметить, что активность в таламусе возросла у «получателей» во время «благодати единства». Как мы уже упоминали, таламус участвует в чувственном восприятии и передает информацию в обе стороны между центрами сознания, расположенными в лобной доле, и остальным мозгом. Так что же стимулировало таламус? Возможно, есть тонкие энергии или ощущения, которые воспринимает наш мозг, но которые никогда не войдут в наш осознающий ум. Учитывая то, что у нас была очень небольшая группа участников и что величина зафискированных изменений была крайне мала, трудно делать какие-либо окончательные выводы из этого эксперимента.
Изменение собственного сознания
Если вспомнить различные качества, характерные для Просветления – чувство единства, блаженства или невероятного озарения, – то никто из «получателей» «благодати единства» не сообщил о появлении у него сколь-либо необычных мыслей, образов или чувств. Возможно, это и не имеет значения, если сознание действительно может выходить за пределы головного мозга. На мой взгляд, важнее то, является ли воспринимаемый опыт положительным или отрицательным, полезным или ущербным. Вот что мы обнаружили в ходе исследований: люди, как правило, полагают, что духовные практики имеют большое значение в их жизни и дают им цель. Без чувства смысла и цели мы гораздо более склонны к беспокойству и депрессии23. Это особенно актуально для подростков. Как установили психологи в Университете Южной Флориды, чувство ясной цели в жизни «повышает способность справляться с проблемами, усиливает отзывчивость, становится опорой для оптимизма и спокойного принятия происходящих событий, а также позволяет человеку обрести статус достигнутой идентичности и открывает возможность для более широкой интеграции личности»24. Непрестанный рост числа «отрицающих» – это термин, используемый для идентификации значительной доли взрослых и молодых людей, решивших отринуть все господствующие религии и духовные системы, – говорит о том, что нам необходимо найти новые средства и обрести новый опыт, если мы хотим просветить умы следующего поколения искателей.
Возможно, мы и не способны мгновенно просветить других своими действиями или мыслями – но можем выстраивать системы убеждений, наполненные оптимизмом, любознательностью, широтой взглядов и желанием сорвать покров невежества. Как свидетельствует подавляющее большинство исследований, такие практики, как медитация, осознанность, йога или глубокая созерцательная молитва, помогают нам лучше управлять эмоциями, а также ярче переживать эмпатию и сострадание25. Смысл послания ясен: сконцентрируйтесь на изменении собственного сознания – и начнется личностный рост. Это может не вписываться в восточные идеи Просветления, но ясно отражает представления Запада, воплощенные в эпохе Просвещения, когда интенсивное осознание собственных мыслей приводило к открытию рациональных и научных истин.
И еще одна мысль о «благодати единства». Мы знаем, что взаимодействия «лицом к лицу» оказывают на мозг более сильное влияние. Возможно, контакт руки и тела, используемый духовными целителями, действует аналогичным образом. Из сотен исследований, проведенных для изучения «исцеляющего прикосновения» и различных видов «энергетической терапии» – как они называются в области комплементарной медицины, – многие подтвердили снижение у больных беспокойства, стресса и боли26. Но опять же, исследования неоднозначны. Многие другие эксперименты не показали никакой статистической значимости. Впрочем, причина этого может оказаться очень простой. Большинство благотворных изменений связано с тем, что пациент становится активным участником собственного исцеления. Решение в таком случае столь же простое: создайте свою собственную духовную практику, сочетая любые техники, которые покажутся вам приятными, вдохновляющими и осмысленными. И если каждое ваше слово и каждый ваш поступок проникнуты вашими личными, социальными и духовными ценностями, – то вы, как мне видится, уже обрели просветленный облик.